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学诚法师答问：“人机大战”佛家怎么看？

全国政协十二届四次会议在北京国民大会堂举行第四次全体会议（图：新华网）

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佛教在线北京讯2016年3月12日，“阿尔法狗”和韩国棋手李世石之间的“人机大战”进入第三天，李世石三战皆负，这让很多人Hold不住了。

“人机大战”的输赢，事关一个更大的问题：AI（人工智能）或科技的成长，对人类未来意味着什么？人会在不远的将来被机械人所取代吗？漫溢于当下人们心头的，是对科技向往与焦炙参半。

“人机大战”，佛家怎么看？记者的这个提问，引起全国政协委员、中国佛教协会会长学诚法师的兴趣。以下是学诚法师与记者的答问。

记者：一场“人机大战”正在上演――谷歌AlphaGo与韩国围棋名将李世石的围棋挑衅赛，今天机械人再下一城，3︰0领先。科技的成长对人类意味着什么，您怎么看现代科技的感化？

学诚法师：在这个科技迅猛成长的时代，我们每小我都很轻易感触感染到科技为生活带来的便利。

但沉着去观察，人们也为此付出了巨大的价值。比如人类赖以生计的自然情况，因为自然资本的过度开采以及废弃物的过度排放而遭到破坏；由不合人群组成的社会情况，因为资本的争夺和占领而互相仇恨甚至发生战斗；甚至于同一人群中心，因过于看重物质利益上的得失，而发生不和与争执。

科技成长的目的，应该是为了让人类社会的所有成员能够过上幸福、快乐、美满的生活。但当前科技研究太着重物质，对心灵懂得太少了。人道中有一部分是不属于物质层面，而属于精神层面的内容。假如人缺乏精神食粮，时间长了，就会空虚、颓废。

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现在懂机械、电脑的人越来越多，但知道人道温暖的人越来越少。有些人越来越不知道德、伦理的价值，不会为人处事，不知道生命的价值。

应用高科技犯罪的人，没有崇高的人格，没有善良的心灵，即使很精晓科技，对他人和社会反而伤害更大，造成了人心更大的不安。

面对科技的成长，若何能够为现代社会供献力量，让人们的精神世界加倍充足、让人们过得加倍愉快，让人们心坎加倍充满力量，对未来充满美好的妄想，赓续地增强幸福感？——这是传统文化包括宗教在现代社会的责任和任务。

记者：您日常平凡是否关注科技成长？

学诚法师：佛教徒和佛教接收和迎接所有先辈科学，关注科技的成长。佛教是古老的、传统的，但佛教徒是现代的。我们应该把慈悲、平等、圆融等佛教聪明，用适应现代社会的方法传递出去。削发人不应拒绝新知，而要积极进修，掌握现代文化、科学，才能在心灵世界为社会大众供给有效的赞助。

现代科技文明的高度成长，为人类带来了异常便利和丰富的物质利益，然则也给人类带来了前所未有的挑衅。同时，互联网等信息技巧的成长，也造成了群体性孤独等心理问题的出现。是以，没有需要抛弃科技，或是贬低它的价值，但需要把科

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记者：您认为科技成长会否给宗教带来冲击？

学诚法师：科学能够解释世界，宗教也能够解释；科学兼顾物质和精神而特别侧重物质世界，宗教兼顾精神和物质而侧重精

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经济也好，科技也好，其成长目的是为让人们能够过上幸福、快乐、美满的生活。几百年来，科学的成长取得了环球注视的成就，并极大地促进了人类物质生活的改良。但我们应该思虑，若何能够更好地享受现代文明给我们带来的利益、方便与快速，同时不让现代文明造成负面的、消极的、晦气的以至有害的影响。

应该熟悉到，科技本身的成长，具有对象的价值，却缺乏目的价值。若不解决人类的烦恼问题，就弗成能找到人类文明的根本前途。烦恼是人心的问题，归根结底是“信心”。信心的价值主要表现在改革文化和提升道德。只有向着心灵的深处去觉醒，才能够消弭物质与精神的隔膜，从而在理性与感性、科学与人文、世俗与超越之间，产生一种平衡的张力、滋润的活力和立异的潜力；才能够在技巧飞速成长的今天，找回人本身的价值和庄严。

记者：宗教应若何与科技成长相适应？

学诚法师：佛教与科学有着不合的任务，科学面对的永远是未知的领域，科学家永恒的责任和任务就是探索新的现象、发明新的规律。但应用科学常识改造外在物质世界，只是使人的需要获得暂时的知足，生活变得加倍舒适和便利，所获得的舒适和快乐都是很短暂。

仅仅靠科学技巧，还不足以让人类过上幸福的生活，人类还要建立自身的道德标准和道德价值。

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佛教重视内在聪明潜修以及慈悲心显发的特质，对于当今时代科学朝着健康偏向成长能发挥重要感化。现代科学在熟悉和改造物质世界方面有其独特的优势，而佛教在熟悉和改造精神世界方面则有一套完整的方法，假如将两者有机地结合起来，就能够促进人类社会获得真正的科学成长，从而稳步获得持久的物质享用和深广的精神。

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?8571.html

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