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佛教-觉者的跫音——惟觉长老-港澳台教界内容

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2023-10-08 23:14
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原文标题：觉者的跫音——惟觉长老-港澳台教界内容

觉者的跫音——惟觉长老

2016年04月12日 10:41:00 中台世界点击：0次

此简陋茅棚为灵泉寺前身

从一位潜迹山林的苦行僧，到高树法幢的大善常识；

从初次的二十人禅七，到今日的千人禅七；

从茕居简陋茅棚，到筹建千僧道场；

从1987年，削发学生四人、在家学生三百人，

到今日，削发学生一千多人、皈依学生普及国内外。

惟觉长老的殊胜法缘，被许多人视为传奇，

而沉寂已久的中国禅宗也因之重兴，

影响了全部台湾的佛教界。

这一位重振宗风、以禅法接引广大群众，

进入佛法堂奥的现代禅宗大师，

究竟是什么样的人？

惟觉长老

1981年代初期，台北

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县万里乡芥子山区，有一位貌似庄稼汉的僧人，茕居在简陋的茅棚，衣破衲、食粗蔬、勤修苦行，过着耐劳朴实的隐居生活。

后情因为家当途径的兴筑，过路的旅客发觉这世上竟然还有这样坚毅实修的苦行僧，于是开始向这位器宇超凡、气定神闲的修行人就教佛法，从而大为折服。逐渐地，访客成了皈依学生，请法者接踵而来。

这一位隐居荒野山林的实修行者，经由学生的口耳相传，声誉日隆。这就是惟觉长老开始度众的人缘，长老的出现，真可说是龙天拥出。

祖庭振宗风

十方大觉禅寺，乃禅宗开台重镇。位居基隆，踞山面海，清净绝尘。开山祖师灵源长老，乃一代高僧虚云长老嫡传法脉。1953年，应请来台，发愿致力于弘化度众，并屡兴戒会，弘传毗尼，利乐有情，遂令十方大觉禅寺名动诸方。

精进策初心

惟觉长老躬逢其时，三十余岁前后，在大觉依从灵源长老剃度削发，字号知安，法名惟觉。在十方大觉寺，他发大愿心：天天凌晨两点钟，当僧众们还在养息时，担负香灯职务的他，便已经起来整理大殿，内外情况清除得干干净净；在僧众们午后养息时，常独自留在大殿礼佛，不稍歇息；甚至于在园头繁重的劳务上，仍精进不懈，总见他头戴一顶斗笠，视线不跨越一公尺的范围，收摄六根，专心用功。如斯赓续精勤努力，遂深契实相念佛，禅净一如的至理。

闭关住茅棚，深深海底行

因为修行上的进境，长老决定闭关专修，更上层楼。遂离开了十方大觉寺，先后到过宜兰吉祥寺、新竹圆明寺、香港大屿山等地闭关。70年代末期从香港返回台湾，住在台北县的石碇、平溪，有时也到台北市信义路的一处教室授课。后来几位居士发心在万里灵泉寺的现址买了一小块地赡养他，于是，长老盖了一间简陋的茅棚，持续他的清修生涯。

1985、1986年间，阳明山国家公园内兴筑了一条家当途径。正好，这条途径经由茅棚的前面，长老茕居用功的情形才逐渐被过路的旅客知晓。据一些最初接触长老的学生们说，当时长老看似庄稼汉，朴实厚重，生活很耐劳，身上穿的是缝缝补补的破旧衲衣，日常佐餐的是自己种的辣椒、地瓜、地瓜叶及克己的泡菜。居士们看到长老日子过得这么艰辛，有时刻会带些食物赡养长老，但长老都不吃，原封不动的摆在桌上好几天。

这世界上竟然有这么坚毅修行的师父！许多路过的访客深深受到激动，于是开始向长老就教佛法，或是人生的问题。他们发明，长老真是聪明如海，老是给他们异常圆满的谜底。逐渐地，访客变成了皈依学生，再经由学生的口耳相传，长老的名声一天天的传播开来。

灵泉寺

因为人缘逐渐具足，慕道求法者日渐增多，长老有感于机缘成熟，因而应请创建了灵泉寺。1987年有四小我削发后，成为灵泉寺的第一批僧众，请法赡养的在家居士也有两三百人。长老慈悲，亲自带领学生，花了三个月的时间，翻盖一间小小的玉佛殿，举办了灵泉寺第一次的“禅七”，参加的僧俗学生约有二十多人，此次极小规模的禅七，揭开了中国禅宗的新史页，1991年11月，连续四十九天无间断的七期禅七，震撼了国内外佛教界。

长老应机施教，禅法极为活泼圆融，并无固定形式，往往一棒一喝，一言一举，甚至一默一止，都可使学人受益良多。在禅七中，长老开示数息、参话头、中道实相三个窍门，以指导学人禅修，直契心性。长老躬亲主持禅七近百次，亲炙学人逾数十万人，涵盖行政、工商、教导、司法、文化、科技、艺术、医学、传播等各界。海外僧众及居士回国参加者亦不乏其人，并恭请长老前往美加主七。近世以来，禅法隐没，禅师难遇，长老以禅七指导禅修之正途，由是扬声国内外，普传心法。

除了禅

五台山佛教文化新闻

七之外，长老也常应各界之邀请，开示佛法。每年的无遮法会、弘法大会，吸引成千上万的社会人士前来听闻佛法，许多人在长老慈悲、聪明的摄受下，蒙获法益，踊跃布施房舍供作道场，接引初机，对于转移社会风气、净化人心发挥莫大的功能。

中台山

因为长老高树法幢，大振宗风，缁素著名前来参访、皈依、受戒甚至剃度者急忙增多，灵泉寺现有道场空间早已不足应用，亟待另觅新址扩建，尤其是晚近以来，世衰道微，人心沉沦，以弘扬佛法来转移风气，净化人心，益显重要与迫切。长老有感于弘法之任重大，乃决定于南投县埔里镇，兴建规模宏伟之新道场──中台禅寺，以此接引更多学人，济度更多众生。“迢迢弘法路，常游无疲厌”，恰是长老最好的写照。只看到长老日夜奔走，宵衣旰食的辛劳，学生们请长老稍作歇息，他白叟家老是说：“这是我该做的。”

中台禅寺扶植完成，长老法缘更见殊胜广远，各界显达素仰长老聪明德性，来寺拜会者接踵而来。久闻中台禅寺禅法及建筑之美的参访团体，更遍于各阶层。

而多元的法会活动，更显示了长老弘扬佛法，不辞劳苦的菩萨愿行。一如长老常提示四众学生：“但愿众生得离苦，不为自己求安泰”为修行方针，救护众生之本愿；在长老的身教、言教中，无一不是佛法的真实表现。

普台教导

为培养学养俱佳的下一代，供献社会，办事人群，中台禅寺开山住持惟觉长老积极创办普台国小、国中、高中。历经六年寒暑精心规画，小学部已于2004年正式开学，国中部自2006年招收七年级学生，普台高中也于2009年8月落成开学，实践普台国小、国中、高中“三学一贯”的全人教导理念，供给优质的进修情况，以培养才德兼备的社会栋梁。创校开学以来，普台学子于各方面展现出丰硕的进修成果，深获家长及各界的肯定。

中台山博物馆

文物，是佛法递代千古相承的历史见

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证，为推广佛法艺术化、保存传统文化，中台禅寺自草创时期，即致力中台山博物馆之准备，除了将佛教艺术发扬、弘化，更进一步保存、修复整理佛教文物，行历二十余载。在十方善信的期盼与护持下，中台山博物馆于2009年10月3日隆重开馆，藉由佛教文物的展示，增进大众对佛教历史文化的熟悉，进而于佛法生敬信心，植下生生世世的菩提道种。

惟觉长老（资料图）

惟觉长老略志

■1963年，于基隆十方大觉禅寺依灵源长老披剃削发。

■1964年，于基隆十方大觉禅寺圆受具足戒。

■1970岁首年月，潜迹台北县万里乡山中茅蓬，保养圣胎十余年。后经诸方大德殷请济世，就地辟建灵泉寺，弘化一方。

■1973年，于新竹圆明寺闭关。

■1991岁尾，于灵泉寺举办四十九日精进禅七，为台湾佛教界之创举，禅门宗风自此蔚然而兴。此后主持国内外禅七，迄今已达数百余期。

■1992年，于台中德基关房闭关二个月，闭关圆满，将关中观行所得，以《梨花偶成》诗四首，开示学生修行的次序递次。

■1993年，成立中台佛教授教化院，培养僧才，成就窍门龙象。于各地普设精舍，广开禅修课程。于加拿大潘桃市（Pentincton）主七。

■1994年，中台禅寺动土。于美国加州大学尔湾分校举办弘法大会，开示“禅与现代人生”。后于CalPoly大学举行禅一。于纽约肃静寺主持禅七。

■1995年，晋山十方大觉禅寺住持。

■1996年，为贺伯台风赈灾讨饭募款。

■1998年，准备普台国民中小学。于基隆十方大觉禅寺传授如来三坛大戒暨在家菩萨戒会，并讨饭募款捐予基隆市政府。

■1999年，于九二一大地震时成立救灾总部及赈灾分部，动员僧俗学生全力协助灾后之救援施助工作，赈灾义举获内政部颁奖表扬，并荣获1999年度大好人好事代表。

■2000年，创办中国世纪佛教协进会。于花莲瑞穗关房闭关六个月。创办普台高级中学。

■2001年，普台国民中小学举行动土大典。中台禅寺落成启用暨佛像升座开光洒净大法会，举办“世界宗教文化交流研讨会”及传授如来三坛大戒暨在家菩萨戒会。并成立“世界宗教和平联谊会”。举办多场两岸、国际性座谈、研讨会。应邀至美主持禅七。组成“中台禅寺宗教艺术文化参访团”至大陆进行参访交流。荣获“八十九年度捐资兴办公益慈善、社会教化事业绩优表扬”。响应政府投入纳莉台风赈灾行动，并获台北市政府表扬。

■2002年，陕西省扶风县窍门寺佛指舍利莅台，于中台禅寺供奉长达十天，联合南投县各界举办“迎奉佛指舍利祈福大法会”。为华航CI611班机遇难亡灵，举办诵经超荐法会。中台文教基金会获选为“台北市九十年度办事进修榜样”。

■2003年，为令SARS疾疫早日消弭，举办防疫消灾祈福安然法会。捐赠埔里镇公所行动图书车。举办“企业界经理人禅三进修营”。

■2004年，启建“四十九日药师法会”，虔求国泰民安，世界和平。赴美弘法，主持休士顿分院普德精舍、硅谷分院太谷精舍洒净暨佛像升座大典。响应敏督利台风暨七二水灾赈灾活动。于南亚海啸灾害时，提议劝募捐款活动协助灾区。

■2005年，普台国民中小学落成启用。将中