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“宗教否决恐怖主义”国际大会召开 觉醒法师出席

2016年06月03日 09:37:00 中国佛教协会 点击：0次

觉醒法师出席“宗教否决恐怖主义”国际大会

合影留念

佛教在线海外讯2016年5月31日，中国佛教协会副会长觉醒法师赴哈萨克斯坦首都阿斯塔纳出席“宗教否决恐怖主义”国际大会，并在会议上揭橥题为“弘扬佛教慈悲理念，否决一切恐怖主义”的讲话，全文如下：

近年来，因为地缘政治、种族冲突、宗教抵触、经济社会成长失衡等原因激发的暴力恐怖事宜逐年增多，给人类社会的和平稳定蒙上了阴影。而经由包装、打着宗教旗号的恐怖组织日益猖獗，他们往往以保护宗教正义为名，对组织成员进行狂热的宗教极端思惟灌注贯注和洗脑，死力宣扬暴力恐怖主义，让外界误以为恐怖主义与宗教具有慎密的联系和必定的因果关系。事实上，宗教与恐怖主义非但没有必定联系，而且是截然对立的两种思惟。宗教否决一切形式的恐怖主义。否决恐怖和暴力是主流宗教的合营戒律。强调饶恕与和解，强调遵守现实社会的道德规范与律法，强调小我心坎的平和与自我控制，是各类正统宗教的共识和特点。任何形式的恐怖和暴力，不论冠以何种冠冕堂皇的饰辞，都是与宗教教义相违背的行为。

中国佛教界历来倡导慈悲平等理念，果断否决一切形式的恐怖主义。这一优良传统，源自于佛教热爱和平、止恶扬善的教义基本，源自于教主释迦牟尼的上行下效，源自于广大佛教徒的亲自实践和广泛弘扬。

一、佛教是热爱和平的宗教。正如已故中国佛教协会会长赵朴初居士所说：“佛教主张众生平等，万物一体。佛教以同体大悲、无缘大慈为肚量，以修行六度、息灭贪嗔痴、破除我执为途径，以利乐有情、肃静国土为目的。佛教愿望人们互相理解、互相宽容、互相赞助，否决任何贪婪、歧视和仇杀。佛教这种超越民族和国界的以世界为本位的平等慈悲精神，既是我们每小我为人处世的准则，也是我们争取民族联结、国家稳定、世界和平的法宝”。

二、佛教是止恶扬善的宗教。佛教的基本道德范畴──五戒、十善普为社会所认同，而《阿含经》所确立的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的佛教教纲，更是把止恶扬善以及心灵的净化视作佛教的理论基石，大乘佛教广行“六度”的要求则又将通俗的道德水准作了以开辟无上聪明为最终目的的提升。在处理人与人、民族与民族、国家与国家之间错综复杂的关系时，佛教主张以布施、爱语、利行、同事等“四摄”法来进行处理，以构建和气、调和、稳定、健康的社会关系和国际秩序。

三、释迦牟尼佛是化解暴力的典范。据《长阿含经》记载：摩羯陀国阿阇世王准备伐罪邻国跋祗族，吩咐消磨雨势大臣拜访佛陀，佛陀借此机缘说服并阻拦了这场战斗。当琉璃王发动战斗攻打迦毗罗卫国时，佛陀以大慈无畏的精神耐心说服并最终激动了琉璃王，化

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解了一场残酷的屠杀。“战胜增怨敌，战败卧不安，胜败两俱舍，卧觉寂静乐”，佛陀用自己的言行，诠释了佛教热爱和平、否决暴力的宗旨。

历史几回再三明示人们，只有消除恐怖主义滋生的土壤才能真正有效应对恐怖主义的全球泛滥。佛教缘起论认为，人类和平不是一个孤立的存在，而是由善良、道德、真诚、仁爱等无数积极、健康、向上的前提和身分融合而成。创作发明和平不是某小我、某个家庭、某个民族、某个国家的工作，而是全世界、全人类的合营事业。一小我假如不能征服自己的贪、瞋、痴，一个国家、一个组

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织不能真正地平衡自己的利益与欲求，就弗成能拥有慈悲喜舍的襟怀胸襟，就弗成能主动保护世界的和平与安宁。只有襟怀胸襟慈悲心，以平等观念对待世界上的一切，才能够彻底摒弃自私和执著，共存共荣；只有人我互易、换位思虑、平等相待，才能够同体共生、相资相益，从而在人我之间、民族之间、国家之间、不合的宗教之间，建筑和平的愿望。

让我们积极行动起来，从泉源上抑制恐怖主义在世界的滋生和伸展，鼎力弘扬、扎实践行佛教的聪明、慈悲、平等、一体精神，义无反顾地否决一切形式的恐怖主义，让和平之花绽放全球、开遍世界每一个角落。（文、图：王立）

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?9360.html

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