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鸠摩罗什与东亚常识的迁移学术研讨会在京举行

2016年10月19日 11:1

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鸠摩罗什与东亚常识的迁移学术研讨会在京举行

佛教在线北京讯2016年10月17日，由北京外国语大学全球史研究院、世界亚洲研究信息中间，泰国国际佛教大学联合主办的“鸠摩罗什与东亚常识的迁移学术研讨会”在北京外国语大学举行。

北京外国语大学全球史研究院院长、李雪涛教授，比利时皇家科学院院士魏查理（CharlesWillemen）教授，北京外国语大学全球史研究院特聘教授顾彬（WolfgangKubin）师长教师，中国国民大学国学院索罗宁（KirillSolonin）教授，中国国民大学哲学院谢林德（DennisSchilling）教授，北京外国语大学世界亚洲研究信息中间副主任郭栖庆教授，中国佛教协会副秘书长、《法音》编辑部主任桑吉扎西，中国社会科学院世界宗教研究所原《世界宗教研究》杂志社社长、黄夏年研究员，中国国民大学佛教与宗教授教化理论研究所履行所长张风雷教授，北京外国语大黉舍史馆馆长姚胜教授，北京大学东方文学研究中间王邦

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维教授，吉林省社会科学院尚永琪研究员，北京大学哲学系王锦民副教授，中国国民大学宗教授教化系宣方教授，中国国民大学国学院张瀚墨副教授，北京外国语大学亚非学院周立群讲师，北京外国语大学亚非学院李灿讲师、以及部分硕士、博士研究生等参加了研讨会议。

研讨会围绕“鸠摩罗什与东亚常识的迁移”议题展开研讨，李雪涛院长、魏查理教授、王邦维教授分别就鸠摩罗什的生平、佛教思惟、佛经翻译，以及鸠摩罗什带来的新学常识等揭橥了自己的研究心得。

与会嘉宾

尚永琪研究员作《鸠摩罗什东来机缘及相关历史问题考略》、姚胜馆长作《鸠摩罗什‘十诵律’受学师从考述》，李灿博士作《鸠摩罗什何以会成为化石的的翻译家——4—5世纪的印度经典说话的变迁与中国的佛经翻译革命评论辩论》，桑吉扎西作《鸠摩罗什与丝绸之路》，王锦民教授作《鸠摩罗什与凉州》，周立群作《鸠摩罗什译经中的印度天文学常识》，索罗宁作《西夏传说中的罗氏三藏》，黄夏年作《鸠摩罗什与民族融合》，宣方作《鸠摩罗什所译禅经考辨》，张瀚墨作《外来和尚会念经——鸠摩罗什时代的佛经翻译特点》。

鸠摩罗什（Kumarajiva,344—413）祖籍天竺，生于龟兹，是中国佛教史上著名的论师、译师。鸠摩罗什最主要的成就表现在系统地介绍了龙树中观学派的学说，所译经论对中国佛教宗派的形成和成长产生了重要而深远的影响。

鸠摩罗什的著述主要有：《实相论》两卷，《注维摩经》，《注金刚经》，《答后秦主姚兴书》，《答秦主书》，鸠摩罗什曾应庐山慧远和尚之邀所做的《问四相》，以及《略解三十七品次序递次》等。遗憾的是他的大部分著述都没有流传下来。

鸠摩罗什东来传法，从某种程度上说，促进和改变了佛教中国本土化、民族化的过程。今天我们熟知的许多常见佛经有不少就是出自鸠摩罗什的翻译。

例如，他的《成实论》成了后来成实学派的主要经典；《中论》、《十二门论》和《百论》成了三论宗的主要经典；《法华经》演变成中国晒台宗的主要经典；《阿弥陀经》成了净土宗所依据的“三经”之一；至于《金刚经》对禅宗产生了重大的影响。而《弥勒成佛经》和《弥勒下生经》则对中国民间的弥陀崇奉产生了深远的影响。

《坐禅三昧经》则是自安世高以来第一部大乘禅法经典，而《十诵律》是第一部完整的汉译小乘戒律经典。受鸠摩罗什翻译的影响，由佛陀耶舍译的另一部完整的小乘戒律《四分律》，在唐朝今后成为内地通行的戒律本。而《梵网经》则是第一部大乘戒律。

可以说，鸠摩罗什的翻译对中国佛教哲学和教义的形成起到了巨大的感化。后来中国佛教宗派所依据的重要经典，基本上都是在这一时期翻译成汉文的。例如，大小品《般若经》的重译和《大智度论》的新译，因为说话的流畅，促使了大乘佛教般若学说的传播，而这种学说是被中国各个佛教派别，用来建立宗教理论体系的重要的思惟资料。

从魏晋南北朝以来逐渐盛行的中国佛教授教化派中，到了这一时期基本趋于成熟。然而，这一切的成长都与鸠摩罗什在长安译经传法有着直接的关系。我们甚至可以说，因为他的到来使得中国佛教形成了一个伟大的历史转折，而这个转折就是鸠摩罗什对中国佛教所做的最大供献。

学者们认为，在翻译体裁上，罗什也一变以前扑拙的古风，开始运用达意的译法，为义学方面开辟了广阔的场地。

他的佛经翻译在力争不失愿意之外，更留意保存本来的语趣。赞宁（919—1001）称赞罗什的译文“有天然西域之语趣”。

鸠摩罗什不只译出了许多重要的印度典籍，他还建立了优美的翻译文学体裁。而在鸠摩罗什以前的翻译家都不能同样精晓梵文和汉文，有些还并不精晓佛教各派经典和印度的古典。一个好的翻译家不只要精晓两国语文，而且要有精深的学问和广博的常识。这种前提到鸠摩罗什才算具备。

诚如已故著名东方学家、北京大学梵文学家金克木教授所言：在我国思惟史上从东晋起的一段相当长的时期里，唯物论和唯心论的许多学派进行多次的公开辩论，出现了新的“百花争鸣”的局面，不能不认为鸠摩罗什介绍印度哲学是这里面的一个重要身分。鸠摩罗什是我国宗教、哲学、文学的历史上起过极鸿文用的出色的古代学者。

李雪涛教授认为，鸠摩罗什不仅仅是一位出色的佛经翻译家，他同时作为亚洲常识的传递者和创造者，很多佛教思惟都源于他。

他表示，此次“鸠摩罗什与东亚常识的迁移研讨会”的成功举办，将对往后鸠摩罗什研究起到积极的推动和引导感化。

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?10510.html

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