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原文标题:纪念慧弘远师圆寂1600年学术研讨会在五台山举行
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2016年9月5日,金秋时节,“方外之宾:纪念慧弘远师圆寂1600年学术研讨会”在中国佛教圣地五台山圆满举行,会议由山西省佛教协会主办,五台山大圣竹林寺、五台山佛教国际研究院承办。
上午8点30分,研讨会开幕式在五台山大圣竹林寺隆重举行。开幕式由大圣竹林寺监院义强法师主持。中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、大圣竹林寺住持妙江大和尚代表省佛教协会致辞,他讲到,慧弘远师是中国佛教史上的一代高僧,居功至伟。他平生弘法利生,对中国佛教成长作出了全方位的供献,扶植庐山僧团,开创了成功的僧团组织模式,是佛教中国化的开拓者。经由过程“沙门不敬王者论”,树立了“方外之宾”这一流芳千古的僧格理念,虽以虎溪为界卜居庐山,却名重官场。他精进持戒,创立僧制匡正佛法,受到当世僧俗两界的认可和赞叹,慧弘远师启建莲社,流芳千古,被追认为净土宗初祖。可谓是净土之前驱,后学之榜样,受万世钦慕永垂史册。今天,在这里召开纪念慧弘远师的学术研讨会,源于慧弘远师与这里的殊胜人缘,楼烦寺是慧弘远师的出生地,白人岩寺是慧弘远师演教初地。人人欢聚一堂,一路怀念祖师法乳深恩,感触感染祖师弘法济生的德性及其伟大的思惟。
河北省佛教协会副会长、秦皇岛水岩寺住持存海法师代表联合提议单位致辞,江西省佛教协会副会长、九江市佛教协会副会长兼秘书长、九江能仁寺住持行空法师代表九江庐山佛协致辞。两位法师分别讲述了慧弘远师对佛教的供献、怀念了祖师恩义,及慧弘远师与两位法师所在之地的渊源。
慧弘远师是东晋中后期继道安大师今后中国佛教的重方法袖,是中国汉地佛教早期奠基人之一。其平生对中国佛教供献良多,不仅在轨制设计层面多有建立,更在王权与法权、三教关系方面有较为深层的思考,他以文明融合的胸襟来看待佛教的中国化,以及异质文明传入中土后的化中国,并于更大范围内对中国佛教早期的运行作了磨合与测验考试,对日后隋唐佛教的创业垂统,影响自是深远。慧弘远师曾集众于庐山般若台精舍无量寿佛像前,建斋发誓,共期西方。由此人缘被中国净土宗尊为初祖,被印光大师赞为“一切窍门从此流,一切行门从此办。致令各宗尽朝宗,万川赴海依行愿。”慧远代表佛教中国化的偏向,是我们今天弘扬与研究具有中国特色佛教最好的样本。
慧弘远师平生有其坚持,更有圆融,居庐山三十余年影不出山,迹不入俗,在中国佛教史上其“方外之宾”的僧格形象千古独步。他送客或散步,从不超越寺前的虎溪。虎溪成为一种精神坐标,成为一条世出世间的分隔线,划定了方内与方外的界限,并演绎为一种超凡脱俗的精神象征。
此次研讨会分三场,第一场研讨由杭州师范大学黄公元教授主持,有八位学者做了谈话;第二场研讨由五台山大圣竹林寺副监院、五台山佛教国际研究院副院长义护法师主持,有八位学者做了谈话;第三场研讨由鲁东大学王公伟教授主持,有八位学者做了谈话。
终结式由中国国民大学温金玉教授主持,中国国民大学彭瑞花副教授作学术总结。她讲到,本次会议是以纪念慧弘远师圆寂1600年为主题的学术研讨会,在学术研讨中追思怀念祖师。参会代表有来自全国各地的大德法师、专家学者,且均是在佛教研究,尤其是净土宗研究、慧远研究领域的著名教授和青年学者,聚集了佛教界和学术界研究净土宗的骨干力量和核心力量,专业性很强。本次学术研讨会共提交论文28篇,论文质量高,主旨明确,全部都是围绕慧弘远师与中国佛教这个中间主题,具体研究重点有三个,一是慧远的佛教思惟;二是慧远的历史地位、佛教供献和社会影响;三是慧弘远师的弥陀崇奉及其他佛教实践。
随后,妙江大和尚致终结辞,他说,这是一次纪念慧弘远师、怀念祖师的学术研讨盛会,在今天重要而又热烈的学术研讨中,我们再一次感触感染到一代高僧的伟大思惟,领略了慧远祖师为中国佛教的成长所作出的全方位的历史供献和带来的深
最后,中国国民大学
二是研讨会秉承追思怀念与学术研讨并重、论文揭橥与祖庭巡礼并重的
、
2016年9月6日(阴历八月初六)是慧弘远师圆寂1600周年纪念日,举办纪念研讨会旨在呼唤慧弘远师精神,唤起重视僧格培养、道念养成的学风,让修行者回归佛陀本怀,持守僧伽本质,践行“总摄纲维,以大法为己任”的任务,树处死幢,正见正行,丛林整肃,道风纯粹。未信者令信,已信者令增长。永续传承就是对慧弘远师最好的纪念。(文:付超群图:飞雪、付超群)
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