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此次报名闭关的人员中,比丘法师人数多,首届净土学院研习班学员多,他们迫切期盼经由过程此次闭关考验自己一年来的成就。
本次冬季闭关,历时24天,时间很长,没有多次闭关的经验很难顺利坚持下来,在这时代莲友们都经历了诸多考验:闭关第10天,恰值九江大雪伴跟着冻雨,气温骤降,有北方的莲友感慨的确就像“冰锥子扎着自己那样的冷”;严寒气象导致水管爆裂,维修不易,有几天时间,饮用水都需要护关人员汲取山泉水输送,冲洗卫生间的水则只能靠雪水融化;同时冰雪导致二期闭关房的外走廊路面湿滑,闭关人员无法出门打饭,为能让闭关顺利进行,监香庄戒师父果断将55位莲友转移到了山下莲香楼,而这个过程对人人的心力亦是考验。
幸而,在全体护关人员千方百计克服艰苦、齐
记者测验考试将一些重要体验总结记录下来,以飨大众:
日常觉照和放下十分重要
一位执事法师分享说,虽然昏沉情况比往日削减,但因为日常平凡事务忙碌,念头傍边妄想依然纷飞,工作的工作经常冒出来。是以日常平凡要觉照自己不把念头着于事项上,随时干事,随时放下。练习自己时刻把死活大事放在心头,干事时知道干事的归宿是往生西方,是在为往生西方积累资粮,及时觉察妄心,及时安住在佛号或者愿生心上。
五浊恶世 靠自己无力出离
一位法师说,此次闭关是自己三次闭关中最辛苦的一次,但收成是信愿加倍稳固。他说,闭关中有时也妄念纷飞,思维自己所造恶业,痛恨万分。由是更体悟到,身处五浊恶世,靠自己真是无力出离啊,除靠阿弥陀佛外,别无办法!佛号给他带来了欢乐安泰,当安住在佛号傍边时,感到身处于干净和真善美慧的清凉之地。
不理妄想 专注佛号
一位法师采用计数和计时相结合、交替进行的方法,感到妄念少了,当妄念来时“它妄想它的,我念我的佛号”。
一位法师说,自己经由了最初几天的狼藉后,改用十念计数法,发明这也是需要功夫的,遂改为念佛、拜佛交替进行,经常思维祖师法语,收成颇丰:一专注摄心念佛十分需要;二佛号收摄力很强,阿弥陀佛的愿力弘深而弗成思议。他说,闭关中,自己以前的工作象过片子一样出现,遂不理这些妄想,专注于佛号,慢慢地他感到清宁下来。经此,他体会到,自己做什么都是业力,唯有依靠阿弥陀佛。
反复出现的镜头:至诚恭敬
一位法师说,闭关中慢慢发明自己怎么是这样一小我?竟然各类恶业都造过。他的梦境中反复出现四个字:恭敬、至诚。他反复思维觉察到,自己念佛不至诚、不庄重,懈怠放逸,遂懊悔悛改。当他至诚恭敬跪在佛前,双手合十恳切念佛,发明心变得特别定。在拜佛傍边,腰疾也痊愈了。
想往生的心很飘 不真实
一位年轻居士闭关20天后出现小误差,她惊恐万分。在法师的多次开示、疏导之下,她明白自己念佛出现误差,问题在于只为完成义务而念佛,没有恳切的愿生之心引导下的念佛,是无法与佛心响应的。纠偏之后的几天,她发明自己是个恶人,一无是处。她在纸上列举了自己不孝、傲慢、自私等等几十条问题,才恍然明白,原来自己根本没有真正想往生的心,根本没有真为死活之心。若真具信愿,一定能生起广大的菩提心,生起自利利他之心,而不是执着自己的得失,执着自我的一切感触感染。
一位居士说,发明自己想往生的心很飘,不真实,真实的心其实很倒置。闭关傍边,她经由过程赓续地观苦,一向地在苦的觉受上思维,迸发出一种强大的厌离之心;经由过程念诵、思维《西方发愿文》等,欢乐心越来越强,越思维越细致,向往极乐世界的忻庆之心越强。从而产生了一种强大的信愿之心,也称为推动她念佛的动力。她说以前念佛妄念多,是因为信愿心不强,经由过程观苦,强化了自己的信愿心
一位居士说,自己学佛很多年,在寺院护持很多年,本以为出离心很强。此次闭关前,她碰到了生活中很大的烦恼,却发明当过特种兵的自己有一种息灭别人的冲动,根本不怕死,对轮回和死活没有敬畏心,自己只求解恨而轻视死活,面对困境无法真心念佛,该干嘛干嘛。闭关中也照样妄念纷飞,幸好有佛力的加持,让她终于释然,明白一切都是无常,唯有好好念佛,今生才能得以解脱娑婆之苦。
一位法师分享说,现代人根机差,信愿不稳固,泛泛悠悠念佛的话,往生比较难。
祖师的话要老实听
一位由练气功转入净土窍门念佛的居士感叹说,自己以前完全不懂佛法,现在才明白,佛法与外道的差别原来在心念上,佛号的力量加倍弗成思议。他在收集班进修的课程,让他在此次闭关中获得了很大的受用,他体会到,祖师的话要老老实实地听,准确地舆解,实修中碰到的所有问题都能在祖师论著中找到谜底。
原来佛号念得若干与心念有关
一位研习班学员说,自己一开始用十念计数法,没有克意强调数量,认为自己反正能往生,不必执着数量,而且认为自己弗成能念那么多,也不理解别人怎么能念那么多。第三天的时刻,她开始重视数量,从一天八万、十万到十二万,最多的时刻竟然一小时就能念一万。她明白了,原来念多念少与心念有关啊。
以念念求往生的心,做得生想
一位师兄分享时说,她在病苦之中祈求阿弥陀佛:若寿命尽,就快点接引她往生,若寿命没尽,请消除她的业障。就这个设法主意的对错,人人进行了热烈的评论辩论。
一位老居士以自己的亲自体验分享说,自己有三十多年的严重糖尿病,此次闭关,自己谨记法师的开示,不求病好,以求往生之心往死里拼命念,效果弗成思议,很多病状都好转了。
庄戒法师总结开示说,不要执着业障,不要念业障,要以念念求往生的心,时刻安住在佛号上,安住在弥陀的愿力上。只要对阿弥陀佛有信心,名号中自然就有功德力用在个中,佛号就是阿伽陀药。
真为死活的聪明从哪里培养
在评论辩论傍边,庄戒法师开示说,真为死活照样要从净业三福处下手,从尽孝处下手,念念为众生等于大孝,尽力为三宝干事也是孝。干事时要从真实心中做,从敦伦尽分开始,从本职工作开始,踏扎实实地去做;从无我开始,从佛言祖语开始,天天进行圣言量的熏习,多诵经、多闻思十分需要。
分享停止时,庄戒法师说,临近年关了,丛林中常把腊月三十称为“过死活关”,就是勉励大众要常精进,不放逸。愿望人人往后能够珍爱东林道场,珍爱善常识,经常熏习大安法师的讲法,让心安住在佛号的光明愿力之中。
(文、图:江西庐山东林寺微信"大众,"号)
原文出处:http://www.forouchi.com/news/?11799.html
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