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"人世佛教在东亚与东南亚的传播"国际研讨会圆满举办

2018年01月09日 13:47:14 东亚佛教研究中间 点击：0次

“人世佛教在东亚与东南亚的传播”为主题的国际研讨会在香港中文大学召开。

研讨会现场

佛教在线香港讯 2018年1月6日-7日，以“人世佛教在东亚与东南亚的传播”为主题的国际研讨会在香港中文大学康本国际学术园演讲厅顺利召开。

研讨会由香港中文大学人世佛教研究中间、香港中文大学佛学研究文学硕士课程、佛光山人世佛教研究院主办，中国国民大学佛教与宗教授教化理论研究所、中心民族大学东亚佛教研究中间、武汉大学国际禅文化研究中间、复旦大学哲学院佛教研究团队协办。

来自国内外40多名专家学者、法师参加了会议，经由过程分享自己的论文，从理论和实践两方面商量了现代人世佛教的成长。个中，东亚佛教研究中间会员张风雷教授、张雪松副教授、雷晓丽讲师、张正博士等参会并揭橥论文。

香港中文大学人世佛教研究中间主任陈剑锽教授主持了开幕式，会议分为三个会场、共先后六场。谈话学者及其议题如下（按谈话顺序）：

第一场：高文强（中国武汉大学）“论星云大师的自然审美观”；王婧（中国武汉大学）“试论星云大师的艺术观”；梁世和（中国河北省社会科学院）“星云大师人世佛教的佛儒融合思惟”；潘启聪（香港恒生治理学院）“从以工本钱到共体共生——浅谈星云大师对现代动物权益议题的回应”；黄国清（台湾南华大学）“现代治理问题与人世佛教所供给的对策”；许源泰（新加坡国立大学）“终其平生为他人：商量新加坡女性佛教徒的慈悲心、慈悲行”；释安妙（越南胡志明市佛教大学）“越南佛教中的女性主义文化内涵探析”；张正（中心民族大学）“初期大乘文殊窍门与人世佛教之入世精神”。

第二场：张雪松（中国国民大学）“现代中国大陆地区汉传佛教公选公派留学生问题研究”；洪涛（香港中文大学）“《临济录》的传播与日本、美国学者之间的学术人缘”；赖贤宗（台湾国立台北大学）“达摩禅与《楞伽经》人世佛教禅法思惟探源”；纪赟（新加坡佛学院）“国际化拓展与地方互动：新加坡视角中的太虚大师首次星洲行”；姚治华（香港中文大学）“太虚与国家社会主义”；何燕生（中国武汉大学\日本郡山女子大学）“佛教是一个想象合营体吗？——太虚大师佛教改革运动与日本”；周文广Charles B.Jones（The Catholic University of America）“Where is the Human Realm? An Examination of Ven. Taixu’s Concept of Renjian in his Pure Land Writings”；赵冬（北京外国语大学）“The Media Ecology of Contemporary Chinese Humanistic Buddhism

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: The Case of Beijing Longquan Temple's Digitalized Management”；黄淳壹（韩国东国大学）“Sustainable Happiness among the Buddhist Laity”。

第三场：谭洁（中国山东师范大学）“星云与马云现代经济观之比较”；释福念（越南胡志明市佛教大学）“现代越南头顿市僧侣的经济观商量”；陈怀宇（Arizona State University）“人世佛教之本土性与全球性：浅析近现代佛教高僧的印度朝圣之旅及其影响”；阚正宗（台湾佛光大学）“慈航法师在缅甸的文化弘法事业1930-1936——兼论归国后的上海弘法”；Frank J. Hoffman（The Buddha-Dharma Centre of Hong Kong）“Animals, Animal Symbolism, and Ethical Treatment of Animals in Buddhism”；吴有能、陈家富（香港浸会大学）“爱护动物的佛教观念基本初议”；贺耐娴（University of Virginia）“Buddhist Environmentalism for Children”。

第四场：郭磊（韩国东国大学）“韩国近现代佛教的成长与星云大师人世佛教对其之影响”；邢春风（日本爱媛大学）“日本人眼中的‘人世佛教’——以佛光山为中间”；崔红芬（中国河北师范大学）“法舫

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法师在印度弘法活动考略”；姚彬彬（中国武汉大学）“人世佛教概念成立于日本‘佛陀人世论’之关系考”；何建明（中国国民大学）“竺摩法师与中国现代佛教”；侯坤宏（台湾国史馆[已退休]）“从香港道风山——观察佛教与基督教的互动”；骆慧瑛（香港中文大学）“人世菩萨行者——观音崇奉在东南亚的传播”；唐秀莲（香港中文大学）“从‘正念’现象看佛教教义的世俗化与理性化趋势”。

第五场：刘宇光（中国复旦大学）“‘左翼佛教’译词再议：在现代佛教、社会主义及左翼之间”；温金玉（中国国民大学）“净戒肃静：慈舟法师的修行观”；蔡耀

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明（台湾国立台湾大学）“空间视域中的人世与世间之反思”；桑宝靖（中国南开大学）“星云大师的救济理念及其实践谫论”；陈剑锽（香港中文大学）“弥陀净土的人世性——从‘欣求极乐，厌离娑婆’谈起”；尤惠贞（台湾南华大学）“人世佛教理论传承与实践开展——从晒台智顗到佛光星云的诠释途径”。

第六场：邓子美（中国江南大学）“启明星冉冉升起——论人世佛教在东南亚传播三阶段”；雷晓丽（中国政法大学）“舒拉客?西瓦拉克沙的‘入世佛教’思惟”；林其贤（台湾国立屏东大学）“人世佛教在菲律宾—以觉生法师为中间”；传灯法师（马来西亚善导佛教研修学院）“文教作方便，示教以利喜——论星云大师人世佛教理念在马来西亚的传播与开展”；释正德（韩国东国大学）“The stereotyped male superiority in the process of enlightenment as seen in the Mūlasarvāstivādavinaya”；史芬妮教授 Prof. Stefania Travagnin（University of Groningen）“Turning Prayers into Action: History and Achievements of Buddhist women practicing renjian fojiao in 20th and 21st century Taiwan and Mainland China”；黄维珊（香港中文大学）“Learning to believe? Baifo and xuefo in the discourse

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of Buddhist monks and nuns in contemporary Shanghai”；Prof. Anja Zalta（University of Ljubljana）“The Social Action of Humanistic Buddhism: Possibilities for Conflict Transformation”。

本次会议为不合地区、不合领域的学者供给了交流的机会，不仅促进了学术成长，也加强了学者间的友谊。在陈剑锽教授的主持下，各位嘉宾总结了本次会议的收成和感想，同时设想了有关人世佛教未来成长的学术路径，会议圆满停止。（文/张正）

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?11823.html

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