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佛教在线讯 人的平生,如白驹过隙,所做的一切,也都如雪泥鸿爪。但在这如梦如幻的人世,照样有境界的不合。江海长空之辽远,幽兰修竹之清雅,是自然境界的不合;汲汲面前之凡夫,高蹈出尘之异士,是人生境界的不合。但还有一种境界,它广大浩瀚,星汉残暴,通透无碍,无方无圆;还有一种人生,它搜罗万象,涵容一切,繁华尽显,真淳常在——在我们仰望星空的时刻,会看到这种境界。
我与长老,年纪相差四十余岁。但这近半个世纪的时间差,不是代沟,而似一座桥梁、一条河流。古代丛林的禅堂深寂,近代佛教的如火如荼,现代佛教的人世活力,从这座桥、这条河源源赓续地注入我的心田,在现代佛教“何去何从”的探索中,一向给我以潜移默化的启示。
一、长老的“大格局”
一小我对自我的定位,决定了他人生的格局。定位自己是世界之人,则“世界兴亡,匹夫有责”;定位自己是佛法传薪者,则有
这种“兴教度众,舍我其谁”的沛然之气,塑造了他超越凡流的人生大格局,推动着长老一路前行,从大陆来到台湾,从近代走进现代,从寺庙走入人世,从中国走向世界。
他常说,我是“中国人”,我有一颗“中国心”。赴台近七十年来,无论是海峡的潮水,照样历史的风雨,都从未磨蚀过长老如同赤子的“中国心”。
于教于国的忠诚、热忱,于民族于文化的牵挂捆扎、担当,使长老的人生始终站在中华民族和平统一、中华佛教新生广弘、中华文化中兴昌明的大格局上。这种格局,超越了一人一寺、一宗一教、一时一地的局限,而将小我的生命
早在一九八九年三月,星云长老即率“弘法投亲团”赴大陆访问,揭开两岸交流的新篇章。此后近三十年间,他赓续来往于两岸,驾般若之舟,勤作和平摆渡;秉善巧之梭,编织友谊纽带。
二OO四年二月十五日至二十九日,“海峡两岸佛教音乐展演团”在台湾表演,每场表演停止后,星云长老以及我和其他几位法师,都邑一路上台谢幕。犹记长老在谢幕后真情流露的致辞:
我们正在创造一个历史,一个融和的历史。把传统佛教的梵呗和现代的乐器融和在一路,把静态的禅与动态的武功融和在一路,把汉传的、藏传的、南传的佛教融和在一路,把海峡两岸佛教徒的心也融和到了一路。我是台湾人,也是中国人。大陆和台湾之间虽然由海峡相隔,但两岸佛教界之间的手足情谊和佛教交流是无法阻挡的,两岸同胞之间血浓于水的自然而亲切关系也是隔赓续的。此次两岸佛教音乐展演,将中国三大语系佛教
长老坦言,“两岸分离了若干年,但佛教徒之间的友谊常在,我们没有分离,永远在一路。海峡两岸尽管有辽阔的海洋阻隔,但海涛喧流阻断不了我们的情谊。我感到今天世界的和平、国民的安泰,要靠两岸的佛教和所有的佛教徒们合营努力争取。两岸要赓续加深交流与合作。”
融和差异,凝聚人心,情牵中华,襟怀胸襟世界—这是星云长老给我最深刻的印象。这种开放融通、广大包涵、与时俱进的时空观、佛教观、民族观、世界观,彰显出长老的大气量气度、大格局。以此为容身点和起点,长老八十年削发生涯所走过的,远非一般的小我清修之路,而是以大乘行者的成分扮演了历史的书写者、时代的开创者、和平的创作发明者。
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