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原文标题:佛说:这4句话,最好不要说,因果报应太大了!
佛说一切众生都在六道轮回之中,难以解脱。而真正控制我们轮回的偏向和层次的就是我们自身附带的“业力”。善业使我们得生三善道,享受天人福报;恶业使我们堕入恶趣,遭遇无穷无尽的苦楚。在所有“业力”中,“口业”或许是我们每小我最轻易触犯的。
常人往往对于自己所做过的工作,影响都比较“深刻”,经由过程这件工作带来的最终结果,也很轻易让我们反思自己有哪些真正做得不好或做得纰谬的地方,然则能够真正管住自己的“嘴”的人,少之又少。是以,很多情况下,无意之中就造下了很多“口业”,这也就难怪前人有“病从口入,祸从口出”一说了。
佛说因果轮回,一切善恶之业
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最终在人缘成熟之时都邑“受报”,而且只能自作自受,他人无法替代,是以,人人一定要管好自己的“嘴”,下面的这4句话,最好不要说,小心因果报应降临。
01
冲动之语
一小我最难控制的就是自己的情绪,很多时刻,我们都被自己的情绪牵动,在盛怒之下,做出来的事,说出来的话,往往是丧失理智的。工作过后,自己后悔莫及,可是再也无法抚平他人已经受到的心灵上的伤痕。所以,一小我一旦情绪上来,就不要随意马虎做出任何决定,最好也不要措辞,在心里告诉自己,一定要沉着,或者心坎数数,只要你能坚持5到10秒,心坎的愤怒就会消减一大半。《学生规》告诫我们“言语忍,忿自泯”,其实只要能忍住一两句话,双方的抵触即可水到渠成。
02
毁谤之语
很多人见不得他人的好,只要他人比自己优秀,心里就产生嫉妒与恨意。又或者编造出一些
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不实之言,毁谤、进击对方,给他人造成很不好的影响。还有的人,因为心坎的观念与他人不一致,就一定要把自己的概念强加于对方之上,即使自己本身没有经由具体的思虑,或者概念本身就出现了误差,却依然固执己见。比如有的人看见僧人有些欠妥的言行,或者佛法概念中与现实有冲突的地方,就不假思考,不顾后果的肆意谤佛谤法谤僧,将来的果报是弗成思议的。
03
恶言恶语
中国人最讲求“中、和”的观念,这是老祖宗给我们留下的宝贵聪明。也就是凡事不偏不倚,适可而止,也即儒家提倡的“中庸”之道。佛教中也有不堕两边,而取中心的“中道”。这些都告诉我们,凡事弗成绝对化,要平和,客观的去看待一切。措辞也是如斯,弗成太过,也不能不及,更不要恶语伤人,或者发狠狠的毒誓,这样无论是对他人照样自己都是极大的一种伤害。
04
离间之语
生活中还有一种人,爱好搬弄长短,搬弄长短。致使他人之间产生不需要的冲突和抵触,而自己却并没有从中“获利”,可偏偏有些人还乐此不疲。其实是自己的心坎里发生了思惟扭曲,把自己的快乐建立在他人的苦楚之中,这样的人可谓品德废弛,为人所不齿。将来的果报是极其严重的。
会措辞是现代人的一种极其重要的小我品德或职业需求。那些生活如鱼
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得水,人脉通顺,事业兴旺之人,大多都很会措辞。当然这里的“会措辞”毫不是贬义,而是真正表现出内在的教养,是心
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灵聪明的一种表现。我们应该从“心”出发,时刻保持慈悲、利他之心,这样说出来的话一定不会违背自己的初衷,也一定受人迎接。
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