皈依-学佛在家诵经就好了，不用去寺庙，这样对吗？

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原文标题：学佛在家诵经就好了，不用去寺庙，这样对吗？

有人说，身布施的功德大，有的居士天天在寺院干活，然则念经的时间相对少了，这样做对吗？
这种说法啊，身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期，有一种人说

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“你不要到寺院去了，应该在家好好修行。到寺院去会造很多的业，别的可能寺院若何若何。”这些说法，就阻挡了居士进入寺院去护持三宝。
我们知道，我们皈依的时刻是皈依佛、皈依法，还有一个叫皈依僧。现在末法时期，佛不住世，我们知道有法，但谁在住世呢？由僧来住世。僧是说法主、坐禅主，也是我们众生的教化主和我们皈依处。
僧宝的存在，它关系到全部佛法的存在，假如僧宝不存在，三皈依也就不存在了。所以说僧宝对我们太重要了，我们每一天都应该礼拜僧，或是经常地要礼拜僧。
一个是在家庭礼拜，更主要的，千里之内假如有僧，你必须亲自去礼拜。假如你不去礼拜，那就增长了慢心。应该是到寺院去礼拜僧，去护持佛法，这是我们做居士的责任。
假如我们不到寺院去礼拜，而且对僧，包括僧团也不进行护持。实际上从某个角度，你的三皈依已经破了一个了，成为两皈依。就皈依佛、皈依法，没有皈依僧，成了二宝学生。二宝学生实际上是不存在的，你的三皈依戒体就很轻

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易失掉了，也失掉了三皈依的利益。
我们应该常去拜僧。拜僧有几种方法：一个是礼拜；别的要护持佛法，或是去赞助寺院干一点活，做一点工作。目的不是寺院有活，需要我们做，而是需要我们护持三宝那个心，使我们不时提起正念，给自己种下了来生好的因，也就是种下成佛之因，这是准确的。

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当然了，有些人在寺院里要干涉寺院的活动，或做一些不如法的工作，那是不允许的。必须服从僧人的教化，这是准确的。
关于念经的时间少了，念经的目的是为了什么呢？是皈依佛、皈依法、皈依僧。念经是为了三皈依，那我们在寺院干活是不是三皈依呢？
同样也是三皈依，是身体力行去三皈依，它更有实际意义。因为我们怀孕，怀孕就苦，它是我们障道的人缘，你必须要克服这个障道的人缘。我们到寺院去干活，以身去行三皈依，更有它的实际意义，对我们修行更真实。
所以我们应知道，诵经是对的，到寺院干活也是对的，因为它们是平等的。我们的心假如对三宝赡养忠诚了，你对经所讲的深刻的意义也就明白了，你也就能开悟，也就能了脱死活。
假如在家诵经而不护持寺院，你本身就在诽谤佛法，已经在谤僧，说：“寺院我不用去了，我不用拜那些和尚，我诵经比啥都重要。”实际上你无形中已经在谤佛法了，很难在诵经的时刻获得利益，因为你那个心与佛法不响应。
我们必须到寺院，要礼

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敬三宝，这样与佛法响应，又能护持三宝。这样三宝才能救你。所以说对三宝不能有排斥心，这个应该明白。
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