念佛好几年了，可是为什么福报不见增长？

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原文标题：念佛好几年了，可是为什么福报不见增长？

很多人都愿望能修福，愿望自己的生活过得好一些，过得安闲一些，充裕一些。是以，会去做许多的善事，诸如布施、赡养、放生、施食、做义工等等。然则，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在一向地折损自己的福泽呢?”
也许，有人赓续修福，经常去印经，或者做其它的善事，赞助众生听闻圣贤教诲。可是，际遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没积德事的人，便会对自己的崇奉不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语做作中被折损了，自己还不知道，其实是大有人在。为什么这么说呢?我们是否留意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去

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观察到?
当看到别人升官发家的时刻，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的?照样很反感?是在感触感染别人的喜悦?在为他们祝福?照样忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时刻，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢?照样会不时去感恩耕田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗;或给他钱的时刻，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人毕竟是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄照样仁厚?我们知不知道呢?可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时刻，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都邑起感化，都邑折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉若干，其实是可惜啊！
就像一个破了的桶，你一向地向里面倒水，水却一向在流掉。其实，惜福比造福更宝贵。在惜福的时刻，你懂得去感恩付出的人，懂得珍爱，懂得勤俭。可是，在造福的时刻，一味地愿望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己加倍地腐化。
若能一面造福，一面惜福，再留意不要折福，信任福泽的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时刻，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所获得的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要留意，不要在点点滴滴处折损自己的福泽。
作为一个学生，当看到别人的成就考得很好的时刻，会不会嫉妒?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不敷仁厚的居心，也都是在折我们的福泽。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念愿望别人

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好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不爱好的人受了罪，欢乐得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去赞助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去赞助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，

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就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能不时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就不遗余力，这本身就给我们积累了大福。在积德的时刻，特别要留意心善，不时去谅解他人。即使是恶人，也愿望他能回头悛改，而非嗔恨责备与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去责备甚至打骂出缺点的人时，或者写匿名信去告密或无限上纲地诽谤他人，然则自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正

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有利于对偏向善，也会折损自己的福报。
所以，不时守护自己的善心，守护自己的僻静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感触感染到舒服与安闲。
碰到与自己性格、设法主意和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是互相的尊重与关怀。这样，您会越来越感触感染到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰富的人心灵并不快乐，仍然在苦楚中。假如，自己的心罪积德，或者心善行恶，苦心积的福还不敷折损的，那也太不值
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