佛教-为什么这些学佛人穷？就因为他不做这件事，所以就平生比平生穷！

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一、在道场应生赡养心
你们皈依三宝的人，今后或者到其他道场里，或者到其他庙上去住的时刻，不要以为不给钱是一种好处。
因为你是在家人，无论到哪一个道场，属于佛教的，都应

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该发一种赡养心，要赡养三宝，不要叫三宝来赡养你。因为你如果叫三宝来赡养你，那你就会平生不如平生了。
为什么他就富贵？就因为他赡养三宝，才能有福。为什么那一些人穷？就因为他不赡养三宝，所以他平生比平生穷。
你们凡是皈依我的皈依学生，无论今后到任何的道场去，就应该生一种赡养心。
二、对三宝不要有贡高我慢
在佛教里，在家人对削发人要恭敬，弗成自高自信，瞧不起削发人，批评削发人，要赡养削发人，要赞叹削发人，这样才不会有慢业。
否则，就是贡高我慢，不只得不到功德，反而造罪恶。从因果来讲，一定会腐化三恶道。
话又说回来，我们削发人，接收在家人的赡养，替他们种福田；也要回光返照，想一想，自己是否天天卖力修行？所谓「施主一粒米，重如须弥山，吃后不修道，披毛戴角还」

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我们既受人的恭敬，自己要检查一下，自己值不值得受人恭敬？自己穿上削发的服装，是不是还和在家人一样？
是不是天天打无益处的妄想？是不是一天到晚发性格？一天到晚嫉妒障

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碍，或妨碍他人修道？若是有这漾的情形，就不堪受人家恭敬和赡养，纵使勉强接收，仍有愧于心。
我们修道人，要时刻留意，弗成糊里糊涂在道场中混时间，这样接收在家人的赡养，其实是大错而特错的事。
三、拿出真心来为佛教
拿出一种真心来为佛教，不要敷衍，似乎我在某地，那个佛教会啊！是一个很小的地方，但那个居士家里呀！住得异常豪华，很大，甚至于有这个佛教会四个那么大。
我看这个事呀，我就知道他不是真正为佛教的，拿佛教来做广告，来这个敛财的。要不然的时刻，道场为什么那么小？自己家里住两小我，那么大！
所以啊！要真正为佛教，人家把自己的家财都捐出来，做佛教道场。怎能自己住很大一个地方，佛教的地方那么小。
唉！这是我有一点点的感触，这个照样谁呢！就是佛教会的会长，我想你真不会长，你会长，怎么弄那么小一个佛教地方。
这么大一个你自己住，比佛都大了，所以啊！我们拥护道场，要拿出真心来，我们是佛教徒，佛教不蓬勃就是我的责任。
我要尽我一分责任，我为佛教有所供献，最低限度，我对我这个家庭，尽我的全

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力，我对佛教也应该拿出十分之二，不拿出十分之八来，也应该拿出十分之二的力量，来做佛教的工作。那么我认为这样子，我已经知足了，够了。
所以啊！各位护持三宝，说是啊！唉呀！我做这么多好事啊！三宝也不加被我。你要做好事，就要三宝加被你啊！你这不是贪心吗？你这不是有所求吗？
你做好事呀！应该认为这是我的责任，不应该在这里贪求什么。所以啊！这个要讲一个真理，你没有拿出真心来，佛怎么会保护着你，就拿出真心来，佛也不一定动心的。为什么呢？佛要动心，他也是贪污纳贿了。
所以，有的人说：「我一有什么艰苦的工作啊！我就给韦陀菩萨叩头，我的工作就吉祥如意了，就好了。」
我想你这不是给韦陀菩萨叩头呢！你给天魔外道叩头呢！那韦陀菩萨要保护你，等着你叩头才保护你，那叫一个什么韦陀菩萨，他要应该保护你的，你就不叩头他也保护你，你叩头他也保护你。
佛，这个佛教，尤其护法，不是要人红包的。不是你给我一个红包，我就帮你做点事，不给我红包，免提啊！
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