童女-八岁童女十问佛，震动三千世界！

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原文标题：八岁童女十问佛，震动三千世界！

在《大宝积经》中，有一段

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经文，是论述妙慧童女的故事。妙慧童女，家住在摩揭陀国的王舍城中，父亲是有名的长者，年纪才八岁的时刻，耆阇崛山的讲经法会，她就经常在座。
年轻的小姑娘，面貌生得秀丽无比，行动举止也庄重温和，佛陀座下的学生，无论是盛德的长老，或是年轻的比丘，没有一个不爱好她。尤其是比丘尼的女众僧团，对于妙慧童女，更是心爱万分。
人人爱好妙慧童女，虽然她年幼聪明，但想不到在一次佛陀说法的法会中，她竟然以菩萨的心境和口吻，向佛陀问长道短，使在会的大众，个个都惊奇不止！
妙慧童女，有一次当佛陀升座说法时，她不慌不忙，从安闲容地先走到佛前，顶礼三拜，右绕三匝，然后就长跪合掌，对佛陀说道：“伟大无比的佛陀！您是世间上的明灯，可以照开众生心地的阴郁。学生对于菩萨所作所行，现在尚未能完全懂得，想请求佛陀给我请问，为我解答！”
佛陀一看，原来是妙慧童女，佛陀知道她的来历，想到今天菩萨们和罗汉们有妙法可听了，是以就很欢乐的告诉妙慧童女道：“你太好啦！今天发大愿心，来向我问话，现在你就随意的问吧！”
妙慧童女听了佛陀让她发问，心中的欢乐感激，自不用说，她就一口气提出十个大问题来向佛陀请求解释道：“佛陀！我有十个问题，敬恳解答：
请问佛陀：用什么方法，才能获得正直的身体？
请问佛陀：若何获得大富的尊贵之身？
请问佛陀：如何才能使家属免除不和以及多病灭亡呢？
请问佛陀：有什么办法，能够不受父母所生的这无常不净的血肉之身，而很快

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的能够见到自己受用变更之身，和您佛陀一样坐

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在大宝莲华之上？
请问佛陀：如何才能证得安闲神通，可以随意游行无量国土，礼敬诸佛？
请问佛陀：若何才能没有怨仇仇人？
请问佛陀：我们说的话，若何才能叫人家一听就崇奉呢？
请问佛陀：我们宣扬佛法，照佛法修持，如何才能免除障碍呢？
请问佛陀：心里的烦恼魔障，若何降伏呢？
请问佛陀：当我们一期生命终了，如何才能得见诸佛，听闻清净之法，不受一切忧?？”
佛陀听后，很嘉许妙慧童女的问题。佛陀对妙慧童女的每一个问题，都提示了四个方法。比方说：
第一、获得正直的身体，要做到：一、对恶友不起嗔心，二、安住于大慈悲，三、欢乐修学处死，四、造佛形像。
第二、若何获得富贵，要做到：一、应时布施，二、不起慢待的心，三、带著欢乐的心情给人，四、不希求果报。
第三、家属如何免除多病和灭亡：一、不说离间的说话，二、度脱邪见世人于正信，三、护持处死，四、教诸有情成佛菩提。
第四、若何不受父母肉身

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而得佛应身：一、如来塔庙供奉华果，二、不妄自损害他人，三、锻造佛像，四、对佛菩萨深生净信。
第五、如何有神通：一、见他修善不为障恼，二、他说法时未尝留碍；三、燃灯赡养如来，四、于诸禅定常勤修习。
第六、若何没有怨家仇敌：一、以无谄心亲近善友，二、于他胜法无嫉妒心，三、他获声誉心常欢乐，四、于菩萨行无轻毁心。
第七、措辞若何令人起信：一、言行一致，二、于善友处不覆诸恶，三、闻法不求过失，四、于说法者不生恶心。文字聪明，
第八、宣扬佛法若何离诸障碍：一、持三律仪戒，二、闻甚深经不生毁谤，三、见初发心者生一切智心，四、对诸有情大慈平等。
第九、若何降伏烦恼魔障：一、了知法性平等，二、常行精进，三、常勤念佛，四、一切善根皆悉回向。
第十、临命终时诸佛现前：一、满他所求，二、于诸善法深生信解，三、于诸菩萨施肃静具，四、于三宝所勤修赡养。
佛陀对妙慧童女的十大问题，提出了四十种修行的方法今后，妙慧童女欢乐踊跃，发愿奉行，并且说：四十行中，若有一行不修，则违佛教，那就是欺诳如来了。
妙慧童女的愿心很大，座中的目犍连尊者就以困惑的口吻问道：“妙慧童女！你知道菩萨的修行，难行能行，难忍能忍，你今发此殊胜大愿，难道真能做到吗？”
妙慧童女安详的回答道：“尊者！假若我的弘愿真实不虚，能够做到诸行圆满，那么，我愿此三千大千世界六种震动，天雨妙华，天鼓自鸣，请尊者印证吧！”
妙慧童女说后，真的三千大千世界六种震动，天空华雨缤纷，鼓乐和鸣。并且在座的大众身体皆变成金色。文殊菩萨见此神异，也感到难以思议，他对妙慧童女问了很多法性的问题，妙慧童女都一一回答。佛陀在他们停止问答的时刻，就说道：“文殊菩萨！妙慧童女已于以前发菩提心，经由三十劫后，才发无上菩提。文殊菩萨！难道你记不起了吗？她曾做过你的师长教师，令你住于无生忍！”
文殊菩萨经佛陀这么一说，像是恍然大悟，即刻很欢乐地从座位上起来，对妙慧童女顶礼说道：“大德！我于往昔无量劫前，以曾赡养，想不到今日仍然亲近！”
年少的妙慧童女，获得大智文殊菩萨向他顶礼，这可见她的来历不凡。从妙慧童女的故事看来，对于女人固不应轻视，就是对初学者也弗成傲慢。看他是年轻，我们哪能知道他的以前？女人，青年，在佛教中自有其地位，那不算什么问题。

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