文化-学佛就是学做人

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原文标题：学佛就是学做人

学佛就是学做人，学做一个大好人，学做一个明白人。儒家教人“止于至善”，佛法确实把这一句话圆圆满满的做到了。
至善是善达到极处，达到究竟圆满处，这称之为至善。要如何才能做到？儒、佛都有一套方法，而这个方法的基本，可以说完全相同。在儒家教授教化傍边，首先列出来的是三纲八目，佛法的教授教化首先提出来是四弘、六度，我们把这两者细细的观察，它们的精神内容都异常接近。
孔老夫子跟释迦牟尼佛没见过面，他们的看法思惟、行持教授教化不约而同，这恰是前人所说的“英雄所见，简略相同”。
我们要想修学，第一个要发愿，儒家讲要立志。立志作圣贤，不是立志作大官、发大财，享受荣华富贵，这就错了。一定要立志作圣贤、做大事，什么是大事？佛家讲得彻底、讲得圆满，“死闹事大”，这句话把大事给我们说明白了。在佛法里面，大事人缘讲到究竟圆满处是普济群生，也就是四弘誓愿第一愿。怎么叫做度？度是什么意思？这一句话是比喻，“度”这个字是比喻，度过死活苦海，度过六道轮回，这是大事。
众生在死活轮回里面，永远不能够离开，生生世世无量劫来，佛在经上常讲“可怜悯者

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”，这是指六道众生。六道的情况，唯有佛菩萨清楚，我们常人迷在这里面，不懂得事实的本相。这个事实本相，就是我们面前死活跟生活状况的本相。
佛说得很好，只要在轮回里面，决定是在三恶道的时间长，三善道的时间短。在三善道寿命最长的是无色界天，非想非非想处天，佛说他的寿命八万大劫。我们知道一个大劫，是这个世界一次“成住坏空”，成住坏空是四个中劫合成一个大劫。换句话说，这个世界成住坏空八万次，他有这么长的寿命。可是讲到恶道，时间之长就更恐怖了，《地藏菩萨本愿经》上告诉我们，地狱的寿命无数劫；八万劫跟无数劫，这不能比。即使是在畜生道，我们看起来寿命不长，而畜生愚痴，稳固执着身形就是自己，所以很难摆脱。
世尊在世的时刻，看到祇树给孤独园一窝蚂蚁，他看了笑笑，学生们问他：何以看到蚂蚁发笑？世尊说：这一窝蚂蚁，七尊佛以前了，它还没有离开蚂蚁身。诸位想想，这个时间多长，跨越非想非非想天人的寿命太多太多了。
佛菩萨在一切经论里面，提醒我们，警告我们，三恶道决定去不得，堕三恶道很轻易，出头太难了。佛菩萨虽然异常慈悲，应化在恶道之中，可是度恶道众生回头，比度人道不知道要艰苦若干倍。
恶道众生愚痴到极处，严重的妄想、分别、执着，虽然如斯佛菩萨照样不舍弃他，显示慈悲到了极处。佛说了很多次，六道众生最轻易得度的是人道，所以菩萨示现成佛也在人道。没有据说，其余五道里头有示现成佛的，没有。什么原因？不是佛有意无意，不是的。佛菩萨出现在什么地方，是这个地方众生感应道交，众生有感，佛就有应。由此可知，人道跟佛菩萨感应数量多，这个感的力量大，诸佛菩萨应化在人世，示现作佛、作菩萨，这是正理。
我们这平生傍边，能够得生人道，机会异常可贵、异常宝贵。宝贵在哪里？佛在经上讲轻易得度，宝贵是说的这个，轻易觉悟，所以我们一定要把握这个机缘。这个机缘并不长，人生的寿命很短促，活一百岁的人很稀少，即使活一百岁，也是一弹指、一刹那而已。寿命很短，显得这个机缘非分特别的宝贵，得人身假如不闻佛法，那真可惜！
我们想想，得人身而没有机缘闻佛法，其实是占大多半。今天佛法借着科学技巧，普遍向全世界宣扬，这个世界的众生有福，无论他信与不信，所谓“一历耳根，永为道种”，这是世间人有福。虽然如斯，假如在这平生傍边不能成就；这个成就就是真正离开六道轮回，这是大事，这是真的成就；不能离开，换句话说，依旧不能避免轮回。这一轮回，不知

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道轮到哪一劫去，你才第二次再碰到。决定弗成能说，生生世世都碰到，没这个工作。假如你是生生世世都碰到的话，你就早成佛了，怎么会落到现前这个状况？不轻易碰到，这是事实的本

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相。
碰到了，人人都愿望在这平生傍边成就。要想这平生傍边成就，不是难工作，是每小我确实可以做获得的。这里面的关键，佛常讲你要觉悟，觉悟你才能办获得。什么叫觉悟？知道自己的缺点，这就是觉悟；然后把自己缺点悛改来，这叫修行。你如果不知道自己的缺点，你从哪里改起？一小我能知道自己的缺点，难！比什么都难。凡夫之所以为凡夫，就是不知道自己的过失，总以为自己样样都对，自己没出缺点，自以为是。
菩萨跟凡夫不一样，菩萨从来没有“自以为是”的观念，菩萨知道自己缺点太多，天天在改，天天在检查，天天在悛改，这叫觉悟的人。迷人，没有过可改，自己好好检查检查，没过失；过失都是别人，自己没有过失。殊不知见到别人的过

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失，就是自己的过失；几时见不到别人过失，自己过失就没有了，古大德教我们这种方法奇妙。
为什么我们见到别人过失？自己习惯烦恼起现行，这是大过失。外面是缘，这个缘把自己烦恼习惯引出来了，这就是大过失。会修行的人，所有一切外缘都是善常识，善人善事我们要向他进修，恶人恶事资助我们检查，赞助我们悛改，所以顺逆都是善常识。在检查傍边，正所谓“有则改之，无则加勉”，所以菩萨修行能成佛的事理就在此地。假如不明白这个事理，不懂得事实本相，学佛不能从心地里面做一个转变，那就是学佛依旧在造罪业，恰是前人所讲的“地狱门前僧道多”。这个僧，不一定指削发人，在家人也包括在个中。僧是指团体，学佛的团体就叫做僧团，无论削发、在家，都称之为僧团。
我们今天修学的是念佛窍门，这个窍门无比殊胜，对于我们断烦恼、长智能，离开死活轮回，圆成佛道，在无量窍门里面，这是希有、第一殊胜的窍门，这个窍门很不轻易碰到。尤其是我们现前这种共修的道场，这不是人力所为的，诸佛菩萨加持，所以道场诸佛护念，龙天拥护。人人在这个道场非分特别珍爱自己，这一份希有难逢的缘分，我们人人卖力努力，决定在这平生傍边圆满成就。

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