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原文标题:永惺老和尚圆寂五周年,香港西方寺举行追思报恩传供法会
法会现场
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宽运大和尚致感恩词
2021年5月11日(阴历辛丑年三月三十)上午,为晒台宗四十五代教观总持、香港佛教联合会荣誉会长、香港菩提学会创会会长、西方寺开山永惺老和尚圆寂五周年纪念。为表无尽之追思与怀念,西方寺法堂举行“追思报恩传供法会”,回向永惺老和尚,常寂光中,安闲安泰。
因受新冠肺炎疫情影响,法会在香港政府法规指引下进行,由接窍门人、香港法嗣代表、香港菩提学会董事代表以及四众学生合营介入。现场气氛肃静动人。
各地法嗣、学生则于各自寺院、道场,同时进行纪念法会/典礼,怀念师恩,齐心祈祷,同致哀念。
是日上午八时四十五分,四众学生齐集,于法堂内整洁排班;九时传供法会正式开始,按仪轨法度模范进行。
传供法会停止后,宽运大和尚与四众学生一同返回法堂,进行追思悼念典礼。首先恭请宽运大和尚致感恩词。宽运大和尚在感恩词中说:今天我们以异常沉重的心情,来追西方寺的开山住持,我的恩师永惺老和尚。我今天代表西方寺、永惺老和尚的学生及西方寺的信众们,感谢各位的出席。
老和尚离开我们,不知不觉已经1825天,今天整整是五周年的纪念日子。因为疫情的关系,我们的追思法会,并没有公开举行,只是学生们用心香一瓣,用珍馐百味来传供,来表达对老和尚的追思和怀念。我想没有一种说话和心情,能表达我们心坎的感触感染,我只想在这个时刻,回想一下五年之前老和尚最后的遗言——《告学生书》,我想为人人再读一遍:
古语道:“死活事大,无常迅速。”故凡我学生,均应以戒为师,真为死活,发菩提心,以菩萨行为己任,以弘法利生、利乐有情为职志;念念上求佛道,心心下化众生;闻佛道长远,不生退怯之心;见众难度,不生厌倦之想。
我生于忧患,擅长战乱,自幼受祖母启蒙学佛,感悟世间无常,浮生多苦,故12岁辞亲削发,17岁受具足戒于长春般若寺,肄业于哈尔滨观音寺佛学院及青岛湛山寺佛学院,受教于倓虚、定西长老座下,并接法于倓虚长老。
乱世所迫,1948年辗转南下来到香港,就读于华南学佛院;1951年,随定西长老与华南学佛院众学僧创东林念佛堂,专弘净土,勤修念佛。其后数十年间,荆棘满途,荜路蓝缕,千辛万苦,先后开创香港菩提学会、西方寺等道场。然时刻不忘倓虚、定西、乐果三位长老之法乳恩深,恒以“教演晒台,行归净土”为宗旨,未敢稍有懈怠,竭尽所能,奉献己力,唯愿“将此深心奉尘剎”,以期报佛恩、国土恩、父母师长恩、众生恩于万一。
祖师云:“入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。”是故净土门中,以信深愿切为要;所谓真信者,要深信佛力,信我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二,只要一念回光,便同本得。愿者,愿以此生誓往西方。行者,一心念佛,求生佛国,得不退转。佛言:“制心一处,无事不办。”心分两路,事不归一;情专志笃,三昧速成。
虽
经云:“但愿众生得离苦,不为自身求安泰。”所谓“众生界尽,我愿方尽;菩提道成,我愿方成”;以虚空之心,发虚空之愿,行虚空之行,证虚空之果,亦无虚空相可得;圆满菩提,归于湛寂。是为真佛子之发心、发愿。祈佛法久住,慧焰永续,法灯长明,普济苍生,普度群萌。我愿如斯,盼众学生等,常怀报国之心,恒发度生之愿,菩提路上,勇往向前,直走下去。
为什么我们要重温老和尚五年前留下的遗言?就是愿望人人不时刻刻都记
而新冠肺炎自去岁首年月爆发到今天,已经伸展全球,疫情反复严重,虽然现在跟着疫苗的研发成功,以及社会大众的普遍接种,疫情已稍为缓和,但我们仍要持续小心防护,要勤洗手、戴口罩,并保持适当的社交距离。事实上,很多信众照样有些担心法会是否会对外开放,这是可以理解的。我们是在政府条例指引下进行的。
身为老和尚的学生,面对今朝社会上各类的问题,我们要有一种发心、发愿;要以老和尚的愿为我们的愿,以老和尚的行为我们的行。唯有这样,我信任老和尚创办的菩提学会、西方寺,还美有国的道场、澳洲的道场、马来西亚的道场,甚至近年中兴的东北佑顺寺,才会长远走下去。
说来忸捏,我自己德与位不相配,所以没有其余方法,唯有倚众靠众——在寺里头靠师父的四众学生,在外面靠善信以及广大的有缘人来支持;是以,愿望今天的纪念和追思,勖勉我们的削发学生们,将来都能够绍隆佛种,续
随后,学生代表宽秀法师、香港菩提学会董事代表、李萧锦贤居士以及何世尧居士分别先后致感恩词。怀念追思与永惺老和尚的深挚人缘,说话真切动人,勾起学生们对老和尚无尽的思念与回忆。祈愿老和尚不舍众生,慈光遍照,慧焰永续,再来娑婆,普化有缘。
至此,法会圆满停止。
原文出处:http://www.forouchi.com/news/?12630.html
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