六祖坛经-《六祖坛经》系列讲座｜王德峰教授分享寂灭之乐

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原文标题：《六祖坛经》系列讲座｜王德峰教授分享寂灭之乐

复旦大学哲学学院教授王德峰（图片来源：凤凰网佛教 摄影：玉佛禅寺）

第六期“《六祖坛经》的聪明”讲座现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：玉佛禅寺）

2019年3月20日，由上海玉佛禅寺觉群人世佛教研究中间，联合上海

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大光滑油滑寺光滑油滑学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第六期“《六祖坛经》的聪明”讲座。

讲座现场，王德峰师长教师带领人人回想了往期讲座《六祖坛经》第七品机缘品中，法海、法达、智通、以及智常四位法师的机缘，并向听众们讲解了志道法师，以及行思、怀让、玄觉三位禅师的公案。

寂灭为乐到底是什么乐？

志道法师自称削发十余年来，览《涅槃经》，至今仍对个中一句“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”存有困惑。

他问惠能大师：经中说‘生灭灭已，寂灭为乐’，但所有众生皆有二种身体，一种是有形有相的肉体，但肉体是生灭无常的，当假合成肉身的四大分散，全然是苦，又哪来乐？

而另一种身体——法身，离开于肉体之外，是生灭的体，表现为色受想行识五个方面。但生灭是恒常的（生的时刻，从法

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生出五蕴，灭的时刻，五蕴又了债法身），假设法身有来生，那么有情众生就是不灭的；若法身没有来生，那么涅槃后就形如草木等无情之物。按照这样想，涅槃就相当于断灭，又有什么快乐呢？

惠能大师听后，当即斥责道：你是佛陀的学生，为何要修习外道的断常邪见？（断见：认为“人死如灯灭”，没有来生；常见：认为万物并非无常，而是永恒不变）

凡夫认为涅槃就是“死”，外道认为涅槃就是“断”，那涅槃究竟为何呢？惠能大师接着用一首偈子点醒志道法师——

无上大涅槃 圆明常寂照

凡愚谓之死 外道执为断

......

真常寂灭乐 涅槃相如是

吾今强言说 令汝舍邪见

汝勿随言解 许汝知少分

若有人能跨越凡夫以及声闻缘觉、外道的思维逻辑，能够通晓法相，进而了然——五蕴以及五蕴和合而成的小我，和外部世界所显现的浩瀚色相与音声都如梦幻泡影一样；也就是说假如他能够不起分别妄想，不执著有无、以前、现在、未来、能够在运用六根的时刻，也不去执著它，（例：黄檗希运禅师曾开示：“终日吃饭，不曾咬着一粒

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米”），那么即使劫火烧干海底、暴风鼓动群山相撞，与他也没有关系，这就是真常寂灭之乐。

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?14059.html

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