「佛教」抢抓农时，自力更生，湖北各寺掀起春耕生产热潮

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菩萨在线湖北讯农禅并重是中国传统丛林的独特风范。在2020年这个被疫情席卷的春天。农禅并重、生产劳动更有着更为特殊的意义。受疫情影响。全省佛教寺院封闭管理。严格落实“双暂停一延迟”。山门封闭。寺院经济来源大大减少。许多乡村小庙更为困顿。全省佛教界响应党和政府号召。发扬农禅并重的佛教优良传统。

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积极应对新形势。一边持续抓好疫情防控。一边抢抓农时。自力更生。迅速掀起春耕生产热潮。在这个特殊的春天里。法师们积极投入开荒耕作、除草浇水、播种采摘、搬柴运水等生产劳动。田间地头。一派生机蓬勃的农忙景象。农禅并重的优良传统拓宽了疫情期间的自养渠道。一份耕耘。一分收获。不少寺院迎来了各类蔬菜瓜果丰收。足不出户也能自给自足。一片慈心的法师们还把自种蔬菜和自制素食送给一线抗疫人员和困难群众。共抗疫情。趁着春光明媚。法师们还抓紧时间植树种

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花。清洁打扫。清理卫生死角。清运垃圾。整治环境。努力建设美丽寺院、生态寺院。

武汉农禅一味。即是安居

武昌龙华寺汉阳铁佛寺汉口棲隐寺东西湖景德寺新洲仓埠隆兴寺新洲广法寺

新洲净麓寺

新洲庆福寺新洲古河禅寺新洲五柳寺新洲涨渡湖龙华寺

新洲邾城龙华寺

新洲兴法寺

黄石

山中行携篮。采蕨称幽情

牧童唱罢胡笳曲。子规枝上一声声

东方山禅关庵开发区尚和古刹开发区龙王庙下陆区朝阳古刹下陆区法源禅林铁山大华藏寺

大冶宝灵寺

阳新关圣寺阳新桐林寺

阳新万佛寺

黄冈

手把青秧插满田。低头便见水中天。

六根清静方为道。退步原来是向前。黄州太平寺黄州半偈庵黄州甘露寺黄州莲花庵黄州三官寺罗田慈云寺罗田观音山寺罗田平湖弘佛寺罗田圆通寺红安太平寺红安大寺麻城东岳府庙麻城法华寺麻城太子庙麻城杏林寺麻城云雾山寺团风报恩寺团风法雨寺团风回龙庙团风会龙禅寺团风吉云寺团风眠龙寺团风松溪寺团风能严寺武穴禅居寺武穴林隐寺武穴普济寺武穴仁寿寺浠水慈慧禅寺浠水弥陀苑浠水普度禅寺浠水四祖平安寺浠水灵慧禅寺

鄂州

疏陋无能处市尘。问农学稼为争先。

近来已得真三昧。竖掷横抛直似弦。

香光寺

葛店怀恩寺荆门

京山滴水寺

京山市滴水寺地处塔山之颠。山多地少。僧侣上山担柴。利用山间凹角开垦荒地。辛苦劳作。以挽救疫情影响的损失。咸宁

崇阳大觉寺

崇阳安养寺

潜江

关帝庙

仙桃

千年农禅继芳规。打田搏饭供爨炊。

肩挑双百力强健。如来家业许荷担。

吉祥普吾寺

菩提寺普佛寺三元寺双龙寺水府寺

无量寺

翻阅高僧传记。黃檗开田、沩山摘茶、石霜筛米、云严作鞋。历代禅师以“劈柴担水无非妙道、行住坐卧皆在道场”的真心妙用。展现出禅法精神与日常劳作的圆融无碍。四祖道信大师提倡以农入禅的道风。强调坐禅之余。门人应开垦荒地。耕作劳种。五祖弘忍承师古训。坚持“役力以申供养,法侣资其足焉”。六祖慧能用亲身经历说明。道也可在“破柴踏碓”之类的劳作中获得。待至百丈怀海禅师,提出“一日不作,一日不食”。农禅并重成为丛林清规的重要组成部分。祖师大德身体力行的劳动不仅让道场得以延续。还推动了佛教在中国大地上生根发芽与蓬勃发展。对佛教中国化的发展之路也有着重要的影响。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2020/05/082220356700.html

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