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原文标题:峨眉山大佛禅院将举办首届《唐密茶道》基础研修班
峨眉山有着近二千年的茶文化史,在与峨眉山佛教文化长期相互交流、润浸中,茶文化现已成为了峨眉山佛教文化的一个重要组成部份。禅茶一味,为弘扬峨眉山禅茶这一中国传统文化,峨眉山佛教文化研究所与北京唐式茶道研究会将于9月16日至10月6日在峨眉山大佛禅院举办首届《唐密茶道》基础研修班,欢迎有志于学习、研究茶道者参加。(学习日程、报名安排附后。)
首届《唐密茶道》峨眉山基础研修班
缘起
中国是茶的故乡,也是茶叶的原产地和发源地之一。处于成都平原西南的峨眉山,有着悠久的茶文化历史。唐代学者李善在其所著的《昭明文选注》中记载:“峨山多药草,茶尤好,异于天下。今黑水寺后绝顶产茶,味佳而二年白一年绿,间出有常。不知地气所钟,何以互更”。
唐代以后,峨眉山僧众农禅并重,此中农事即为茶事。在黑水寺、意月峰、白岩峰、天池峰、宝掌峰一带的中山区,各寺皆有自己的大片茶园,采摘、炒制有自己的技术,形成了独特的禅茶文化。
明神宗万历年间,由于明神宗朱翊钧与其母慈圣皇太后独尊峨眉山,明神宗曾御赐茶园数亩予万年寺,寺中僧众在当家主持的引领下,在寺侧开地建茶园近十亩,精心管理,每年采焙雪茗进贡。神宗之赏赐之物不为他物而独为茶园,峨眉山茶事之盛可见一斑。该茶园至今仍归万年寺所有,仍年年产茶。
峨眉山是普贤道场,与普洱茶亦有着殊胜的因缘。在普洱茶区,茶民中世代相传的一个传说。相传7世纪左右,古代南诏国所辖的思茅与西双版纳一带发生了大型瘟疫,一时间哀鸿遍野。普贤菩萨为解救苍生而化身老家,摘取绿叶供百姓煮沸饮用,瘟疫竟不药而愈。当地居民为感谢菩萨恩德,从此广种大叶种茶,并因茶叶状似普贤之耳而将其命名为“普耳”;又因佛教中水代表慈悲、二者合并而称“普洱”。此一说,充分表明了当地人民视茶为菩萨恩赐的感激、崇拜之情。
从佛教史考察,禅茶文化的发端可追溯至唐代。茶文化与禅文化同时兴起于唐代,禅茶文化兴起之时,正是中国唐密隆盛之期。唐王朝以茶供佛真身舍利,以茶斋僧。唐代茶道与佛教食法相关,僧修禅定,过午不食,但许饮茶助修;在陕西法门寺地宫供奉物中就有唐代皇室系列茶具,是世界现存最古老的成套茶具。禅茶文化是一个容量很大、范围很广、内容丰富的大文化圈,并不局限于佛教文化。但其主流确是中国佛教的茶道。它由佛而兴起,继由禅而成熟,终因禅而成就。中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化,而且成熟了中国本有
首届《唐密茶道》峨眉山基础研修班
招生简章
一、时间:2008年9月16日至10月6日
二、地点:四川省峨眉山大佛禅院
三、招生条件
1、遵守国家法律法规和主办方的制度规则。
2、茶文化及中国传统文化爱好者。
3、能够坚持为期21天的培训学习。
4、认真参加培训期间主办方组织的禅修及各种学习实践活动。
5、学习期满后,保证不以主办方及唐密茶道的名义进行其他任何活动。
四、学习内容
1、茶叶理论基础知识。
2、茶的冲泡技能和实际操作训练。
3、茶园、茶厂实地考察学习。
4、中国唐密茶道仪轨基础。
五、考核办法
1、提交学习总结一份。
2、实操技能考评由考评组采取答辨与现场操作相结合的形式进行考评。
3、考试合格者颁发结业证书。
六、预期效果
学习者能系统地了解茶的文化与历史基础知识,在茶叶种植、加工制作、鉴别、冲泡、保健等方面达到一定的水平,并掌握初步的禅修方法。
七、收费标准:
1、培训班课程共21天,学费3000元/人(其中包括学员培训费用、食宿费、资料费等)
2、往返交通费用自理。
八、报名及收费方式
1、网上下载报名表,填好后上传至zgtscd@163.com
2、审核并及时予以回复。
3、报名截止日期为2008年9月10日。
4、联系人:黄英
5、联系电话:01088909418、13910314900、13911219349
传真:01088909417
6、联系地址:四川峨眉大佛禅院北京报名处北京市石景山区泽洋大厦517室
附:
报名表 (点击此处下载)
培训纲要 (点击此处下载)
课程安排 (点击此处下载)
附:峨眉山大佛禅院交通地图
市内公交路线:
在火车站、长途客运站下车后搭乘1路公交车到市区棕树林下,再到家家乐超市门口转乘2路公交车到大佛禅院。
也可以在火车站、长途客运站下车后搭乘出租车直接到大佛禅院。
原文出处:http://www.emsfj.com/news/a/41d7295f28d642c20e5254577906a0d8d88c.html
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