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原文标题:续佛慧命传扬戒法成都昭觉寺举行四川省佛协第15次传戒法会
戒为无上菩提本,应当具足守净戒。
若能坚持守净戒,是则如来真赞叹。
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峨眉山佛教网消息:传戒仪式,藉事显理。三坛大戒,乃中国大乘佛
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教于出家僧众所特有之传戒仪式。戒子于正授三坛大戒时,领悟自性戒体;依此戒德,内激上求佛道之心,外发下化众生之愿,由戒相之行持任运于日用中,规范身心,进而藉事显理,契悟如来自性。《大智度论》云:譬如大地,一切万物有形之类,皆依地而住,戒亦如是,戒为一切善法住处。如来法子,以戒为本;出家沙门,既发大乘心,圆受三坛大戒,即成大乘僧伦法器。《根本律》明示:若不持此戒,纵有多智禅定现前,皆成魔业。故知三坛大戒,乃发心出尘之行者继剃度大典之后,更具重大意义之法仪。
为延续僧伽命脉,传扬戒法,4月2日——4月30日(农历三月初七——四月初六),四川省佛协第十五次传
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戒法会在成都昭觉寺隆重举行。昭觉寺位于成都市北郊5公里,是
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四川重点佛教寺院,也是我国重点的佛教活动场所. 该寺建于唐贞观年间(公元627--649),名建元寺,宣宗时赐名“昭觉”。宋代名六祖寺,崇宁年间(1102一1106)佛果克勤(宋高宗赐号圆悟禅师)说法于寺,复名昭觉。
愿以如来慈悲清净戒法,启发新戒佛子广大道心,克绍世尊慈愿,兴隆十方僧团,净化人心,弘法利生。

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昭觉寺天王殿

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清定上师舍利塔

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昭觉寺大雄宝殿

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新戒子

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礼拜

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长跪、合掌

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说法
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