「大势至菩萨」今日恭迎大势至菩萨圣诞！智慧之光，普照十方世界！

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原文标题：今日恭迎大势至菩萨圣诞！智慧之光，普照十方世界！

　　农历七月十三

　　恭迎大势至菩萨圣诞

　　自性迷即是众生。自性觉即是佛

　　慈悲即是观音。喜舍名为势至

　　今日2020年8月31日。农历七月十三。恭迎大势至菩萨圣诞！大势至菩萨以智慧光普照一切。令众生离三途。得无上力；又彼行时。十方世界一切地皆震动。有极大势能。故称大势至。

　　值此殊胜功德日。普愿诸佛弟子持清净心、发广大心。诸恶莫作、众善奉行！祈愿大势至菩萨的智慧之光。普照世界一切众生无有灾厄。智慧增长。诸事吉祥圆满。获得究竟的解脱！

　极乐世界的接任者

　　大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者。也称大精进菩萨。与阿弥陀佛、观世音菩萨一起合称为“西方三圣”。共同接引众生前往西方极乐世界！《悲华经》记载。当阿弥陀佛入灭后。将由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后。则

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由大势至菩萨补处成佛。掌握化权。号善住珍宝山王如来。

　　在“西方三圣”的造像中。除了以手中法器区分观世音菩萨与大势至菩萨。还有一处细节有不同。观世音菩萨的宝冠中立着一尊化佛像。也被称为化佛冠。大势至菩萨的宝冠中则为宝瓶。内里盛载着无限光明。用以济度一切众生！

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　　大势至菩萨还有一个德号就叫“无边光菩萨”。但宝瓶中最初盛着的不是光明。其中还包含着这样一段典故：阿弥陀佛曾说父母恩重难报。只有自己精进修行求道。将父母了脱三界轮回才能报答。大势至菩萨最初发心修道之时。他的父母早已离世

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。没有机会劝导他们信佛修行了。如何才能弥补遗憾报答父母呢？

　　大势至菩萨将父母的遗骨。用瓶子盛起来顶在头上。将精进修行的功德时时回向父母。虽然他的父母生前只是凡夫。但因为大势至菩萨转凡成圣。这瓶子里的遗骨也产生了变化。当大势至菩萨成就为大菩萨时。瓶子里化出了无量智慧光明！

　　念佛法门的开创者

　　《楞严经》中记载。在楞严会上。在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时。他回答道：“ 若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。”而大势至菩萨在修行菩萨道时。正是以称念佛号作为修行的方法。

　　他认为。这既是最简便易修。又是最有效的修行方法。大势至菩萨说。这个方法其实并非他的发现。而是无量劫之前。比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。也正是由此。出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗。而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。

　　楞严会上。大势至菩萨打了个比方。以母子关系比喻念佛法门。母爱是无限地付出与牵挂。可任性的子女往往只想游戏放荡。不想归家同享母子亲情的欢乐。害得母亲百般思念也是枉然。

　　诸佛菩萨就是思念众生的母亲。可世间众生却象这

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任性贪玩的孩子。沉溺在轮回中流浪生死。如果子女们思念母亲的心情也如母亲那样迫切而强烈。日日念佛。时时

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念佛。终有一日便能念佛见佛！

　　印光法师毕生弘传大势至菩萨

　　民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者。更是净土宗的第十三代祖师。

　　他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”。赞叹弘扬不遗余力。不仅将此章选入《净土五经》。在对弟子的开示时更是反复传授大势至菩萨“都摄六根。净念相继”的念佛妙法。

　　在印光大师圆寂后。更有居士透露多年前曾在梦境中被提示。印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认。但这种说法依然不绝。

　　大势至菩萨赞偈

　　势至菩萨德无疆。辅弼弥陀作慈航。

　　救苦直同观自在。导西不异普贤王。

　　修因遍用根尘识。证果俱获圆通常。

　　摄念佛人归净土。此恩永劫莫能忘。

　　大势至利生深。专主念佛法门。

　　如子忆母忆世尊。直下即蒙恩。

　　因心果觉两相契。立刻返本还源。

　　都摄六根妙难论。愿遍界流存。

　　南无大势至菩萨摩诃萨！

　　南无大势至菩萨摩诃萨！

　　南无大势至菩萨摩诃萨！

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2020/08/071625357685.html

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