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原文标题:九九重阳 | 恭逢摩利支天菩萨圣诞!愿天下所有父母老人吉祥安康!
摩利支天 光明天尊
隐身消灾护群生
释结解冤尽
阳焰威神 诸恶化为尘
今日2020年10月25日。农历九月初九。是我国的传统节日重阳节。同时也是佛教中摩利支天菩萨圣诞。摩利支天为佛教护法菩萨。具有广大自在神通。念其名号能速离灾厄
值此殊胜日。请大众持清净心、发广大心。依身语意三门广行善业。回向给十方世界一切众生。祈愿众生身体康泰。福慧增长。家庭和谐。事业顺利。六时吉祥!祈愿世界和平。国运昌隆。风调雨顺。人民安乐。佛日增辉。法轮常转!
恭迎摩利支天菩萨圣诞
大圣摩利支天。也有依据梵语。翻译成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。摩利支天菩萨是毗卢遮那佛的化身。毗卢遮那佛月轮出光。普遍照耀。变成摩利支天菩萨。此是不坏天界。是从十金刚心。入坚忍圣域中的演化。是不二天界。
菩萨原是帝释天的眷属。常随着日天。在前面疾走如矢。遍巡天下。护持所有的佛弟子。摩利支天菩萨也是大威光之菩萨。也有隐形自
摩利支天有大神通自在之法。常在日天之前行走。日天不能见她。而她则能见到日天。由于她能隐形。所以形踪无人能知。对于摩利支天。无人能捉。无人能害。无人能加欺诳、束缚。修持此法之人亦复如是。
摩利支天菩萨法门的特色。如《大忿怒续》:“所有佛母当中。摩利支佛母的加持最快。”如果能以正信佛法修持摩利支天菩萨法门。功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载:“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。”
又以正信佛法修持。如《佛说瑜伽大教王经》记载:“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”
如印光大师说:“摩利支天。虽现天身。实是菩萨
九九重阳节
这一天。除了是摩利支天菩萨圣诞日外。还是我国传统节日——重阳节。
“重阳”也叫“重九”。因为《易经》中把“九”定为阳数。九月九日。两九相重。故曰“重阳”;九在数字中又是最大数。所以赋予有生命长久、健康长寿的寓意。
古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。古有登高、遍插茱萸以求驱凶避灾。传承到今天。尊老、敬老、爱老、助老的孝文化赋予了重阳节更厚重的意义。尊老敬老既是中华民族的传统美德。也是佛教的优良传统。
人所认为的孝。都以物质为主。以为在日常生活中能供给给父母吃饱、穿暖或物质上的享受。就是尽孝了。而佛教中的孝道。在很多人看到佛教的出家人。就以为佛教是不重视孝道的。尤其是在古代。很多读书人就在这点上批评佛教辞亲出家。实际上这都是对佛教的误解。
佛教里认为孝道有两种。一种是世间的孝。一种是出世间的孝。莲池大师说:“世间之孝。一者承欢侍彩。而甘旨以养其亲。二者登科入仕。而禄以荣其亲。三者修德励行。而成圣成贤。以显其亲。是则世间之所谓孝也。
出世间之孝。则劝其亲。斋戒奉道。一心念佛。求愿往生。永别四生。长辞六道。莲胎托质。亲觐弥陀。得不退转。人子报亲。于是为大。”所以。佛教中的孝属于出世间的孝。佛经中就有许多感人至深的孝道故事。
就佛教观点来看。父母是我们形体生命之本。是我们感得人身的增上缘。所以我们得到人身。应当感念父母的恩德。正如《末罗王经》所云:“从地积珍宝。上至二十八天。悉以施人。不如供养父母。”
佛讲:孝敬父母。等于供养佛。孝为百善之首。父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田。若我们做到孝敬自己父母。关爱天下的老人。会得到十方诸佛菩萨庇佑。成为一个有福气的人。
值此摩利支天菩萨圣诞暨重阳节。请大众持清净心、发广大心。依身语意三门广行善业。诸恶莫作。众善奉行。并以此功德回向。祈愿菩萨护佑加持天下所有父母老人远离病痛、家庭美满、子孙得福、延年益寿、长命百岁、脱离轮回、证得菩提!
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2020/10/105941357855.html
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