「短期出家」浙江温州真如寺短期出家通启

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原文标题：浙江温州真如寺短期出家通启

短 期 出 家　　

真如寺简介　　

真如寺座落于磐石镇重石村的庵山东峪内。是乐清最大的寺院之一。占地面积达到一万四千六百平方米。真如寺始建于唐文德元年。即公元888年。旧名“重臻院”。于公元888年正值唐代末年。国势动荡。在战乱的时代修建庙宇。想来那时虽然群雄逐鹿中原。而乐清地处海陬。偏远蛮荒。反而能够偏安于一偶。像很多古建筑一样。真如寺也经过多次的毁坏和重建。真如寺早在

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1983年就列入县级文物保护单位。1995年又整体列入文物保护控制地带。真如寺寺院中最值得一看的是宋代的石塔。而这宋塔一走进山门。就可以看到。在一片平整的草坪上。七座风格古朴的小佛塔一字排开。而两边是起伏的峰峦和苍松翠柏。有一种说不出的美感。宋塔每座高约四米。仿照印度瘁堵波形式。结合我国木构建筑特点。用石材精制而成。塔呈六角形金刚座。浮雕是中国古代传说中的骏猊、麒麟等神兽。栩栩如生。这些石塔的顶梁枋、斗拱和翼角出檐。都是依据《宋营造法式》的图案。因此造型独特。美仑美奂。1997年又被列入省级文物保护单位。在真如寺的旁边有两座古墓。其中一座是宋代礼部尚书吴杜的陵园。这在两座陵园的原貌已经在时间的流逝和后来的修复中破坏了。但是还留下一些石俑、石马和石羊。可以一饱眼福。尤其是吴杜墓的两个石将军。造型威武而优雅。令人叹为观止。时间的流逝在他们的身上留下片片斑苔。但是他们依然神采奕奕。仿佛有一种精神力量

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真的可以穿越千年的时空。　　

　 　

真如寺现举办短期出家培训　　

宗旨是：体验僧团生活、提升信仰层次、弘扬正法、普利群生。为大众提供一个认识佛教的平台。提高自身素质。加强道德教育。把佛陀“无缘大慈。同体大悲”的精神。与新时代同步。与社会的精神文明建设相适应。与时俱进。为社会提供一方人间净土……秉持弘扬佛法。教化信众。抚慰心灵。觉悟人生和爱国爱教。促进社会安定和谐。在真如寺举办第一届短期出家培训班。　　

主要内容有：　　1、传授佛教基础知识和佛门律仪。法师开示。学员法师互动探讨。内观禅修。　　2、按照佛门律仪开展各项活动。藉此体验出家离欲的清净生活。了解、熟悉佛门诸事。　　3、追思本师。托钵乞食。募化善款全部捐赠慈善事业。救助社会弱势群体。　　4、学习发扬 “无缘大慈。同体大悲” 精神。净化心灵。培养信众好施乐善、慈悲济世的 大乘情怀。为今世及后世积福增慧。以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨。把所有的力量、关心倾注到现实生活中。契理契机普渡众生。令一切众生离苦得乐。而生活禅的临终关怀。就是佛教的了脱生死。佛法的终极关怀就是从生命的当下做起。随时随地提起觉照。安住当下。坦然面对。生死一如。善用其心。善待一切。　　

5、本次培训班为期十五天。分为两个班。每个班都有来自全国各地的法师做引礼师。_　　

　　

时 间 安 排　　

早 板（起床）4: 30　　

早 课 5：00

早 斋（早饭） 6：00 按照明相时间（曙光的强度能够看清掌纹的时候）而定。稍稍推前或推后。

出 坡 6：30 （打扫寺院里的庭院）

授 课 8: 30--10: 30　　

个人时间：10: 30--11: 00　　

午 斋 11：00--11：40　　

午 休 12：00--13：30 因为出家人起的早。所以一般都有午休的时间。但是不会太长。否则下午容易昏沉。只是调剂一下而已。

授 课14：00--15：30

晚 课 16：00--17：00 一般是一小时左右的晚课。有些寺庙是1个半小时左右。

药 石（晚饭） 17：00--18：00 有些寺庙是没有过午不食的。就会在这个时间吃饭。但是之所以称为药石。是告诉大家这个时间本来是不能吃饭的。但是因为过午不食。大家身体无法支持。所以晚饭是做治疗“饿”这个病而吃的。而不是为了贪图美味而吃的。

禅 修 19：00--20：00 这个时间一般也是寺庙的禅修的时间。之所以共修。是因为大家一起修行会有一个良好的

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氛围。有些寺庙这个时间也是自己用功的时间。有些人也会在这个时间抄写经书。或者是研读经典。

行 禅20：00--20: 30　　

止 静（休息）21：30 一般的寺庙这个时间就是休息的时候。打过止静板之后。寺庙之内一片宁静。也有人在这个时候坐禅。因为比较安静。

短期出家条件：（男众剃头、女众剪三撮头发） 　　

1. 持本人身份证或户籍证明（复印件）。一寸免冠照片2张。2. 六根具足。五官端正,身体健康。无不良嗜好。无传染性疾病。　　

3. 年龄不小于15周岁。不大于65周岁。 4. 非本市居士。年龄60周岁以下。5. 要求出家者。须本人自愿。信仰虔诚。爱国守法。有初中以上文化程度。　　

6. 名额：60人。　　

活动开始时间： 2010年7月14——　2010年7月29日　结束　　

报名截止日期: 　2010年7月13日　　　

报到截止日期: 　2010年7月14日前　必须到寺报到　　

法 会 费 用: 法会费用400元。（20岁以下或在校学生持学生证半价。持特困证免费。） 　　

寺 院 发 放： 僧服、香袋、证书等。　　

自 备 物 品： 生活用品、海清、缦衣、布鞋（或居士鞋）、护膝、手套自备。　　

报 名 方 式： 1. 本地居士可到寺务处领取短期出家申请表。 2. 外地居士可电话报名。或邮箱索取报名表　　

联 系 方 式： 13587436469 圆用法师 QQ:594020856 邮箱：hellotudeng@126.com　　

13587646991 真如法师 QQ:654784908 邮箱：376633088@qq.com　　

13868781172 如愿法师 QQ:376633088 同上　　

地 址：温州市乐清市磐石镇重石真如寺　　

第一届“短期出家”暨第三期传授“八关斋戒”体验营 　　

尊敬的广大护法善信： 　　

2010年7月30 (农历六月十九日)。喜逢观音菩萨成道纪念日。为了满足广大佛教信众的信仰需求。于本寺举办第一届“短期出家”暨第三期传授“八关斋戒”体验营系列活动。届时将邀请领导及大德法师 莅临本寺指导。 　　

具体活动内容如下： 　　

一、　7月30日　（　农历六月十九日　）星期五。观音成道纪念活动： 　　

1、当日做独姓延生普佛的善信。请提前在客堂登记（即日起开始报名）。　　

2、清晨5：30随早课祝圣众姓普佛。参加拈香会首200元/位；写文疏芳名20元/位。 　　

3、是日举行“观音成道点心灯。吉祥心愿通文疏”活动。凡进寺者均可参加点灯活动（提前登记或当日现场登记）。并将您的功德芳名填写在吉祥心愿榜上（可亲自填写）。于佛供时为吉祥榜上的功德芳名通文疏。凡参加点观音灯的善信。功德金30元/位；点大盏观音灯（可参加佛供时拈香）的善信。功德金180元/位。（是日于本寺凭票就餐）。 　　

4、下午1：00。举行集体皈依仪式。发心者请提前登记。　　

二、第一届“短期出家”暨第三期传授“八关斋戒”三天体验营： 　　

1、参加资格：20岁以上。已皈依三宝、信仰虔诚、懂佛教礼仪的在家二众。 　　

2、　7月30日　上午报到（即日起开始报名。额满为止；请按报名表要求。认真填写）。 　　

3、两寸彩色照片及身份证复印件各一张。 　　

4、参加人数：限120人（吃住必须服从寺院统一安排；生活用品自带）。 　　

5、费用：统一收取90元/人（营员必须穿统一服装。另收服装成本费70元。已请服装者自带。海青自备）。 　　

6、男众发心落发者。可为举行落发仪式（必须有五人以上）。 　　

　 　

短期出家概述　　

短期出家和僧人一起体验僧侣生活　　

　　城市人会面对很多迷惑和烦恼。需要信仰来解决。即便不是宗教信仰。有了信仰才会有坚持的道德律。才不会心念不定地生出很多烦恼。 “在泰国等许多东南亚国家。短期出家是一件很普遍的事。许多人成年后都要进行3个月到3年不等的短期出家。不是单纯为了出家而出家。而更是要给每个人一个修身养性思考人生的机会。” 　　

　　短期出家和僧人一起体验僧侣生活寺庙里的生活与城市里的很不同。没有手机、报纸、电视、上网。早晨4点半起床。晚上9点半睡觉。晨起5点要先上早殿做早课。念完早课的佛经。在寺庙里。早早就睡觉。这里晚上很安静。自然而然9点多就觉得困了。来寺庙第一次参加短期出家。都会从新鲜感向适应过渡。都市每天都要12点前睡觉。过一种节制健康的生活。人们已经被城市的各种诱惑和享受搞得太累了。” 　　

他们一开始感觉戒律是很无趣很束缚的。但守戒律并不是目的。戒律是帮助人养成良好习惯的。通过这种形式。安定人心。规范行为。渐渐就能体会它的好处。短期出家这也是一种生活体验。在这里学习如何看待苦与乐。学会体谅别人。懂得为别人提供支援和方便。这对整个社会都有好处。　　

出家乃大丈夫之事。非将相之所能为。出家守戒即发出离心、修出离法。以居士身修出家行的八关斋戒。尚且具大功德。何况修出家法。经言：若人于释迦法中出家。则将于弥勒法中成就。　　

然佛弟子有人因缘不成熟。或有家室、或不堪僧众清寂。不能尽一生而出家。故有“短期出家”。即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等。皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德。高于须弥。深于大海。广于虚空。不可称量。　　

华严经》云：“身为佛子。当做佛事。”温州真如寺直下担当!为培养在家佛教徒菩提心。出离心。正知见。培养有缘居家佛教徒如《维摩诘经》中所说：“出家者无彼无来亦无中间。离六十二见处于涅槃。智者所受。圣者所行处。降伏众魔。度五道。净五眼。得五力。立五根。不恼于彼。离众杂恶。摧诸外道。超越假名。出淤泥。无系著。无我所。无所受。无扰乱。内怀喜。护彼意。随禅定。离众过。若能如是。是真出家！” 佛在《出家功德经》有云：“毘罗羡那沙弥。以一日一夜出家故。满二十劫不堕三恶道。以此善根於六欲天中。七番往返受天福乐。最后於人道中。畏生死苦故。出家持戒。成辟支佛。永出三界”。而《万善同归集》中永明延寿大师亦云：“乃至醉中剃发。戏里披衣。须臾之间。当期道果。何况割爱舍亲。具足正因。成菩萨僧。福何边际”。　　 此次盛会功德因缘殊胜。机会难得。报名人数有限。望广大护法居士珍惜因缘。把握机会。阿弥陀佛!　　

寺院生活对于修习佛法人的重要意义是什么呢？就是所谓的舍家—

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—出家。也可以说是舍家— —入家。舍烦恼家、舍生死家。入菩提家、入如来家。要从这个方面来体验出家的意义。要每时每刻有 体验、有提高、有进步。在这几天的短期出家生活中。大家会感到安定、自在、欢喜。过一种欢悦和谐 的生活、过一种清静庄严的生活。安住在道场的修行之中。使烦恼、习气、毛病逐步淡化减少。每天、 每小时、每秒钟都在关照自心。不要放逸。过一种有仪轨、有文化的清静的生活。这个因缘殊胜。来之不易。要怀有感恩的心。　　

怎样才能过一种清静、清凉、自在的生活呢？生活禅就是清净无染的生活、是智者的生活。怎样才能够回头是岸。达到清凉自在的境界呢 ？生活禅就是通过禅修来转化、观照、净化身心。所以在迷失的生活中能观照、觉悟。当下就是觉悟的生活。我们飘游在生死苦海中

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。转化、回头就是岸。就是家。就是自己心灵的故乡。生活禅为我们当代人提供了一个回归精神家园的方便。提供了一个转化生活的法门。是一个最直接的修行法门。一个顿超的法门。有生存就有生活。在修行中生活。在生活中契入禅。把握此心。在种种迷惑中提起觉照。就可以真正觉悟人生、奉献人生。从而做到自觉觉他、觉性圆满。　　

　 　

附：依经论所述。建寺造像之功德。最极不可思议。能延寿消灾。灭罪度亡。往生净土。乃至积集资粮。速成菩提。 首先建造寺院能够消除一切业障。有无量无边功德。佛经有讲：诸佛如来有无量无边殊胜福德。无量无边大智慧。无量无边三昧解脱。种种希有功德法。若有众生发心造佛形像。建寺立塔。一切业障莫不除灭。所获功德无量无边。乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。 建寺功德 佛陀在菩提树下证悟无上正觉。菩提树适逢其会给予佛陀庇荫；佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。莲花经云。任何善信发心赞助建寺与佛坛。可以获得如下十种功德：一、无始劫来诸恶业。得以减轻或消除。 二、天人护佑。逢凶化吉。 三、去除障碍。免夙仇报复之苦。 四、妖魔邪怪。不能侵犯。 五、脱离烦恼和无明。 六、丰衣足食。福禄绵长。七、所言所行。人天欢喜。 八、增加福慧二资粮。 九、往生善道。相貌端庄。天资福禄兼有。 十、往生能闻佛法之国土。速证佛果。　　

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