「文化」慕印居士：高山仰止，景行行止

「文化」慕印居士：高山仰止，景行行止 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「文化」慕印居士：高山仰止，景行行止是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：慕印居士：高山仰止，景行行止

　　今年是印光大师生西七十周年。缅怀大师硕德高行。深感我一生受大师文钞教育熏陶的法乳之恩。不禁感概万千。无以名状。我生也晚。大师生西之时。年仅十岁。未能见到大师德相。蒙其摄受皈依。抱憾终生。迨行年十八。始得读大师文钞。不禁如醍醐灌顶。欣喜无已。毛笔恭摘。反复阅读。顿萌出尘之志。终以时节因缘不具。未克如愿。今年届八十。以印祖文钞为圭臬。信愿念佛。求生西方。未改初衷。爰自号慕印居士。以表私淑印祖之意。

　　某二十年来。弘扬佛法。以印祖文钞、菁华录为底本。讲授净土念佛法门为最多。或以印祖鉴定的《净土十要》本为内容。多次讲演蕅益大师的《弥陀要解》、《彻悟禅师语录》、《净土十疑论》、《净土或问》及《净土生无生论》等。以印祖在《文钞嘉言录》标应读典籍中。推崇十要为净宗学人所必读故也。为报印祖法乳之恩。故遵从师教。弘扬净土。不遗余力。虽曾学台宗。薄有悟解。然亦不敢以弘台教为己任。以不契当今时机故也。

　　弘扬净土。初机入门书。以印祖文钞为最要。有印祖的皈依弟子。曾问印祖：修学净土法门。先看何书？祖曰。当看光之文钞。此非师自诩。师淡于荣利。绝无我相。完全为众生得益。发自肺腑之诚言也。进而求之。则彻悟禅师语录为机理双契之净业良导。印祖读禅师语录。数数诵习。如读佛经然。真有孔子读《易》。韦编三绝之作略。我亦反复研习文钞及彻悟语录。师法印祖。亦步亦趋。至于被印祖誉为纵古佛再世重解此经。也不能高出其上矣的蕅益《弥陀要解》。则看过不下十余遍。对印光、彻悟、蕅益三大师的名言警句。随读随抄。不惜工夫。汇编成《莲宗三大师开示录》由宁波居士林名义出版。初印三千册。告罄后。继又在天台国清寺再版。又印四千册。赠送结缘。区区之心。亦惟为报印祖法乳之恩于万一而已。

　　印祖之文钞。文章叙事简洁。说理透彻。以对机有异。故深浅互见。将宗教两途之界限。

东钱湖佛教新闻

分得清清楚楚。自力与他力法门之难易。说得明明白白。通途法门聚出。断尽惑业方了生死。特别法门横超。带业往生亦登不退。条分缕析。委曲详尽。举事例则证据确实。谈理性则教眼圆明。而且行文往往以对偶句出之。一正一反。雄辩无方。有极强的说服力。读其文令人对所述事理、因果。孰是孰非。明若观火。取法有地。致

佛教新闻晚会

疑无由。梁启超云：印光大师。文字三昧。当今群盲之

佛教今日新闻学诚法师

眼。诚非过誉也。永嘉周孟由也曾说：法雨老人（印祖曾住普陀法雨寺。避其讳以寺为号。尊之也）禀善导专修之旨。阐永明料简之微。中正似莲池。（操行光明正大仿佛莲池大师）善巧如云谷。宪章灵峰（教理以蕅益老人为准）步武资福（熏修步随彻悟禅师）宏扬净土。密护诸宗。明昌佛法。潜挽世风。折（服）摄（受）皆具慈悲。语默无非教化。三百年来一人而已。诚为对印光大师一生最全面最确切之评价也。

　　《诗经。小雅》曰：“高山仰止。景行行止。”印光大师的崇高德性。犹如一座高山。我们只有仰望的份。是学不到。也学不全的。印光大师的光辉操行。如日行中天。有目共睹。我们要努力去效法他。我们要以大师的一言一行。作为修持中的座右铭、奉之如金科玉律。一日三省。时时对照。明因识果。严持净戒。善则进之。恶则去之。牢记大师“圣贤之道。唯诚与明。圣狂之分。在乎一念。圣罔念则作狂。狂克念则作圣”之教导。敦伦尽分。闲邪存诚。诸恶莫作。众善奉行。真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。庶几生为贤人君子。没登极乐净邦。

　　为了弥补我不及见印

临沂佛教新闻

祖的遗憾。我之净室壁上。悬一桢印祖德相。圆顶海青。项挂数珠。手结弥陀印的大照片。面容慈详。目光炯炯。朝夕相对。真有面见德人。鄙念全消之喜悦。犹忆我十年前曾经赴灵岩山随喜参加佛七。在临时作为大餐厅的香光堂。正中陈列有印祖道影。我久久凝视。心怀渴慕。是夜忽得一梦。梦见一条河流。横在我的面前。我欲度河而不得。有一黑衣道人走来。授我一柄宝剑。言道。牢执此剑。即可度矣。我心无畏惧。擎剑下水。向对岸淌行。初涉。水齐脚踝。渐进。水齐腰。至河心。水齐胸。继前进。水又渐行渐浅矣。终抵对岸。梦遂醒。细详梦境。此宝剑。得非是象征一句万德洪名耶！古德原有执持名号。如执持金刚王宝剑相似之喻。此河。殆喻生死河流。此岸。殆喻此方秽土。彼岸。则喻极乐净土无疑矣。某来灵岩山参与佛七。得此嘉梦。亦可喜矣。然则梦中授宝剑者。果何人也。尽力回忆。竟不复记其面貌。莫非是印祖也。盖日有所思。夜有所梦。昔孔子未见过周公。以孺慕极切。曾见周公于梦。以情揆之。其事相类。亦非无此可能。而况梦境所喻。亦与印祖文钞所说。苟具真信切愿。一句阿弥陀佛名号。行住坐卧。牢牢执持。临终决定往生西方的教导。若合符节。更何惑焉。

　　最后。谨献一颂作结：

　　文钞六卷喜重温。私淑常怀雨露恩。今日灵岩开法会。心香一瓣拜师门。

访问作者的博客：http://club.fjdh.com/4988/

嘉峪关佛教新闻

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/06/113004115570.html

以上是关于「文化」慕印居士：高山仰止，景行行止的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「文化」慕印居士：高山仰止，景行行止；本文链接：http://www.fzby666.com/xinw/34642.html。