「佛教」龙相法师:定心 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」龙相法师:定心是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:龙相法师:定心
我以前真的很羡慕出家人——当然那时候我认识的出家人只有两位。
他俩是南辕北辙的两种人。完全不搭界的两种性格。但有一个我很羡慕的共同之处。就是他们都很定心。我说的定心。是我觉得他们没什么特别
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在乎的事情。发生什么事。也就发生了。放着吧。无所谓。世俗的人火急跳墙的。出家的人好像可以淡然处之。包括生死。那时候我就想。什么时候如果我也能这样。那该多快乐啊。
后来
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。渐渐发现由不执著而产生的定心。从而产生的快乐。首先。来自舍弃。舍弃什么呢?浅的。比如舍弃那些佛叫你舍弃的外在的东西。那些戒律不允许的东西。反正是不可以的。也就没什么好想了。深的。是舍弃那些不正常的念头。由一件事。引起一个不愉快不善良的念头。人所习惯的。就
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是顺着这个念头一路往下想。越想越远。越想越严重。越搞越纠结。其实呢。你也就是坐在家里。哪都没去。什么都没发生。当下这一刻。你本来可以好好的。结果被你自己想得很可怕。很生气。很郁闷。等等。作茧自缚。有人说。人无远虑。必有近忧。这话。其实有问题。你所虑的事情。根本就不一定发生。事情的发生。是要因缘的。而因缘。是你自己去创造的。当因缘还没有聚合起来的时候。虑也白虑。要改变可能的情况呢。也还来得及。何苦要拿根本没发生的事去折磨自己?而那些已经发生的。纯属不可逆转。已经完结了。over了。它对现在的影响。也完全取决于你如何看待它。如何从中吸收有益的部分
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从而去完善你的心。如此。你根本就用不着去想了又想。你要做的。就只是把你可以做的事情做好。结果随它去。若你不曾做该做的。你希求的结果就不可能发生。若你做到了。那你想不叫它发生也不可能。无论发生与否。都是你行为的后果。有何可纠结?你痛苦。是因为你曾经造作了恶的因。你快乐。是因为你曾经造作了善的因。而这一切世间苦乐终将过去。没有什么会永恒地留在那里。所以。舍弃认为它们是永恒的这个念头吧。
当你在看电影的时候。无论是悲剧还是喜剧。你都会有快感。而如果你本人就是悲剧的主角。无疑你就很悲伤。哪怕你是喜剧的主角。当这喜剧结束。你也会很惆怅。那种平静的喜悦来自哪里?来自你知道这一切都是假的。至少。你知道这绝对不永恒。你是观众。不是主角。别把自己
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真的当什么主角。你知道无常。知道不实。就能够和事件拉开距离。不会沉溺。此时。你才能真的提得起放得下。潇潇洒洒。安稳自在。
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原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/07/100850117089.html
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