「火风」火风镜头下的藏地“觉悟者”

「火风」火风镜头下的藏地“觉悟者” ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「火风」火风镜头下的藏地“觉悟者”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：火风镜头下的藏地“觉悟者”

“先打住。什么职业音乐人。歌手这些。没职业。我都是从兴趣。我搞音乐也是兴趣。哪天我兴趣不在了。我就告别这行了。我没有把它看得很那啥。随着兴趣走了。我的兴趣变成了写一首《大花轿》。大家都认识我了。其实我觉得无所谓。确实是这样。”火风轻描淡写地这

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样说自己的音乐生涯。没几个人想到他更早的时候。就是个玩摄影的。

采访火风是在8月的大理。电话里很爽快地约好了晚上九点。沿着古榕会馆复杂的长廊进去。对面的房间里。火风正在忙着收拾一些东西。他的小女儿在门口奔奔跳跳。随后他给她布置了作业。就是让女儿把笔者送给他的《不一样的风景》画册看一遍。完了讲给他听。

皈依藏传佛教的火风（图片来源：新华网）

正在接受采访的瞬间。实在看不明白画册里的东西。她女儿就跑出来说看看漫画行吧。他允诺了。并不动声色地叮咛她：如果讲不出来完整的故事来。爸爸就咬你屁股。她女儿开心地回了房间。

作为父亲的火风。温暖而且严格。而作为摄影师的火风。却是有着不多见的恬淡和笃定。音乐在他的谈话里几乎消失了踪影。“摄影才是我的正业”火风在接受无忌专访时说。他轻声地谈一些事情。比如佛事、闭关以及他拍过的那些高僧大德的故事。并在谈到闭关的吉姆给他递馒头后欣喜的表现时。火风也兴奋地模仿吉姆的动作在笔者的胸部拍

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了一掌。那动作虽然看起来很轻。却有着明显的痛感。对于他刚刚展出的《觉悟者》系列摄影作品。他有着说不完的故事。

记者：你这组《觉悟者》从什么时候开始拍的？

火风：我开始定下来拍这个题材应该是从2002年。

记者：花了几年？

火风：八年多。

记者：当初是怎么想做这个的呢？

火风：本身我是学习藏传佛教的。当时我第一次见到我师父的时候。就是在那拉寺。西藏的那拉寺。它是在海拔5100米的山上。那里终年积雪。我是在那儿跟我师父一起闭关修行。当时我问了师傅一下。我说：“你在这儿几年了？”师傅说：“我7岁就在这儿”。当时吓我一跳。因为我认识师傅的时候他是77岁。也就是说一直在雪山上闭关70年。我说：“你没有下去过吗？”他说：“好像是52年”。就是五十年代的时候把他给抓到监狱里边。他进了监狱。给他判了20年。在监狱里他还是在闭关。等于是换了地方闭关。等于这都是连带的。加起来就是70年。吓了我一跳。

记者：这70年就一直在闭关？

火风：没有

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。当中有20年是给他判刑了。判刑了就是在监狱里呆着。他说：“那也是在闭关。只不过是换了一个地方”。我就挺惊讶的。因为在我从小长这么大接触的人群当中。肯定没有这样的。我们周围很少有能接触到这样的人的。所以我就很惊讶。我就问他：“你这时间太长了。应该在所有闭关修行里边。你是时间最长的吧？”他说：“没有。有很多比我长。我听说还有90多年的”。我说：“闭这么长时间干吗呢？”他说：“为了世界和平。为了天下众生而闭关”。当时我听这句话像是开玩笑一样。但是我就觉得师傅既然说还有比他时间长的。我说：“我要找到这帮人”。首先这个意志太厉害了。这个意志是世人没有办法能够理解和相信的。然后我就决定去找这些人。因为师傅跟我说：“弘扬佛法不光是给人念经。你是名人。你能够接触到很多人。你可以用不同的方式弘扬佛法。你要以身作则。你自己首先要学好”。

我当时觉得这个角度挺好。把这些高僧大德。把这个世人所不知的群体展现给大家。这也也是我的弘法的一种手段。所以我才下了决心找到他们。因为我找这些人会比很多人方便。我就是在这个群体里边。我也在闭关。我问其中的一个。什么地方还有这样的高僧大德。他们互相都知道的。而且这个挺有意思。找到一个。比如找到你了。再问。你知道哪儿还有吗？他说：“我知道哪个山上还有”。

记者：他们之间有联系？

火风：互相都知道。因为也有当地的藏民把他们当成活神仙一样供养他们。时不时地给送一点柴火。送一点米。送一点香火之类的东西。

记者：然后你就一个一个地去找？

火风：对。每次都是我闭关的时候。出关以后就开始找这些人。开始是没有目的地去找。漫无边际地去找。到后来找来找去。自己就熟能生巧了。我给自己有一个规划。就是不能一会儿西藏。一会儿青海。一会儿康藏了。这样能把人拖垮了。我就集中一个劲。我先来青海。所以我现在展出的这些基本上是青海篇。青海篇差不多完成了。就差一个玉树。玉树今年地震的时候。没有办法。我本来今年是要去的。我一听说地震就赶紧赶到玉树去了。我去救灾。不是去拍照去了。我的相机当时都没带。就拎了一个小摄像枪。就把我救灾的物资。一共是60多吨。将近31万的物资。两大卡车。拉过去。去送给他们。

《觉悟者》这一篇里边就差一个玉树。所以说我不想在这个动荡的时候。在这个灾难的时候。再去打扰他们。这样不好。青海基本上差不多就告一段落了。

记者：你是要把这几个地方做全？

火风：对。接下来我找时间拍康藏。最难拍的是整个西藏那边的。后藏。因为那是最艰苦的了。一直到阿里。拉萨周围有 “参巴”。闭关的藏语叫“参巴”。参军的参。拉萨附近不是太多。因为他们都不是在山里边。基本上很多都是在寺庙里边。在寺庙里边就不是非常方便。因为他们也不希望我们来打扰他们。有很多在寺庙里闭关都是闭黑关。那是非常严谨的。任何人都不能打扰的。没有光的。门是封死的。

记者：怎么吃饭？

火风：很神奇。有很多。像我的影展里。有个叫华乾的那个老人。华乾就是长头发。像老太太一样。其实他不是老太太。90多了。他是老头。他闭关85年。他中间有4000个斋。闭一个斋是两天。光喝水。不吃饭。不吃东西。就是4000个斋就是8000天。你算一下8000天多少年。

记者：20多年。

火风：他们很厉害。

记者：你目前拍的闭关时间最长的是谁？

火风：就是华乾。

华乾-瑜伽士-7岁出家。13岁闭关至今。已闭斋4000余天。他说是为了世界和平、为了天下众生闭关。现年90岁。头发已达四米多长（拍摄火风）

记者：你每次拍的时候会做一些什么样的准备？

火风：就是带个相机。带个笔记。我自己有一两个翻译。都是喇嘛陪着我。好沟通。

记者

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：你拍摄的全是肖像吗？

火风：对。肖像。也有环境。这次拿到这边主要展的是肖像。前一段《中国国家地理》采访我的时候。他们选了一些片子是有环境的。

记者：你拍这些人的时候。他们是什么样的状态？

火风：其实他们性格很孤僻的。因为常年在那里。没有什么人跟他们在一起。都是自己。所以不会像我们这样。跟他们说话也都比较谨慎。别让人家有反感了。好在我也是学藏传佛教。学密宗的。跟他还能有一些沟通。有的时候互相能够传递一些咒语什么的。他们觉得很亲切。

记者：这样拍起来更容易一些。

火风：基本上每个人都是有几天的时间跟他们在一起。因为首先最主要的是让他们熟悉相机的声音和相机的形状。

记者：那个地方太偏了。

火风：基本上都是那样。华乾的那个我都没有办法能够拍到他的山洞。因为上山的时候。那个小路是从后面上来。前面很窄。我得侧着身子过去。才能够到他的房子里边去。底下全是悬崖。我想拍正面拍不到。没有办法能拍到。我只能拍到他面对的群山。我想反过头来拍他绝对拍不了。我非掉下去不可。这个距离没有。他们那里全是那种很险要的地方。我跟着塔尔寺的唐让活佛。也就是唐让加瓦。他是达赖五世是唐让加瓦的一世摄政。西藏黄教活佛里边只有两个人可以叫加瓦的。加瓦就是至高无上。就是说一个是达赖叫加瓦。藏区以前的藏民都管以前几世的达赖都叫加瓦。还有就是唐让。也叫加瓦。就是他陪着我去找那个吉姆。就是在山洞里边的那个老太太。我一双新的越野鞋。从山上下来以后底儿全开掉。山上全是石头片。跟刀片一样。把我的鞋底刺得你都想象不到。一片一片的。

记者：她基本上不下山？

火风：她基本不下山。但那次她下山了。我们找到她的时候是空山洞。其实我拍那张照片的时候就是她不在。她还没上来的时候。空山洞。她是73岁还是78岁。我忘了。反正她闭关了53年。我拍她的时候。她是闭关了53年。她是下山自己去背水去了。身体特别好。我爬山。爬到上边给我累死了。我的舌头伸得跟狗一样的。她是给我印象最深刻的。我当时拍了两张拍虚了。她在山洞里。本身里边面积就小。跟她的距离也很短。我是用35毫米的。拉开了拍她。很近的话一拍她。有的时候景深太短。就虚了。因为都是在动。光线又暗。速度又慢。经常都是虚的。拍了几张。她就伸手拿馒头递给我。她是从什么里边拿出这个白面馒头的？是从牛粪里边拿出来的。一袋子牛粪。她烧的。她说：“找了我一天。你们饿了吧”。我说：“有一点”。一般人都有酸奶。我以为她那儿也有酸奶呢。其实她没有酸奶。太艰苦了。她的馒头也是下山背水的时候。牧民放牧的人给她的。顺便捡那个干牛粪。她都放在一起了。她拿上来的时候。就从这个从袋子里边拿给我。第一张照片就是拍她这样递给我馒头的姿势。我就拍她。“你饿了吧”。我说：“饿了”。她就拿过来。“吃吧”。我当时想。我说：“吃”。你这个高僧大德都这么吃。我算什么。我就拿过来。一拿过来她就开心了。乐了。她哈哈笑了。她就拍我胸口这块。说对了。这里面干净。什么都干净。她也是通过一个动作也是在试探我。你的心底到底是有多纯净。所以她没想到我给她的感觉是这么好。心灵一下子打开了。但打开了以后。唐让活佛拿闪光灯拍。她一下子就恼了。她说：“我告诉你。不要闪光灯。出去吧”。后来我拍也不让拍了。

记者：你拍的照片有没有拿回去让他们看过？

火风：看过。我都会给他们。

很高兴。当时我家里有一张片子。就是他们看照片的时候。拿数码机拍的。参巴东智都高兴得不得了。他说：“我自己没有过照片。这是我所见到的最漂亮的照片了”。

记者：你拍这些人中间。有没有拒绝你的人？

火风：有拒绝的。干脆就不开门。我们去叫门。去说。都不开门。但是他们很谦虚。他们没有反感我。他们就在门里边问“做什么来了？”我就跟他们讲：“我是在做一个这样的事情”。我说：“你们闭关不是为你们自己闭的。我所见到的很多高僧大德。问他们为什么闭关。他们都是说为世界和平。天下众生来闭关的。你不可能是为你自己闭的”。他说：“对的。我也是为天下众生。世界和平”。我说：“请把门开开。咱们可以聊一聊。把你们的事迹出书。可以给更多想学佛的人学习”。“哎呀。我还没有学好。真的没有学好。你不要见我了。我真的没有脸面去见你。去找那些好的活佛们吧。那些高僧们吧。闭几十年的高僧。我才闭了几年……” 他们老是说很短暂。其实我听到的都有二十多年的历史了。但是他们都很谦虚。但是没有说很讨厌你。没有的。他们本身都是非常善的。慈眉善目。善心能看得出来。

记者：我看有一张照片上面是很小的茅草屋。那里还能住吗？

火风：那个地方。屋里边全是塑料布。就是下雨的时候漏。或者下雪融化的时候会漏。有一个火盆子或者有一堆火什么的。

记者：他们跟亲属来往吗？

火风：有的有。有的亲属每一年过来看一次。因为他们闭关离自己的家都很远。没有说在家附近闭关的。

记者：你大部分会选择在几月份去拍？

火风：一般我都是在夏天的时候。因为我闭关的时候是4月份。每年都是4月份到7月份。我7月份出关。

藏区有很多朋友知道我来做这样的事情。他们都到处帮我打听。每年到我闭关的时候。他们就向我汇报。哪儿有闭关的高僧。省去了我很多的时间。

记者：你每年闭关的时候。也是他们那种做法吗？

火风：跟他们一样。跟这些参巴是一样的。我那个时候也是参巴。

记者：就是只喝不吃。

火风：吃得很少。他们不是说每个人都只喝不吃。不是说一生都闭斋。那是不可能的。我说那个20多年闭斋的高僧。他也是分开的。不是说一下子20多年。就是8000天。他也是两天完了休息一天。再闭斋两天。再休息。得有养分。要不然成神仙了。

记者：你做这个系列是受什么启发的？

火风：《庙》这个系列。其实就是说。房子里边有佛叫庙。我拍的这些人。都不是在庙里边。但是他们是心中有佛。他的躯体就是庙。

记者：相对于庙里边的佛。他们就属于草根的佛。

火风：对。房子里边有佛像叫庙。没有佛像叫房子。得这么解释。有佛像的。这些佛像是什么？大家是迷信地对待他。有求必应。所以很多人。我敢说现在有80%的人进到寺庙是把菩萨当成财神来拜的。对象都搞错了。为什么后来叫《觉悟者》。其实学佛主要学的是觉悟。不是学的迷信。一生当中学佛。我现在才搞懂。就学三个字“觉、正、净”。觉悟的觉。正确的正。干净的净。“觉”怎么讲？觉而不迷。有觉悟不能迷信；正而不邪。净而不染。其实学佛的一生当中就是这个。这个背后才是贪嗔痴。一个道理。其实刚才我跟你讲。这整个启发点是从我师父那儿来的。闭关70年。太了不起了。肯定就他一个人。没有第二个人像他这样的。不会。

记者：你跟他的缘分是怎么开始的？

火风：我跟他的缘分是我想学藏传佛教的时候。我的一个好朋友是白玉活佛。白玉寺的。他的师傅就是我的师傅。他把他的师傅介绍给我。

记者：你皈依是哪一年？

火风：我皈依很早了。96年就皈依了。

记者：我看到你手上的佛珠。就想起你拍的佛珠那一张照片。那张当时是怎么拍的？很多人拍照不会意识到那么微观的东西。

火风：那是吉和贤的手。当时是我想拍他这个角度。因为他闭关的地方就是一个小门洞。我在外面。站不起来。我就这样趴下来拍的。突然间我看到他的手上因为长期念佛珠。有一个深深的坑。我就决定不拍他了。我直接凑到他这个手的面前。拍他这个佛珠跟手的关系。更能说明问题。这就是一个精神。

一串佛珠加一个坑。这就是他的精神。其实佛教里边佛珠代表什么

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？很多人把它当成装饰品了。它在佛教里边。它就是个记数的。你说它跟佛教有什么关系？它代表了一个学佛的最亲切的一个关系。最直接的一个关系。就是万变不离其宗。万变心不变。怎么样他都是一样的。中间这个心不会变的。

记者：你现在每天都念？

火风：对。这个是佛珠的精神。有很多人不知道它的精神。老是拿它像当个装饰品似的。我见到以前在机场上有一个人。看我在那儿念呢。他突然间好像觉得从手上拿下来。在那儿捋啊捋。我实在看不过去了。我说：“这佛珠你知道干嘛吗？”他说：“这个佛珠念佛用的”。我说：“不是念佛用的。是记数用的。就是念了多少遍。通过它能像算盘一样记的。你在这儿捋。跟捋肠子似的。你玷污它了。”他看看我说：“不会吧”。我说“捋肠子似的”。他自己害怕了。他突然越想可能越害怕。他怔了半天。说：“不会吧。这么可怕”。

记者：你的比喻有些恐怖。

火风：就要这样。行话叫“摘神经”。明白的人。我费事跟你说一大篇长篇大论的。到后来你听着还挺烦的。就捡一句最精辟的话。一说就到位了。等于把你神经给你摘了。这是我的话。叫“摘神经”。

记者：你现在平时拍一些什么。除了宗教之外？

火风：宗教那个平时我不太摸相机。现在是很单一的拍这个。拍一些风光什么的。那是好多年前的事了。拍风光什么的。扛个大架子。到后来我觉得挺无聊的。其实你今年来它还这样。明年来它还是这样。到后来我自己觉得拍风光拍来拍去都这样。就是你也拍。我也拍。大家都站在这里拍。拍完了就自娱自乐。回去洗完了“你看我拍得挺漂亮”。那些大师拍的也就这样。其实很简单。很傻瓜的。就等个时间。机器架在那儿。我抽根烟在那儿等太阳出来的。差不多什么光线好。就一摁快门。都调好了。拍人不一样。拍人是通过你的瞬间展现出来你对这个人的一个态度。这个人反射给你的精神。这个不一样。这个是你这个瞬间完了以后。这辈子找不到了。这是留给大家真正的是一个永恒的记忆。而你面对那座大山。百十来年都倒不了的。

记者：你在照片上既能找到对象。又能找到自我。

火风：是。所以我觉得人文还是很好的。不是说打动对方。是能打动我的。后来我就开始拍这个。2002年有了这个决心拍这些大德高僧。这些参巴。就命了这个题。当时叫《庙》。

记者：你拍的这些活佛里边。你觉得最打动你的是哪位？

火风：我今天能够拿出来展的这些人。每个人都很打动我。每个人都有很多故事。都有不同的故事。像加让活佛。那张照片。他一手指的那个。其实他是盲的。他的眼睛是双目失明的。看不到。他一直都是在山里边。就是自己修行。今年九十二了。那是我2008年拍的。他跟我讲“我是为了众生来的”。因为他是活佛。“我是为众生来的。我就要为众生做一些事情。通过我的精神。哪怕感染一个人。我也没有白来这个世上”。他又说：“你见的人多。你出去见到那些小活佛们。你就说是我说的。活佛是为了众生而来的。不是为了某一个大老板车接车送而来的。所以说你要为众生而念经。不是为了有钱人念经”。

记者：现在这种事不是很多吗？

火风：太多了。所以他跟我说。你告诉他们。就是我说的“不听我的话。我下了地狱都不会放过他们的”。

记者：这算诅咒吗？

火风：他就这样讲。“学佛人最大的障碍和敌人就是金钱和物质。你要是逃不掉这两个。你就没有办法学佛”。我最大的目的就是通过图像把他们的精神。把他们学佛的真谛能够展现给世人。大家不一定都去皈依。也不一定都到深山老林里边去修。在哪儿都一样。只要你心里有了在哪儿都一样。寺庙里边不是神仙。寺庙里边是榜样。为什么叫大雄宝殿呢？你知道吗。就是大英雄的殿堂。就是很直接的。就是大英雄。那些人都是大英雄。他们是学佛学得非常成功者。他们才在那儿。

关于火风：　　火风。1962年出生于艺术世家；

1978年成为专业演员。从事话剧表演；

1983年开始了歌手生涯。

1984年出版专辑《我的爱》、其后又陆续出版了《大花轿》、《我爱你。中国》、《兄弟》、《开门红》等10余张专辑。

2002年开始进入藏区高原寻找高僧大德。拍摄《觉悟者》系列、并同时创作了单曲《七朵莲花》。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/09/101240126067.html

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