「文化」无满：网络与学佛

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原文标题：无满：网络与学佛

　　自从有了电脑。普及了互联网。人类就多了一项生活的工具。各种各样的人都在网络做自己喜欢的事。它就象社会的缩影一样。也把人和人之间的距离拉得更近。

　　现在的人足不出户就能通过网络了解更新的资讯。既方便又快捷。不过对于我们学佛的修行人来说。互联网既能造善因也能造恶因。我们凡

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夫很难把握自己的六根六尘。菩萨畏因。凡夫畏果。由于不识本性。没有正确的行为规范。无始劫来我们的习气让我们种下轮回的因。我们的心既能让我们上天堂。也能让我们下地狱。

　　但凡我们都是修行人。都可以利用网络来闻思修行。可能学佛就全凭个人的善根福报。也叫资粮道。可是网络也有它的局限性。我们仅仅只能用它来闻思。但是实修实证还是离不开生活中脚踏实地修行。

　　接触网络有十年的我。真正开始利用网络学佛是在四五年前。很惭愧以前没有接触佛法时就是用网络做一些乱七八糟的事情。四五年前听闻到佛法。开始有很多迷惑。等待解决。于是上了佛教网。如果人生何处都是缘分。我的缘分就是从这里开始。在佛的眼里三千大千世界就是大幻网。网络也只是它的一个投影罢了。那时候主办网络论坛的是一个法师。在2006年那样一个时候。能够接触网络的僧人并不像现在这样多。所以很多人都没有办法理解僧人上网。不过我一直坚信。那个法师上网是为了度化我。因为每次我提出问题。他总是很有耐心地解答。观音菩萨苦海常度有缘人。由于网络问题。论坛总是断断续续地开放。不过我从论坛上获得了最初佛学知识。认识佛学它不是迷信。它是在深入探讨科学的本来面目。佛陀并不是神。他只是一个觉悟者。用圣者心。凡夫的肉体实证实修。向我们揭露人生的真谛。以及人与社会。与世界自然和谐精髓。最后不知何原因这个我最初结识的论坛销声匿迹。甚是怀念那些日子时。也只能观想那位受人尊敬的法师对我说。“我就度你到这里吧。”

　　以前叫信佛。现在提倡学佛。信佛是因为信愿行的第一步是要正信。不可迷信。迷信不如不信。迷信佛法的人认为佛法可以算命。升官发财等等。其实

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佛陀觉悟只是为了帮助众生找到一条了脱生死的道路。与其教人算命不如教人认识因果。与其教人升官发财不如教人多种善根。我们现在人学佛就是要学习诸佛菩萨乘愿再来。发出离心。发菩提心。利益众生。利人利己。现在有一类人。发心不够殊胜。不是按信愿行如实修行。迷信佛法。断送别人法身慧命。我们在学佛过程中。要有正知正见的认识。正知正见一是要深入经藏。二是要遇明师。明师可以让学佛人少走很多弯路。所谓明师是能够直指人心。让人见性成佛的上师或者僧宝。深入经藏对照自己的体悟认知修行。

　　再后来。认识禅版的师兄们。我们一起参公案。参公案全凭根器利钝。同一个论坛上。大家各抒己见。即使遇到对立的观念时。也恰好是检验自己的时候。慢慢明白了。偶尔相遇到知音能够互相学习沟通。取精华。去糟粕。正是如人饮水。冷暖自知。也就是在这样的环境下。对于佛经论教中。不能确定的感触也能慢慢体悟。比如说我们在《大乘起信论》探讨中。开始了解到唯识宗。再次又接触到法相宗。万法唯心造。原来佛学为我们展示是这样的一个斑彩多斓的世界。禅宗的不落二边无诤境界也正是中观学。万法归一。一归真如自性。海纳百川。有容

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乃大。物质世界皆是为我所用。不为我所取。如果明白这样的道理。可能也就是真正精进修行的开始。忍褥修行离不开空性。

　　学习显宗的知识后。开始深层次接触到密宗。显与密是不可分割的。一些人把密宗世俗化。神秘化。而我的恩师却一语道破我的疑问。他说禅宗是本来面目。而密宗是本来智慧。如果不认识到本来面目。又何来本来智慧？所以学佛离不开次第修行。加上信愿行实修实证。密宗更注重仪轨和加上经教论。所以密宗也是实修。在很多经典里细心一点的我们都能看到密宗的修持方法。就说《六祖坛经》里也有密不可宣因素。所以显密本是一个事物的二个方面。就如同

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我们看月亮时。都能看到月亮的正面。并不

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表示它没背面。就是看不见。它也是在存在的。

　　现在是密法显盛时代。我们能够有福报听闻密法也是很难得。所以我们要感恩那些为我们弘扬密法的大恩上师们。利用各种资讯为我们讲人身难得。生死无常。因果不虚。轮回过患的解脱之道。更进一步培养我们出世做人。入世做事的菩提心。从认知的过程上升到精进实修。再次强调显密本是圆融无障。一切佛道皆是平等自性中产生。一花一世界。一叶一如来。

　　一切有为法。如梦幻泡影。绝对的真理是无处不在的。可能在一粒沙里。也可能在微尘世界里。既是最远的。也是最近的。就看我们的心能不能静下来。再静下来。觉察它的存在。不思善。不思恶。回光返照当下一念......

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