「心理学」浅醉闲眠：当心理学的小船航行在佛法的大海上……

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选读心理学。一开始。并没有太多的想法。在大量阅读西方文学及哲学作品后

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。我回归中国古典文化的探求之中。这其间。萌生了了解人类心理发展过程、及追溯行为模式源头的念头。于是。报名去上课。

没想到。这一学。就学出了许多的想法。 一个极开朗的教授问我们：同学们。请你们知道告诉我。什么才是最健康的心理状态？是快乐。幸福。还是激动？ 他停了一下。心满意足的环视着教室。舞台剧般的挥着手说：你们肯定以为。答案应该是快乐。对吧？但我要告诉你们。错！既不是快乐。也不是幸福。当然更不是激动。在心理学上。最健康的心理状态是——平静。 哈。我差点晕菜。还以为他要告诉我屠龙刀在哪里呢。就这么个道理。也值得他作如此煽情的表演？ 佛陀老早就告诉我们了。唯有平静的心。才是理智和有思考力的。也才是最正常的。 类似这样的事。有很多。它揭示了一个法则。在同一空间内。真理的生命力不受时间的限制。 一次课间预习。突然看到书上一行字：综上所述。我们可以肯定。对于我们的生存有真实意义的仅仅是我们的此时。此地。所以我们应当…… 我大跌眼镜。赶紧坐稳了身子。免得掉到桌下去。 “活在当下”。2550年前。佛陀说。 2500多年前。佛陀就体悟到的道理。现在的心理学家经过了许多年的探索。终于也发现了。虽然在深度广度和厚度上都难以企及佛陀的感悟。但也很了不起了。这个版权属于佛陀。

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大陆的心理学教科书。和教这门课的人一样。多多少少烙上了一些意识形态上的痕迹。关于宗教。他们的说法有失公允。欠缺客观和科学的精神。我因此有点郁闷。 那天。一个台湾的著名教授来讲课。台下坐了200多个听众。（许多人从各地赶来） 教授看上去黑黑的。微笑着。挺瘦。我舒服的靠着椅背。看他说些什么。 他从精神分析学开始讲。很温和。没有一点凌厉的架势。而且。一副人文主义者的作派。 讲着讲着。他说：这个心理状态。其实李白早就准确表达过了。‘相思相见知何日。此时此地难为情

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’这是多么美丽的描述啊。我国的唐诗宋词里。有许多关于心理学的描写。我们都没有好好的研究过。可惜了。 我睁大了双眼。好家伙。有点意思。 他又以《论语》为例。指出孔子对

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人心理的看法。并接着拿《三字经》和我们互动。 没有一个人接得上他的问话。 《论语》我读过。《三字经》？真没看过。为什么不问我《列子》、《世说新语》或《战国策》呢？在座三分之一是老师。且以语文老师为多。他们都哑口。我也心安理得的保持沉默。 他很奇怪：这是中国的文化。你们是中国人啊。难道都不读的吗？ 他眼中的失望深深的刺痛了我。第二天。就跑去新华书店。捧了一大堆《三字经》《千字文》回来。此是后话。 他又说：前面我说的这一切。都不外乎是人和人。人和自己。人和世界的关系。如果大家读诵过《般若波罗蜜多心经》的话。应该有更正确和深刻的认识。 我一下子坐正了身体。嘿。真没想到。来者。是个真正的好汉。 他随口诵了一段《心经》。 接下来的时间。一片风吹素磬满室香。他在讲学的过程中。分花拂柳般的穿插进佛学和中国古典文学。明白的表达出他的宗教取向和深厚的文学积淀。心理学在他的口中开始生动起来。 听者。鸦雀无声。 最后。他说：台湾新竹乡下。有座庙。庙里有副对联。上联是“看看世界摇摇头”；下联是“摸摸良心点点头”。我经常摸自己的良心。还好。还能够点点头。 看这篇杂谈的朋友。您在摸自己的良心时。是不是也能点点头呢？如果是。我在此献上香茗一杯。哎。免费的哦。

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