「伏藏」杨志军：信仰最不掺假的表现就是爱

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原文标题：杨志军：信仰最不掺假的表现就是爱

曾以一部《藏獒》惊艳文坛的作家杨志军。其以六世达赖仓央嘉措情歌为线索的长篇悬疑小说新作《伏藏》。日前由人民文学出版社正式出版发行。接受记者采访时。杨志军表示：“仓央嘉措和他的情歌时时刻刻诱惑着我。但这并不是写作《伏藏》的全部理由。更重要的理由还在于当下生活中日益严重的精神冲突。”他试图写出一个“人人都明白的西藏”。因为在他看来。“信仰的表现最不掺假的方式就是爱”。

“用仇恨消除仇恨。永远不是我们的需要。”

“伏藏”是一个宗教词汇。指的是“把信仰或经典埋藏起来。让千百年后的信徒发掘而成为当代的精神资源”。小说《伏藏》中。被埋葬与被发掘的“伏藏”。是被视为宗教叛逆的六世达赖仓央嘉措的遗嘱；掘藏的密码。则是深受藏族人民喜爱且举世闻名

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的仓央嘉措情歌。仓央嘉措因为他的情歌。成了西藏历史上最富争议的人物。通常认为仓央嘉措是宗教的叛逆。

但在杨志军看来。仓央嘉措不仅没有背叛宗教。反而是对宗教精神的弘扬。因为杨志军认为。宗教的终极精神和世俗的最高理想应该不谋而合。它们的彼岸都是“爱”。

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拉萨。从雍和宫追踪到布达拉宫。用仓央嘉措情歌。在西藏历史和藏地人心的隐秘深处。破译西藏最大悬疑。发掘救世的密钥……通过这样一个故事。杨志军“试图表达这样一种信念——其实也是事实：用仇恨消除仇恨。永远不是我们的需要。世界的力量。能够撼动我们的力量一定是友善与高尚。是爱。信仰的表

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现最不掺假的方式就是爱。”

“这个世界上有多少行尸走肉？我不敢数。一数就会把自己数进去。”

杨志军称。写作《伏藏》。就因为精神冲突每天都在以各种不同的方式发生着。“蝇营狗苟的人际以及强大的力量不时拖累着我们。无聊纠缠着。庸俗纠缠着。乏味纠缠着。这个世界上有多少行尸走肉。有多少没有灵魂的躯壳。我不敢数。一数就会把自己数进去。”“没有道德约束。没有良心发现。没有神。没有魂。没有救赎。没有主宰。自然就没有诚信、包容和善良。成人之美和与人为善已是难上加难。当早已沉入渊谷之底的‘底线’仍然被我们践踏得七零八碎时。我找到了写作《伏藏》的现实理由。”

在杨志军的定义里。《伏藏》是一本关于人与灵魂的书。“灵魂就是信仰。皈依宗教是寻找一个集团。而皈依信仰才是真正的精神出路。佛说既没有众生也没有佛。只要你积德行善。你就是佛。作为包括宗教在内的人类精神现象。信仰首先关注的是人类精神的纯洁与高尚。是虔诚的自我奉献而不是可耻的损人利己。是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、清贫、节制、利他、救度、和谐等等而不是相反。”

“一个选题。他至少激动三年。否则成不了长篇小说。”

杨志军称。从2007年告

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别“藏獒三部曲”之后。他就投入《伏藏》之中。前后历时两年多。写下85万字。“《伏藏》写得艰难。想写一个让人人都明白的西藏。全世界都关注西藏。那么西藏的精神是什么？我也一直在思考。写这部小说。不是作为小说家的存在。更是朝拜者、修行者的存在。”

杨志军1995年才离开青海去青岛。之前在青海生活40余年。且从1993年开始食素。“突然有一天。不想吃肉。不想抽烟。不想喝酒了。当时并无什么特别的事情发生。是食素的缘分到了。”

在青海的著名寺庙里。杨志军有好些佛友。编辑问他的佛学水平如何。他含笑道：小学还没毕业。但审读《伏藏》的藏学家却认为。杨志军关于藏传佛教和西藏历史文化的研究。已经是专家水平。

但杨志军自称。写作《伏藏》。谈不上什么知识的积累。更多是情感的积累。“一个选题。他至少激动三年。否则成不了长篇小说。”

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/12/145003135500.html

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