「文化」浅醉闲眠：永福寺，那静静飘落的黄叶......

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竹杖临峰顶 蒲团坐树荫 白云秋补衲 清涧夜调琴 最羡峰头石 嶙峋阅古今 这是一首张以诚题永福寺的诗。 我们一行40多人。跟随法师去杭州及几所寺院参学、行脚。当行脚至灵隐寺西侧石笋峰下时。见一新修的寺院端然座落。上书“永福寺”。踏上古道。漫步前行。只见古木参天。林荫蔽日。丛篁野卉。境幽景深。道旁一块路牌。记述着永福寺的前世今生。 原来。永福寺的历史非常悠久。自东晋慧理禅师开山至今已有1600余年。后晋天福二年。吴越王建普园院又名资岩寺。北宋大中祥符元年。正式敕赐额为永福寺。现在的寺院是2004年正式重建的。已对外开放。 永福寺历代高僧辈出。尤以明末清初的心越禅师为著。心越禅师工书画篆刻。善琴道。他东渡扶桑。传授佛法和中国古典艺术。复兴琴道。被日本奉为“曹洞宗寿昌派开山祖”、“篆刻之父”。及“近世琴学之祖“。影响极为深远。达至今日。 “结庐松柳之间。闲云封户；徙倚青林之下。花瓣沾衣。芳草盈阶。茶烟几缕；秋色

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满眼。黄鸟一声。“这一席话。用来描写永福寺目前的景韵。当是十分的贴切。拾阶而上。穿院落。行数百步。岚辉映合。林木杂迷。山草茂密。逾弯西折。便见一院门。素雅俨丽。原来是迦陵讲院到了。 迦陵讲院是永福寺的法堂及佛教音乐厅。是寺里宣传弘扬佛法之地。犹如西方极乐世界的迦陵频伽神鸟。故名迦陵讲院。 该院落的主殿为梵籁堂。远远的正对着大门。院内右厢建筑为文景阁。左手依山势而下是艺明斋。另有福泉茶院是禅茶交流会馆。整个建筑群依山而建。颇具西汉建筑的遗风。沉淀着自然古朴的气息。 大家走得累了。在台阶和低栏上席地而坐。微风轻拂。云烟侵骨。山房小窗之下。花木扶疏。梵籁堂后是起伏的山岗曲折而悠长。岗上灌木杂树。蔓草藤葛交织。众人闲闲的坐着。人在这里。心也在这里。我们觉照着周围的一切。觉照着自己的心念。喜悦、安详与和谐充盈在彼此之间。

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偶尔。一回首。我见到一副绝美的图画。 古雅典丽的大门。直直的敞开着。一眼望去。宛如一个宽大而瑰丽的镜框。镜框中。一片一片金黄的落叶正翩翩飘落。舒展而优美。它们静静的舞蹈着、无所依凭的、就那么淡淡的无助的、向下飘落、飘落…… 这是美丽秋日的一天。野果子在轻轻的低语。横斜的影子伸臂想拖住时光的双足。 落叶。在那门框中。不断的、不断的、缓缓落下…… 是一声伤感的叹息。是无人和吟的小诗。又仿若一场无望的爱情。 我看着这一幕。久久不语。 泰戈尔说：使生如夏花之绚烂。死如秋叶之静美。 很喜欢这句话。直感它有一种音韵上的精致。进而觉得这是一种生命的境界。 然而。当我在这个午后目睹落叶离枝的情景时。我没有去想泰戈尔的诗句。我直接的想到了无常。 一切皆是缘起。一切皆是无常。天地万物。一缕花香、一声笛鸣、碧云天黄叶地、人的心情和青丝。凡此种种。哪一样不

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是因缘生因缘灭？哪一样不处在无常之中？都是此有故彼有。此无故彼无啊。 注视着落叶。我振作起来。将心力慢慢集中。告诉自己。生命就在当下为我所拥有：清风、白云、溪流、小野花。我在这儿。大家在这儿。这么想着。那份怅然渐渐淡去。褪色成一枚小小的记忆。佛陀说过。生命只有在当下才是美丽的。才是有意义的。 叶子落了不重要。重要的是它曾鲜活的在时空中生存过。当它还在树上

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时。我们真实的感受到它的存在。并为它赞美；而当它离开时。我们也明了这是一种生命的必然。我们仍然微笑并感动。因为它直到离开。还为我们奉献上如此曼妙的舞姿。 体会到无常。就会加倍的珍惜生命。生命中的每一天。都是如此珍贵。不能让它白白空过。直到有一天。当生命里所有的烦恼和凝涩都转化为悦耳的和音时。我们才能向着那优昙花盛开的彼岸。泠然飞越生死的海洋。 出迦陵讲院。拾阶而上。至福原禅院。再往回折。于古树疏影中右转向上。大雄宝殿巍然耸立。此处是本寺的一个制高点。有一平台。可远眺西湖美景。站在平台上。凭栏临谷。山风拂面。秋阳微

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曛。极目远望。西湖如一玉带隐约可见。好一派“山映斜阳天接水。芳草无情。更在斜阳外”的景致。令人尘心顿息。直觉自己就是这山中的一滴水。一颗果子。一粒沙尘。我与它们无二无别。这么想着。便微微笑了起来。

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