「佛教」华以刚率女队造访灵隐寺 围棋与佛教都需平常心

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杭州市佛教围棋文化交

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流中心2009年在灵隐寺成立。这座千年古刹从此便时常传出阵阵悠悠棋声；2010年。日本佛教围棋代表团拜访灵隐寺。2011年。台湾佛教围棋代表团亦将访问灵隐寺；在杭州。由灵隐寺僧人、居士与各界名流组成的混双围棋赛已进行了两届。今年马上举行第三届比赛。灵隐寺最初仅仅是想让僧人学学棋。意在让他们在诵经念佛之余。能通过围棋对弈。使生活更为丰富些。不曾想。短短两年间。围棋即成为一座桥。让灵隐寺与外界多了一个互通往来的渠道。

灵隐寺监院、光泉法师聊起灵隐寺何以成立围棋文化交流中心时。笑称是被美女棋手毛昱衡初段“忽悠”了。他说。最初毛昱衡向他建议在灵隐寺僧人中普及围棋。他一口回绝。认为围棋杀气太重。双方对弈。勾心斗角。百般算计。处心积虑要杀死对方大龙。这和佛门中人的修行背道而驰。但后来他之所以还是接受了毛昱衡的建议。是因为他了解围棋后。悟出了围棋非但不会影响僧人们的修行。相反。两者还能相得益彰。互补互融。

2011年1月10日。中国棋协副主席华以刚、国家围棋队领

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队华学明及芮乃伟九段、王磊八段、宋容慧五段、李赫三段、鲁佳二段等棋手相约去灵隐寺。探访那里开展的围棋活动。行前华学明找到毛昱衡。请她帮着联系行程。毛毛现在是灵隐寺围棋文化交流中心总教练。自打这个围棋中心成立后。她就没少去灵隐寺普及围棋。如果她实在抽不开身。她就让其他人去上课。两年多来。风雨无阻。

毛毛信佛。很虔诚。她来灵隐寺给僧人们上围棋课分文不取。而且。她在杭州开设的一家高档素菜馆生意兴隆。但她和合资人早已约定。赚来的钱全部捐出去。从不分红一分钱。她熟读《金刚经》。每每读至有些段落。禁不住泪流满面。

毛毛在灵隐寺果然神通。几个电话过去。即已安排妥当。10日上午我们驱车前往灵隐寺。冬日的杭州。阳光也透着寒气。但比起北方的冬天来。还是和煦得多。经过西湖景区时。道路两边巨大的梧桐叶子落尽。却也树影婆娑。别有一番味道。

灵隐寺创建至今已有1600余年的历史。为杭州最早的名刹。地处杭州西湖以西。背靠北高峰。面朝飞来峰。两峰挟峙。林木耸秀。深山古寺。云烟万状。进得寺内。但见不断有僧人和毛毛打招呼。她带着我们穿行于各个回廊之间。庙宇内宁静素雅。一如华以刚所说。来到寺内。心情都要为之平静不少。

隐寺占地一百余亩。殿宇恢宏。建构有序。大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像。是以唐代禅宗佛像为蓝本。用二十四块樟木雕刻镶接而成。共高24.8米。妙相庄严。气韵生动。我们获准贴近烧香拜谒。享受了一回贵宾的权利。

僧人们已经在一处禅室准备好了棋具棋子。等着棋手们过去下指导棋。毛毛说本该去位于山顶、新落成的围棋活动中心的。但时间有限。遂安排在以前的活动中心进行对弈。

新的围棋活动中心面积500多平方米。2010年日本关西佛教界组成围棋代表团访问灵隐寺。带队的是大名鼎鼎的林海峰九段。林九段腿脚不便。但他还是坚持爬山。步行至围棋活动中心。看到如此宽敞气派的围棋活动中心。日本僧人们简直不敢相信。这也难怪。日本的寺院一般都规模不大。小巧精致。而灵隐寺一个围棋活动中心即如此大气。他们怎不为之感慨？

四位拥有业余4段左右棋力的僧人早已等候。华以刚、芮乃伟、华学明、鲁佳上场。让四子进行对局。华学明的对手自愚法师棋力不俗。落子飞快。让华学明的棋势颇为吃紧。另三盘棋还是刚刚进入中盘之时。这盘棋俨然要分出胜负了。

这时有僧人前来通知。监院光泉法师要与棋手们见面。四盘棋遂就此封盘。华学明笑道：“虽说没下完。但这盘棋我认输了。”

来到一个雅致的会客间。我们见到了天庭额宽、面部圆润、目光明亮的光泉法师。他和我们聊起了灵隐寺的由来。提及济公和尚当年正是在灵隐寺出家。世人都知道他惩恶扬善。却不知道他也是一位棋迷。完全是巧合。2009年灵隐寺围棋文化中心成立之际。灵隐寺理君法师在整理资料时。发现了济公的一首诗。全诗没有提及围棋两个字。但明眼人一看便知。这首诗写的就是围棋。

后来。光泉法师重新抄录了济公的这首下棋诗。并把它烧制成一方瓷盘。作为灵隐寺围棋交流活动的珍贵礼品。这次光泉法师就将此礼品送给了棋手们。

棋是不可能不谈及的话题。光泉法师说。当初他反对僧人学围棋。是因为他也觉得围棋充满杀气。和佛家弟子的修为似乎格格不入。但他很快就悟出。棋道与佛法其实是相通的。只要心中向善。胜负也是一种修行。需要坚强的意志和恒久的心理定力。此外。在金钱和荣誉等诱惑面前。如果不能保持一颗平常心的话。在棋道上终究行之不远。反之。如果心中向恶。在胜负世界中就只会看到杀气了。

僧人们的寻常生活单调艰苦。那一串串佛珠是他们一遍遍念诵经文的“计数器”。有的佛珠上还挂着诵经过万遍的标识。光泉法师看到不少僧众学会围棋后。业余生活变得生动有趣。精神愉悦。更是坚定了在灵隐寺推广围棋的信念。

令光泉法师始料未及的是。国内有些佛教界人士也在僧众中推广围棋。只是影响不及灵隐寺而已。自从成立围棋文化中心后。灵隐寺接待了来自山西等地的僧人棋迷。他们有的棋力比灵隐寺的僧人都高。这着实让光泉法师惊喜。

2009年11月。应关西棋院的邀请访日。灵隐寺僧人和日本僧人进行围棋交流。和职业棋界一样。日本僧人中学棋的微乎其微。他们派出的最年轻者也已年过五旬了。而灵隐寺却有不少年轻僧人学弈。光泉法师对此现象还很纳闷。听到我们对职业棋界状况的介绍后。他这才恍然大悟。

灵隐寺围棋代表团访日的

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消息传出后

最近新闻联播对佛教的看法

。韩国以及中国台湾也都表达了与灵隐寺进行

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围棋交流的愿望。原来来往不多的中日韩佛教界因为围棋而交流频繁起来。在黑白棋子的交错中。佛法亦得以交流。寺院不再是藏于深山的孤独修行之地。僧人也要互通往来。切磋佛法。共研于佛之大道。

灵隐寺围棋文化活动中心成立后。不少一心向佛的棋迷亦闻讯而来。2009年起。灵隐寺牵头创办云林杯围棋混双赛。邀请职业棋手及一些信佛、向佛的社会名流与僧人们搭档。进行比赛。2011年将举行第3届比赛。在此推动下。僧人学弈的劲头更足了。

临别前。光泉法师要送棋手们一幅字。研墨、凝神、提笔。光泉法师写下“天道酬勤”四字。送给棋手们。华以刚说。功夫在棋外。棋手到了一定高度后。就面临着境界无法逾越的瓶颈。但愿通过这次灵隐寺之行。能让棋手们有所感悟。脱胎换骨。

佛教与围棋。都是人类文明的精华。光泉法师说。佛教不是那么死板、也不是那么枯燥。围棋与佛教都讲究平常心。通过灵隐寺的感召。或许可以让更多的人领悟佛教。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2011/01/111703137887.html

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