「大报恩寺」奇书《折疑梵刹志》再揭秘 认为大报恩寺是报恩马皇后

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原文标题：奇书《折疑梵刹志》再揭秘 认为大报恩寺是报恩马皇后

江苏南京《奇书揭秘大报恩寺塔》的报道引起了众多市民的广泛关注。许多市民表示。一直对大报恩寺塔的内部结构感到好奇。此次终于有了一个大概的了解。不过也有不少市民提出了许多问题。“大报恩寺到底是朱棣为报答谁的恩情建造的。书中有无提及？”。“每一层供奉的佛像好像与平时看到的有些不同。有什么特殊说法？”等问题都是市民比较关注的。为此。记者进一步进行了了解。

新证：全文没谈“碽妃殿”。悟明法师认为朱棣报恩对象是马皇后

朱棣当年耗巨资建大报恩寺和琉璃塔。敕名“报恩”。但是关于朱棣究竟是报谁的恩。在学术界一直有争议。朱棣的生母史学界主要有四种说法：第一种是马皇后；第二种是达妃；第三种是元朝末代皇帝元顺帝的第三福晋。朱棣则是元顺帝的遗腹子；第四种是碽妃。据说碽妃因触怒朱元璋。被以残酷的“铁裙”刑折磨而死。

有人认为是。根据《重修报恩寺敕》中“朕念皇考、皇妣罔极之恩无以报称。况此灵迹岂可终废。”的表态。加上《御制大报恩寺左碑》“皇妣孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”的字样。可以充分肯定朱棣修建寺塔是为了报高皇后马氏之恩。

但是在后来。也有不少历史学家表示：朱棣生母是碽妃。朱棣之所以隐瞒此事。是因为作为庶出的儿子。他根本没有资格继承朱元璋的皇位。但他却通过“靖难之役”夺取了最高权力。因此他才要伪造身世。标榜“嫡出”身份。不过。为了攫取权力而不认生母的朱棣。内心难免愧疚。大报恩寺塔很可能报的是生母之恩。甚至还有相关的记载中。还有人表示曾看到有专门的碽妃殿。

但是在对悟明法师《折疑梵刹志》的研读中。陈平平老师表示。碽妃说的可能性微乎其微。“悟明法师在书中写到。‘成祖之报恩也。以太祖马后陵寝在金陵。文皇徙都北平。故建寺于南以报皇考妣之深恩。”陈平平老师表示。悟明法师根据众多的史料进行了分析。从时间上就否定了朱棣生母是碽妃的说法。认为这个时间是不相符合。“朱元璋称帝时。朱棣已经八岁了。岂能是元顺帝宫人或者妃子入宫后所生呢。”。“而且悟明法师为大报恩寺僧。长期生活在寺内。对寺内各殿堂梵宇都很熟悉。记录了各殿堂的尺寸。但是其中并没有任何关于碽妃殿的记载。嘉庆年间。悟明法师的亲眼所见。自然比清末民初陈作霖所言的父老传闻更为可信吧。”陈平平老师表示。文中的相关

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迷雾：供奉佛像的布局与其他寺庙不同

在24日的报道中。记者也披露了报恩寺塔每一层供奉的佛像。分别为第一层供释迦佛一座。第二层供大阿弥陀佛像一尊。第三层供大释迦牟尼佛像一尊。第四层供大悲佛像一尊。第五层供大牟尼佛像一尊。第六层供观音大士像一尊。第七层供缨络大士像一尊……但市民张先生表示。这样的布局与之前在南京一些寺庙看到的有所不同。为此。记者联系上了九华山玄奘寺传真法师。传真法师表示。在佛教的宝塔布局中。是有所不同的。但是一般来说。从低到高。一般是按照罗汉、菩萨大士、佛的形式。级别是逐层提升的。而在具体的佛像选择上会根据佛寺的不同。有不同的选择。“但是《折疑梵刹志》中记载的这个形式。确实有些不同。”不过传真法师表示。因为大报恩寺塔供奉着佛顶骨舍利的缘故。因此大报恩寺与琉璃塔所供主佛是佛祖释迦牟尼。这样的布局可能与佛顶骨舍利有关。

楼梯是188层而不是108层

记者还了解到。整个报恩寺塔。除第一层因较高。楼梯曲折为三架外。二至八层均为二架。各层的楼梯阶级层数亦不尽相同。总数共188层阶级。曲折螺旋形上升。那么这个188层阶级是否也有什么说法呢？传真法师表示。宝塔的阶级说。目前来说没有什么太多的规矩。但是108是佛教比较尊崇的数字。至于188是否有深意。还要进一步研究。

不过也有相关专家表示。大报恩寺与藏传佛教应该有着密切的联系。郑和研究会副秘书长郑自海表示。当年郑和就曾到过西藏。藏传佛教的僧众也曾到南京。可能大报恩寺的一些内容与藏传佛教有关系。

待解：康熙、乾隆到底写了啥？《折疑》与其他史料有不同

大报恩寺在清代的时候。康熙和乾隆分别给宝塔每一层题写了塔额。但是在之前的一些文献中。关于这些记载也一直有争议和不详实的地方。那么。《折疑梵刹志》中是否有更明确的记载呢？

陈平平老师表示。与之前的一些文献记载相比。《折疑梵刹志》中关于塔额的记载可以说更全面。但是与其他的是有一定的差异的。他特地拿书中的记载与《金陵大报恩寺塔志》关于塔额的记载做了一些比较。陈平平老师表示。从两者的对比中。可以看出后者有的还留有模糊不清之字。而悟明法师则留下了完整的参照系。“但是究竟哪个正确。可能还要进一步研究吧。”（文 刘磊）

附录：康熙与乾隆在《折疑梵刹志》和《金陵大报恩寺塔志》两文中的分别记载：

清圣祖康熙的御书：

第一层 一乘慧业 一乘慧业

第二层 二仪有象 二仪有长

第三层 三空胜地 三宝胜地

第四层 四海无波 四海口

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第五层 五律精严 五律精严

第六层 六通真谛 六通真谛

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第八层 八表同风 八真口口（似“可风”）

第九层 九有弘观 九有慈照

清高宗乾隆的御书：

第一层 真入觉路 入真觉路

第二层 化城资福 化成资备

第三层 舍卫庄严 舍卫庄严

第四层 天际丹梯 天际丹梯

第五层 揽庙鬘云 揽妙鬘云

第六层 心逰万仞 心避万仞

第七层 空外风涛 空

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第八层 手扪星斗 手扪星斗

第九层 无上法轮 无上法轮

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2011/02/165802140098.html

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