「佛教」张占平雕塑的18怪罗汉被赵朴初称为“五台山一绝”

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原文标题：张占平雕塑的18怪罗汉被赵朴初称为“五台山一绝”

　　目前。代县雕塑艺术家张占平创作的《八百罗汉神通现化图》大型展览正在该县展出。每天参观者络绎不绝。

　　该画卷长120米。是现在世界上最长的八百罗汉工笔画卷。全画卷以佛经所讲究的罗汉果位等级为主体。以不同的肤色、不同的面相、不同的年龄、不

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同的形态来绘画。800个罗汉800种面相。行、坐、卧、立、走、跳、跑多种姿态汇聚。构思巧妙。创意新颖。线条流畅。神态各异。活灵活现。

　　目前。这一作品已向世界纪录协会申报“世界纪录”。并通过初审。

　　■张占平其人

　　今年58岁。由于喜爱绘画。高中尚未毕业就拜代县雕塑彩绘家梁荔叶为师。潜心学习花鸟、人物、山水等绘画技艺。学有所成后。他继续跟随老师走村串户为农民画炕围。养家糊口。改革开放后。他又随老师学习雕塑彩绘艺术。先后在多处寺院雕塑佛像。彩绘壁画。还前往河南开封大相国寺雕塑彩绘500罗汉像。

　　前往五台山普化寺里塑佛像

　　1983年。张占平只身前往五台山普化寺。试图找一些雕塑佛像、彩绘壁画的活儿干。看着这个初来乍到、人生地疏的小伙子。藏明法师让他试塑三尊佛像。当三尊佛像塑完后。藏明法师把雕塑彩绘三佛殿的全堂佛像和18罗汉像的工程全交给了他。

　　张占平说。普化寺寺小僧少。在五台山并不起眼。游人寥寥无几。香火也不旺。有一天。藏明法师满怀心事地找到正在雕塑佛像的他询问。“占平居士。你能不能把罗汉像雕塑得奇特些?”他略加思索后回答：“我见咱们寺院斋堂悬挂着的五代年间由贯休和尚所画18怪罗汉图就非常奇特。我给您照画雕塑成像。您看行不行?”藏明法师一听愁眉顿开。满口答应。张占平仅用两天时间就按画像试塑了一尊注荼半托迦怪罗汉像。藏明法师觉得神韵十足。很是满意。就让他按画像雕塑18怪罗汉。这时。他却向藏明法师袒露自己的主张：“法师。如果只按照画像雕塑。恐怕不能十分精到。我想既参照画像。又结合我的艺术长处。搞打破常规的雕塑。您能同意吗?”藏明法师见他胸有成竹就答应了。

　　雕出“怪罗汉”获得权威认可

　　4个月后。18怪罗汉创作出来。只见它们表情夸张但不失威严。神态各异又动静自如。普化寺由张占平雕塑18怪罗汉之事。在佛教界引起了一场争论。五台山佛教协会认为在佛教圣地不能出现如此丑化18罗汉的雕塑方法。勒

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令把18怪罗汉塑像搬走。藏明法师和普化寺众僧人坚决不同意。双方僵持起来。

　　为了定夺张占平雕塑的18怪罗汉究竟有没有出处和理论根据。五台山佛教协会从省内外请来了十几位研究佛教艺术的专家当裁

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判。

　　论证会上。张占平面对专家学者。拿出了五代年间贯休和尚所画的18怪罗汉图、《释迦佛应化事迹图解》和《紫金庵罗汉彩图》。专家们经细心研讨。认为他所塑1

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8怪罗汉有出处。是匠心独到所发挥出的艺术特色。当专家们又问他所塑18怪罗汉有无理论根据时。他张口就来：“中国佛教协会会长赵朴初曾在一篇佛教论文里指出。想要取得世界和平。光依靠战争是不行的;只有世界人民欢聚一堂。才是世界和平的象征。这一欢聚。应该是多样化的。是同中存异的。有差异不同才能不断发展。”他有理有据的争辩。博得了专家们的掌声。赵朴初会长看过这组18怪罗汉后。也称其为“五台山一绝”。

　　张占平的雕塑彩绘艺术在五台山得到认可后。他又先后在南山寺、塔院寺、寿宁寺等进行了雕

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塑彩绘。一干就是20多年。还带出了30多位能独当一面的徒弟。由张占平创作的《五百罗汉图》《罗汉朝文殊菩萨图》均由中国文化出版社出版发行。在佛教艺术界有“张塑怪罗汉”之称。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2011/04/231730169332.html

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