「大安法师」大安法师为第七期企业家念佛禅修班学员作开示

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原文标题：大安法师为第七期企业家念佛禅修班学员作开示

2011年4月24日上午9:15分。刚从江浙弘法归来的东林寺代住持大安法师。亲切会见了第七期企业家念佛禅修活动学员。并做了重要开示。首先。大安法师对大家在

佛教新闻有关孩子因果关系

百忙中来东林寺体验丛林生活。了解佛法。表示欢迎和欢喜。大安法师说。佛法具有超越性。表现为对生命的终极关怀。如今国民从小所受教育。多关注世间所谓的成功。对佛法非常隔膜。这次如本人在南京大学演讲。讲当今社会的道德危机。讲道德体系中的因果。结果有人反映如幼儿园学生听大学教授讲课。大安法师说。人生的成功不一定是权和利。官位和钱财不光靠今生的竞争和努力。还有多生多劫的善业福报。如今不信因果者多。若大家都热衷于官位和钱财。将会烦恼无尽。社会道德必然低下。有毒食品及恶性案件的不断曝光。证明了人的价值观、道德观出了问题。大安法师告诉大家。不仅佛教讲因果。中国古圣先贤也相信因果报应。善书《太上感应篇》开篇就是“祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。”人一生下来。就有司命神在记录他的言行举止和念头；《文昌帝君阴骘文》中的文昌帝自述：“吾一十七世为士大夫。身未尝虐民酷吏。救人急难。济人之急。悯人之孤。容人之过。广行阴骘。上格苍穹。人能如我存心。天必赐汝以福。”由此可见人生祸福唯业召感。行善积阴德。必然逢凶化吉、遇难呈祥；居心作恶。必然每况愈下、厄运临头。包括自然灾害。也是共业所感。大安法师忠告说。不要因为见恶人得福、善人遭祸就不信因果。因果有三世。只有佛菩萨悉知悉见。慧远大师造《三报论》阐述“形尽神不灭”和“三世因果”义理。就是告诉我们恶人活得滋润。是因宿世福报尚未享尽；善人遭遇灾祸。是宿世恶业果报成熟。若光从一世看易出谬误。不信因果者为了功名利禄无所不为。将来的果报非常可怕。如今我们迫切弘扬佛法。讲因果轮回。就是为了让众生仰信佛说是真理。从而积极修善断恶。大安法师进一步开示说。人天福报再大。也没有超越六道轮回。学佛修行直至回归本有的佛性。才是永远的离苦得乐。阿弥陀佛发48大愿构建西方净土。接引念佛人往生净土。就是为末法众生出离轮回而施设的圆顿法门。如今有识之士对社会道德沦丧忧心愤世。提出一些改良方法。但终究不能从根本上解决问题。现在五岁的孩童都知道要当官当老板。同学聚会也相互攀比谁的官大、钱多。有没有豪华别墅。这就是近百年来不信因果所酿成的苦果。大安法师谈及一位著作等身的国学大师。临终时发出“人生无意义无价值”之哀叹；例举一位研究《华严经》几十年的学者。临命终时“对宇宙中还有没有他方世界”表示怀疑。法师非常惋惜地说。佛法大海。唯信为入。信心不起来。搞了几十年还是门外汉。对自己尊贵的智慧德相毫无感知。何能研究华藏世界？法师激励企业家在敦伦尽分的基础上。要发菩提心。信愿持佛名号求生极乐世界。法师说。在我们的烦恼

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中。有佛在结跏趺坐。六根门头都有佛性在放光。念佛便是“是心作佛。是心是佛”。从当下一念入手。忆念阿弥陀佛的相好光明

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。六字洪名便是从污泥中生出红莲的强缘。如今的白领阶层。亚健康状态居多。失眠就是健康出了问题。建议大家每天临睡前念十分钟佛号。采用吉祥卧。肯定能提高睡眠质量。慢慢念多了念熟了。达到举心动念都在念佛了。这就叫“香光庄严”。大安法师将这次在杭州弘法。听一位老太太由助念而往生的故事。告诉在座各位。老太太平时不学佛。其女儿是净业行人。在老太太弥留之际。女儿带领一帮居士轮流助念了一周。老人往生后身体柔软。烧出了洁白的舍利花。大安法师说。这可不是迷信哦。是老太太宿世有善根。遇上善知识劝勉。自己的信愿被激发。效果就出来了。大安法师勉励大家说。你们能成为企业家。都是有福报的人。既然闻信佛法了。就要打开心量。从狭隘的“我执”里解脱出来。以布施对治悭贪。持之以恒修行六度。一方面从第一义谛来

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了解诸法的空性。了解现象界都是如梦如幻。但不坏缘起法。随分随力修善。又当体即空。能如此把握佛法。那么无论是做世间事还是修持念佛。都会走在正确的道路上。大安法师的开示。博得全场热烈的掌声。开示结束后。学员们纷纷提问请教法师。主要有以下问题：问：为何在放生时感觉众生平等。但平时却毫无平等的感觉？大安法师答：我们学佛是为了从无明大梦中醒来。但目标建立后。想要彻底摆脱“我执”很难。证到“人我空”。还只是阿罗汉水平。孔子在《论语· 雍也》篇中说：“夫仁者。己欲立而立人。己欲达而达人。能近取譬。可谓仁之方也已。”你不妨与畜生道众生来个换位思考。问：《楞严经》阿难七处征心。弟子不知心在何处？大安法师答：心没有本处。凡夫执着有心、有客体。一说本空就害怕。心不在内不在外。觅心了不可得。当下知道心不可得。就见法性了。所以不知心在何处是好事。无心才无不心。问：我要怎么做。才能让更多的人了生脱死？大安法师答：刚入门者。还是注重自修为好。当你修行好了。烦恼少了。德行大智慧大了。别人会主动来亲近你请教你。净土法门难信。你自己的信心要饱满。再用至诚心去劝人信。自然有力量调动别人潜在的善根。问：五戒受过了。再受菩萨戒可以吗？对修行有什么好处？大安法师答：佛弟子最好要受菩萨戒。五戒戒体只是尽形寿持有。一旦寿终。又没能往生。下一世就迷了。受了菩萨戒的人。无论在六道中的哪一道轮回。戒体终不坏。一旦生到人道。依然会闻信佛法。所以受菩萨戒比喻成泥巴碗变成了金碗。东林寺因缘殊胜。五一精进佛七后。由上传下印大和尚来做戒和尚传授菩萨戒。机会非常难得哦！问：请问化妆品、服装、饼干糕点等。做哪些行业不造恶业？大安法师答：佛弟子在选择行业时。是要进行道德考量。笼统来说。有利于社会道德、对提升人的精神品格有正面作用的；有利于生态环境节能的；能治疗身心疾病痛苦的比较好。化妆品要注意。很多化妆品对女性的皮肤伤害很大。另一方面做美容多为取悦异性。要好好考量。其实真正的美在于内心清净、慈悲和柔顺。念佛就是最好的美容术。总之。企业家中的佛弟子。在获得利润的前提下。一定要考量道德。另外

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。要有一定比例的利润回报给社会。（文：莲觉 图：慧海）祖师殿第七期企业家念佛禅修班课堂现场大安法师为企业家们作开示合影留念

(责任编辑：慧海)

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