「佛教」两岸佛教文化交流先躯示寂 世界众弟子赴泰州追思

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世界众弟子和信徒一起为成一长老举行了“坐缸”仪式。中新网发 周胜涛 摄　　4月27日晚上8时。两岸佛教文化交流先躯者成一长老示寂。听闻噩耗。4月28日。美国、印度、新加坡、越南等国家和香港、台湾等地区的数百名弟子陆续赶到江苏泰州光孝律寺。追思恩师。

　　28日20时至23时48分。众弟子和信徒一起为成一长老举行了“坐缸”仪式。

　　台湾华严莲社董事长贤度博士告诉记者。成一长老自把大陆佛教文化带到台湾后。改变了台湾此前日本式的佛教信仰。另外。他在台湾创办佛学院。传承华严佛教文化。因为历代祖师弘扬华严(佛教文化)。华严是佛教八大宗派(之一)。现在。他们还一直秉持着教育与弘扬华严(佛教文化)。

　　贤度博士还说。成一长老在台湾还办起了育幼院。专门收容(留)孤儿、单亲、贫穷的家庭。每年还救济急难。照顾关心弱势团体。现在他们一直延续着这项基础工作。贤度博士说。成一长老一直认为。佛教不仅仅宣导自己的教育和文化。还要结合其他宗教。来一起

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为世界和平。为宇宙。为人类能够祈福。提高他们的心灵成长以及生命的关怀。

　　贤度博士表示。成一长老在台湾生活60多年。他一直想回到祖国定居。加上他迫切的落叶归根传统思想。且眷恋故乡的佛教信徒。所以。他回到了泰州光孝律寺。他的示寂。让大家失去了一位精神领导。他留在台湾的所有事情。都可以成为后世人的典范。

　　美国华严佛教会天因(慧道)住持说。成一长老的示寂。让他们失去了一代高僧。成一长老的精神。一直留在他们的心中。成一长老的示寂提醒他们更要静心学

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佛。在学佛的过程中。秉持成一长老的精神。继续用功努力。

　　印度德里大学佛学研究所博士法海(续慧)法师表示。成一长老的离去对佛教教育来说是个损失。长老一生都在弘扬佛教教育。培养人才。长老是她的精神指标。她也会秉承恩师

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的遗志。延续

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　　泰州佛教学者范观澜告

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诉记者。1988年9月。成一长老第一次返乡礼祖。成为两岸佛教文化交流的先躯者。同时拉开了两岸佛教文化交流的序幕。且持续至今。成一长老回到家乡后。修建了光孝律寺。捐巨资恢复了祖庭海安观音寺。举办佛学培训班。投资船机厂。捐建正兴幼儿园。捐资修路。

　　成一长老。江苏泰县人氏(系现海安县孙庄镇)。1914年2月28日生。俗名王汝康。字仲义。曾亲近曾师祖智光、师祖南亭二位长老研究华严、法华、唯识、起信等各类佛学。早年曾在泰州光孝寺佛学院就读。于1940年赴南京宝华山隆昌寺受具足戒。1947年长老从上海中医学院毕业之后。并于玉佛寺内创办“佛教利生义诊所”。次年冬。与其师张少齐居士东渡台湾。

　　注：坐缸。缸葬是和尚坐化的一种独特方式。一般是在僧人圆寂后。将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中。相当于普通人“入殓”。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2011/04/133717169510.html

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