「佛教」东林慈善安养院莲花档案：胡华金居士往生记

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原文标题：东林慈善安养院莲花档案：胡华金居士往生记

姓名：胡华金 出生年月：1962年四月初二 从事职业：个体 性别：女 文化程度：高中 家庭住址：九江市星子县 宗教信仰：佛教

入住时间：2011-04-07 房号床位：442 出离时间：2011-05-11往生 2011-05-13出殡

身心状况

生理状况：乳腺癌晚期。入住时已经不能躺卧睡觉。只能进食少量流质的食物。身体非常虚弱。入住目的是求往生。提出不需要安养院对其进行医疗。

心理状况：内心体验高度痛苦和沮丧。

修行情况：2006年开始接触佛教。2009年皈依并受五戒。但主要读诵《金刚经》、《无量寿经》。念佛不多。来东林慈善安养院后。开始跟着大众念佛。

家庭成员

黄纪伟（前夫）。了解佛教 释仁钦（长女）。出家比丘尼 黄 静（小女儿）。在家居士

本人经济情况：个体。收入较丰。

东林慈善工作人员到胡华金居士家中接她入住安养院

东林慈善工作人员一同将胡华金居士接入安养院进行疗养

生活护理

入住者生活自理状况及不同时期的变化

初期： 入住安养院时。已经长期没有正常躺卧睡觉和进食。脸色蜡黄。双腿和手臂有浮肿现象。右乳房部位为癌症病灶区域。没有动过手术。但是右乳房已经全部烂掉。留下一片创面。只进食少量流质食物。昼夜都只能坐在椅子上。不能倚靠也不能躺卧。能清楚表达。但是精气神不足。后期。颈脖部位逐渐失去支撑力量。头部需要靠别人用手支撑才能立起来。家属全天候亲自护理。

中期： 浮肿的程度越来越严重。经常连少量的流质食物都不愿意吃。由家属劝诫才勉强进食。但

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是气色变得红润。

后期： 浮肿程度加剧。最后那几天 。开始借助吸氧机来使自己的呼吸更舒服。食欲、脉搏、呼吸、脸色等生命体征信息每一天都在明显变弱。最后

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连水都不想再喝。

护理质量状况

入住者评述：这里的莲友们很好。感觉很温暖。大家对我就像亲人一样。在这里我很放心。什么都可以表达和要求。

家属评述：很满意安养院对我们的关怀和帮助。这是一个可以信任和托付的地方。

备注： 入住期间。家属曾三次出资为其放生。前两次大放生后。其一直僵硬肿胀的腿脚迅速变得柔软起来；而第三次

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大放生的日子刚好为浴佛节。放完后的第二天。胡华金居士便快速舍报往生。

胡华金居士的大女儿一直陪伴在她的身边

胡华金居士在东林慈善安养院过生日,工作人员及志愿者们为其赠送鲜花

大家一同照顾胡华金居士

人文关怀

入住者心理健康评估

情绪状况：抑郁、沮丧、怨恨。

行为状况： 来安养院后。想到伤心处的时候。便在人前放声痛哭。以表达和释放不良情绪。并向人敞开心怀。暴露自己内心的痛处和纠结。对于常去关怀她的莲友。有微笑、“趋向”、触握、合十等身势语言表达。

心理健康评述： 心灵长期处于“创伤”和“防御”状态。直接刺激为3年前婚姻破裂的生活事件。此“重要情感丧失”事件发生后。由于其不愿意“示弱”而长期“压抑”和“伪装”痛苦。一直存藏的创伤情绪积蓄了很强的负性能量。其强度已经导致身体出现癌症。而一贯使用的“潜抑”等心理防御机制也已经不堪一击。不再有效。

人文环境布置

物质环境：佛教光盘及播放设备、念佛机、佛堂、绿化小环境等等。

精神环境：小型图书馆、佛教知识教育、佛像、佛号、光盘播放、参与观看内部节日文艺演出、不定期外出游玩、心理情绪疏导、志愿者不定期来访、为需要的老人诵经念佛放生、早晚功课等善业回向等等。

心理关怀过程（心理状况、关怀情况、评估反馈）

初期： 胡华金居士一直是“强势”的女强人。不愿意刺激“妥协”与“和解”。对于“意外”耐受性差。初期。东林慈善安养院工作人员每天去房间看望和交流。一步步靠近其心理防线。逐步释融瓦解其心灵外围坚固的“冰衣”。建立起一种良好的信任关系。

中期： 除了工作人员以外。亲友、前夫和志愿者们也常来看望关怀胡华金居士。其原先长期聚集的怨恨、抑郁、沮丧等情绪已经逐渐消失。开始生起了忏悔和感恩的心。身心更加和谐柔软。精神状态开始转好。见人会微笑和合十。主述自己一切都已经放下了。安心等阿弥陀佛来接引自己。

后期： 原先刚强坚硬的心变得很调柔。与前夫等外界关系已经“和解”。接受和感恩前夫在自己人生最后的时光专程赶来关怀与陪伴自己。心境很清净欢喜。

胡华金居士往生前,家属为其进行大量的放生并回向给她,以及她的冤亲债主们

佛法引导

佛法素养状况： 胡华金居士2006年开始接触《金刚经》。很喜欢听慧律法师讲法。从此开始喜欢上佛法。并引导家人学佛信佛。成功劝导大女儿出家。并希望小女儿也能出家。2009年皈依并受五戒。并长期在一禅宗寺院护法。平常功课主要是读诵《金刚经》、《无量寿经》。念佛不多。但是对于净土法门了知并且具足信愿行。

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学修障碍（信心、未了心愿等）： 对于西方净土信心坚定。往生净土了脱痛苦的欲望很强烈。前期对于家人的错误还有较深的怨气和执着。后来通过安养院莲友们的劝诫。怨气渐渐消失。很欢喜地等待阿弥陀佛接引自己往生。并提前提出自己往生助念时。希望莲友们去注意些什么。

佛法学修状况（佛教基础知识宣传教育、净土往生理念引导、引导人反馈）

初期： 胡华金居士长期以来的修行方式是诵经。很少念佛。来安养院的时候。癌症已经发展到身体不能动弹的地步。连诵经也无法再坚持了。莲友劝诫其要念佛。胡华金居士很配合。但是念佛不能坚持太久。会觉得烦躁和劳累。助念团的莲友们坚持每天进房间陪伴其一起念佛。并将早晚课等善业功德回向给她。

中期： 念佛坚持得越来越好。尤其是亲眼看到安养院那些比自己先往生的菩萨们。显现的瑞相那么殊胜。自己对于阿弥陀佛西方极乐世界信愿行也就变得更加坚定。当别人往生时。受莲友的鼓励。胡华金居士还会自己念佛回向给往生者。助别人往生西方一臂之力。同时自然也给她自己积攒了往生资粮。

后期： 身体越来越虚弱和昏沉。开口很少。但是一直沐浴在佛号声中。

胡华金居士在咽气时,大众同跪其前,至心为其念佛,求佛接引

往生后,镜义法师亲自为其开示,并带领大家念佛

临终助念

临终确认

各项生命体征指标： 2011年05月11日。早9:30分。莲友们正在其房间。惯例地陪伴她念佛。她突然叫大家不要念了。并催促家属拔掉氧气管。几分钟后开始脸色灰白。眼珠呆滞。嘴角流口水。脉搏消失。

助念流程与实施

进入助念室：经临终确认后。大众迅速把她抬到助念室往生床上。

身体的摆放：头朝北。脚朝南。面朝上平躺。身盖陀罗尼被。露出头部。

开示与助念： 进入助念室后。大众长跪为其追顶念佛10分钟后。于2011年5月11日早9:40分平静舍报。咽气后大众继续为其追顶念佛30分钟后。正式开始昼夜轮流助念。助念够2小时后。做了第一次对机开示。后每换班一次开示一次。

往生瑞应与确认

探视时间一：2011-05-12。早10：00；离舍报24小时。 探视结果一：脚底、膝盖、额头均冰凉。腹部、心口、头顶有温热。四肢非常柔软。面部安详；趁机撤去其身上所盖的较厚被褥。陀罗尼被一直未离身。

探视时间二：2011-05-12。晚18：00；离舍报34小时。 探视结果二：四肢柔软如棉。头顶温热。面部安详。

后事处理

入殓物资准备：寿衣、孝章、红布6

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尺、白布2米、备龛、香20合、草纸、木碳100斤。

入殓时间及情况：2011.05.12晚18:30分。家属为其净身、换衣。最后穿上海青；19:00由高山寺僧众主持装龛仪式。一切正常。

出殡时间及情况：2011.05.13早5:30分。由安养院主持出殡仪式。大众护灵前往高山寺化生窑。高山寺僧众接灵。一切正常。

火化时间及情况：2011.05.13早6:30分。由高山寺僧众主持荼毗仪式并点火。一切正常。

捡灵骨时间及情况：2011.05.14下午13:30分。由高山寺僧众主持开窑仪式。捡骨灰时捡到很多彩色舍利花。其中蓝色居多。

备注：家属发愿在亡者四七期间。要为其做大量的佛事活动。其前夫也把属于他们以前在一起时的所有的钱都拿出来为其做功德。

荼毗

胡华金居士留下的舍利花

安养总结

临终关怀小结： 1、怨恨致癌是往生者对我们的一个病苦示现。警戒后人。当心嗔火； 2、放生消业。排除往生障碍。再显威力。昭示后人。若不能一心念佛。当修诸功德以为助业； 3、开示时以其平生所做功德、善行示之。诚心赞叹。以此鼓励。种种安慰。能大利行者。

对家庭和社会的影响： 1、二女至孝。日夜照顾母亲。更为难得二女在母亲的熏习下。对佛陀有真信。并向往西方； 2、二十四小时探视时家属很紧张。当得知身体柔软、头顶发热时都激动地流出了眼泪。包括前夫； 3、放生功德利益。助念佛力不可思议。深深影响其家属众。使其对于佛法更加的赞叹不已、深信不疑。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2011/05/210447170783.html

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