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佛说不争但是佛又说佛家不争是争

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2025-11-24 05:50
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佛之“不争”，乃是对世间之纷扰、利益之纠葛的超越。在佛教团体中，佛教的运用常常被视为“争”，而佛则教诲弟子要“随遇而安”，“顺其自然”。此之“不争”，实乃佛家之大道。

佛之“不争”并非消极之不作为，而是对“争”之本质有更深之理解。在佛家看来，“争”乃人之本性，但过度之“争”则会导致痛苦与烦恼。佛教诲弟子要“放下执着”，“广结善缘”，以和为贵，避免过度之“争”。

佛之“不争”也体现在对众生之慈悲与关爱上。佛家以众生为本，讲求“众生平等”，“慈悲为怀”。在佛家看来，众生皆应和睦共处，相互尊重，避免冲突与“争”。

这并不意味着佛家完全否定“争”。在佛教的生产过程中，佛家强调“精进”，“努力”的重要性。这种“争”，乃是追求真理与智慧的“争”，是超越物质利益之“争”。在佛家看来，这种“争”是正当的，而且是必要的。

可以说，佛之“不争”其实是一种更高层次的“争”。这种“争”，不是对物质利益的争夺，而是对精神境界的追求。这种“争”，需要更大的智慧与勇气，也需要更多的付出与努力。

佛之“不争”乃是对世间之纷扰的超越，但并非消极之不作为，而是对“争”之本质有更深之理解。在佛家看来，“争”乃人之本性，但过度之“争”则会导致痛苦与烦恼。佛教诲弟子要“放下执着”，“广结善缘”，以和为贵，避免过度之“争”。佛之“不争”也体现在对众生之慈悲与关爱上。众生皆应和睦共处，相互尊重，避免冲突与“争”。这种“不争”其实是一种更高层次的“争”，需要更大的智慧与勇气，也需要更多的付出与努力。

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