「佛教」一世纪的修行 重建昭觉禅林 佛智长老的百年佛缘

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佛智长老法相（1906——2012.7.30）

公元2012年7月30日（佛历二五五六年六月十二日）21时52分。 四川省成都市佛教协会咨议委员会副主席、双流县佛教协会名誉会长、临济正宗第四十六世、昭觉寺第十五代法嗣、应天寺方丈佛智长老在应天寺安祥示寂。世寿109岁。僧腊97年。戒腊89夏。

佛智长老（1906——2012.7.30）

佛智长老。号法空。亦名宗智。 别号清泉。1906年出生在成都市少城。

身材不高。 面目清矍。 慈眉善目的佛智长老。他可以整天坐在椅子前不断与人交谈。他说话时不紧不慢。声调不高。话语中带有威严。又和霭可亲。谈佛教。他可以用各种譬喻。善于用通俗的语言启发来者。特别是那些四川的土话和歇后语。从他的嘴里说出来。恰到好处。将佛教高深教义深入浅出地述出。例如说到生死。他会告诉你。人人都不能离开生死。你们不要去追求超脱生死。关键是要求得再来。我就是要想下次乘愿再来。一句话就将佛教的生死观讲透彻了。原本心事重重的信徒。听了他的点拨。顿时愁容消散。

一世纪的修行 7岁出家 与佛结缘过百年

佛智长老7岁出家。20岁时在师父的支持下到成都昭觉寺受具足戒。从此他与昭觉寺结下了不解之缘。佛智长老自幼聪慧过人。深入佛学瀚海。潜心研读。熏加学习。造诣颇深。广泛地研读佛教经论及儒家典籍。成为一名博学的僧人。对佛法妙理有精深的领悟。20年代。全国各地寺院竞相开办佛学院。佛智长老有幸成为昭觉佛学院第一届学僧。佛学院毕业后。佛智长老留校当了教师。主教中国佛教史。后来一直做到教务主任。负责整个佛学院的教学。作为成都第一大刹一一昭觉寺。当时受到了社会各界和教内外的注目。

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佛智法师同时也担任了昭觉寺的都监、知客师等。他与很多名人有过交往。像张大干、徐悲鸿、梁漱溟。包括蒋经国等人。都曾与佛智熟悉。一些共产党的地下工作者也得到过寺庙的保护；佛教界的领袖太虚大师也到过昭觉寺。与佛智留过影。

佛智长老。为人宽厚仁慈。严持戒律。二十四岁时任方丈衣钵。后同任督监、知客、教务主任达十年之久（经他教授过的知名高僧有：清定、海山、济成、清德等人）。时常与住昭觉寺四年

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之久的近代中外驰名书画家张大千先生日夜谈禅论经。法师秉性刚烈。酷爱书法诗词。现年九旬已过。书法刚劲有力。运笔流畅有方。很受当代文人墨士之爱戴。土改时期。被遣返回华林寺。法师时常思念祖庭而悲心切切。躬亲劳作。过了三十年农禅生活。

收复圆悟国师塔地 重建昭觉禅林

党的十一届三中全会后。中共中央下发（1982）19号文件关于落实宗教政策问题。原昭觉寺僧众到华林寺礼请佛智长老回成都与海空法师一起主持恢复昭觉寺工作。悲心护念三宝道场的法师毫无犹豫立即投书省、市党政部门。要求退还房地产。重建昭觉寺。并上北京向党中央陈情。分别受到中国佛教协会会长赵朴初。全国人大副委员长班禅大师和中顾委主任邓小平的接见。邓小平亲自过问昭觉寺问题并委托赵朴初会长两次来川来寺检查。督促清还。落实政策。暂归还了一百一十七亩寺庙基本格局并收复圆悟国师塔地。重建昭觉禅林。

佛智法师为了隐退。率昭觉寺僧众欢迎清定回昭觉寺主持工作。而后法师应双流县僧众邀请。并得到党政有关部门认可。来到双流县初住永祚寺。

1985年。佛智长老在双流重修了永祚寺并建立了双流县佛教协会。应天寺为唐僖宗幸蜀驻跸而命名。由于历史原因破败不堪。仅存清初两重破殿。法师来此后。率僧众扩土重建佛殿、楼阁、塔林。十余年

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呕心沥血。他到

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处化缘。亲自监工。在短短的几年内。一座全新的道场重新屹立在双流大地。牧马山下再次燃起香烟。奏响梵乐

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。如今。应天寺飞檐翘角。雕梁画栋。金刚壁画。一座唐代古建筑群毁而复生。

此外。佛智长老注重提高佛教徒的素质。举办佛教文化培训班。资助穷苦学生念书。弘法利生。有力地推动了当地的宗教工作正常开展。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2012/08/104559184616.html

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