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原文标题:百万失独者自寻养老路,部分入住寺院度晚年
江苏省镇江市丹徒区辛丰镇古大圣寺。最显眼的不是大雄宝殿等殿堂。而是安养了170 余位老人的安养院
南京大屠杀幸存者傅永庆是古大圣寺安养院接待的第一位老人
白发人送黑发人。世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女。白发人的惨痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多。当养老成为逼近眼前的社会问题。失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示。中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去。他们中。有的躲进清净的寺庙。像隐士一样终日吃斋念佛。还有的。则是在网络论坛、QQ群中。相互倾诉。抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说。积谷防饥。养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善。不能提供更好的支持和保障时。数量庞大的失独者人群。急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是一条没有路的路。
寺庙安养院。安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上。干枯的双手搭在面前的辅助行走架上。神情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个时辰。呆滞的眼神间或一轮。然后吃力地撑着行走架。缓缓站了起来。一步一挪地蹒跚着进到屋子里去了。留下一个无力的背影。
何老太是一名孤寡老人。这是她如今惯常的生活:吃不下多少饭。睡不了多长时间。大多数时候呆坐着。心中默念佛号。
多年前。她尚未成年的独子被病魔夺去生命。寡居多年的她最终进了养老院。
这座位于京杭大运河西岸的养老院。由当地一座寺庙建起。平均年龄80多岁的百余名老年人在此安养。有的是鳏寡孤独者。有的有儿有女。也在这里度过余生。
不久前。一组名为《活着》的图片在网络上传播甚广。这座建在寺庙里的安养院。一时间广为人知。
有口热饭有人照看。老人就很知足了
大学生义工说。这些老人年纪大了。每到饭点。能吃上一口热饭。一旦有个小病。身旁有人照看。老人们就很知足了。
7月下旬。江苏省镇江市丹徒区辛丰镇古大圣寺。华商报记者前往探访这座独特的安养院。
古大圣寺在乡村的一片民居边上。周围是有些荒芜的田地。简陋
正午时分。院子很清静。有轻微的念佛声传来。见到有客人来访。戴着眼镜的护工小芳双手合十施礼。说。老人们刚刚吃过斋饭。都去休息了。
小芳是江苏大学大三的学生。暑期来安养院做义工。十几个义工的职责是照顾老人们吃饭。每到饭点。厨师做好素斋。小芳等人就在擦拭干净的条桌上一一摆上碗筷。打饭。盛汤。等老人们静静吃了。再收碗。清理。
小芳说。年纪大了。每到饭点。能吃上一口热饭。有个小病。身旁有人照看。老人们就很知足了。
目前安养院有170余位老人常住。大多来自周边地区。也有从其他地方慕名而来的。
穿过一楼的侧门走向后院。紧邻大雄宝殿左侧还有几栋楼房。从窗外望去。只见每间屋子里都摆着两三张小床。有老人在午休。
年轻的隆禅法师婉拒了记者的采访。只说前不久出现在网络图
一位出家人的宏愿
百万富翁陈德顺赶回家中。见到的只是母亲的骨灰。他放弃家庭财产。回归佛门。发愿建起供养老年居士的安养院。接到寺庙里安养的第一位老人。是南京大屠杀的一
55岁的昌法俗名陈德顺。幼年丧父。因家中贫困。全家人都寄居在庙里。从此种下佛根。
十几岁时。陈德顺去普陀山出家。没几年。在家服侍母亲的哥哥在一次翻船事故中遇难。母亲遭受打击。精神恍惚。
无奈之下。已出家多年的昌法只得依照佛律僧戒还俗。后来又在家中办厂。渐渐积聚起百万资产。正在母亲衣食无忧之际。1995年8月的一天。陈德顺出差洽谈生意。83岁的老母亲突发疾病去世。“那个时候通讯不像现在这么发达。等找到我时。已经过去几天了。妈妈去世那天是农历七月初二。正是最热的时候&he
跪在母亲遗像前。陈德顺心中发愿:将善待天下老人!料理完母亲后事。陈德顺放弃财产。重新回归佛门。1998年。昌法到古大圣寺担任监院。
镇江古大圣寺始建于1500年前的南朝时期。屡有兴废。昌法初
但创办具有宗教性质的慈善机构安养院。国内无先例。也与政府民政部门开办的社会福利养老院不尽相同。申办手续困难重重。有一年。外出跑手续。昌法遭遇车祸。同车人1死4伤。昌法虽说保住了性命。但右腿肌肉萎缩。至今留有13根钢钉。走路一高一低。2000年春节前。昌法到南京去看望一位老居士。推门进屋。却见室内污浊不堪。85岁的傅永庆老太太独居。其情可怜。
再一探问。傅永庆老人竟然是南京大屠杀的幸存者。原本照顾傅永庆的街坊邻里。逐渐因城市改造拆迁各奔东西。留下吃斋念佛的老太太孤苦伶仃。
除夕那天。傅老太太被昌法接到了古大圣寺。成为安养院接待的第一位老人。
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2012/08/173432184824.html
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