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原文标题:浙江普陀山净旻法师受邀于宝陀讲寺作《普贤十大愿王》佛学讲座

「佛教」浙江普陀山净旻法师受邀于宝陀讲寺作《普贤十大愿王》佛学讲座
图1:宝陀讲寺迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请净旻法师

「佛教」浙江普陀山净旻法师受邀于宝陀讲寺作《普贤十大愿王》佛学讲座
图2:净旻法师(中)在迎请引礼班迎请中步入宝陀讲寺普门讲堂

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图3:讲座开始净旻法师上香礼佛

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图4:净旻法师作《
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普贤十大愿王》佛学专题讲座

「佛教」浙江普陀山净旻法师受邀于宝陀讲寺作《普贤十大愿王》佛学讲座
图5:本次讲座现场之一

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图6:本次讲座现场之二

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图7:讲座结束全体起立回向 9月2日下午14时。舟山市佛教协会会长、普陀山佛教协会副会长、普陀山佛教文化研究所所长、普陀山隐秀讲院监院净旻法师。于普陀山宝陀讲寺普门讲堂作了为时2个小时零十分钟的《普贤十大愿王》佛学专题讲座。浙江省佛教协会副会长、普陀山佛教协会副会长、普陀
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山宝陀讲寺监院
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惟航法师。普陀山佛教协会副会长沈小杨居士、副秘书长明禅法师、弘法办副主任正进法师、弘法办副主任修定法师等出席了本次讲座。普陀山各寺院僧众。中国佛学院普陀山学院男、女众学僧。以及闻讯前来听法的护法居士和部分来山香游客等共计600余人参加听讲。 净旻法师此次开大座弘法讲座。围绕普贤十大愿王进行。具体分三个段落:一是话说普贤。二是十大愿王。三是导归净土。法师用通俗易懂的语言文句。首先把普贤菩萨的本迹进行了详说。净旻法师开宗明义解释道:“中国的佛教实际上是对佛、菩萨的信仰。三佛四菩萨(或者六菩萨)构成了中国佛教的信仰核心。”(三佛指:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛;四菩萨指:文殊、普贤、观音、地藏。四菩萨加弥勒和韦驮。即是六菩萨。)净旻法师妙引经典。精彩博论。在将普贤菩萨的本迹及在佛教中崇高的身份地位交代清楚后。随即进入“十大愿王”正题。以“一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向”。分段条目的引古论今。妙趣横生。智慧广溢。 印象尤为深刻的是。净旻法师在讲到第二大愿王“称赞如来”时。说我们学佛的人要称赞、赞叹赞扬如来圆满无碍无上的德行。并不失诙谐笑着说道:“称赞、赞美是一项伟大的投资。如果一个人能做到赞美你的领导。赞美你的部下。赞美你身边的人和所有的人。乃至你的仇人你都赞美他。做到这样便是成功!”法师随后针对时弊。建议以高尚引领时尚。称赞佛陀的无上圆满高尚德行。加强每个人自己的自省、自律和自利利他。不造口业。便说这也是称赞如来的功德意义之所在。在谈到第五大愿王“随喜功德”时。法师说要以别人的高兴为高兴。见贤思齐。见义勇为。见善而为;而在社会现实生活中。“嫉人有。笑人无”之现象。是人间百态。凡夫所为。智慧之者、尤其吾等学
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人决不可为之。 在讲到第三段“导归净土”时。因时间关系。净旻法师简略阐述了修普贤十大愿王。导归极乐净土。以期圆满佛果的重要所在。法师说自己平时习研台教。而所行持即属修净土行者。并劝大家勤修净业。念佛为因。成佛为果。念佛法门为凡圣共由之路。从而获得清净自在、智慧解脱的人生。最后法师以“愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹”和普贤菩萨在华严会上为善财童子开启无上智慧的一首偈子“我此普贤殊胜行。无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹”而圆满结束本次讲座。
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2012/09/160503185850.html
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