「佛教」觉囊画派“重现世” 第二届汉藏佛学学术研讨会召开

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原文标题：觉囊画派“重现世” 第二届汉藏佛学学术研讨会召开

第二届汉藏佛学学术研讨会暨觉囊佛教文化论坛在京举行

学诚法师发表

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会议现场

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第二届汉藏佛学学术研讨会于2012年9月21日在中国人民大学召开。国内外汉藏佛学领域最前沿的学者汇聚一堂。与汉、藏两地高僧一同进行学术交流。学诚法师和健阳乐住仁波切出席了研讨会。

除常规研讨项目之外。此次研讨会专门开辟了“觉囊佛教文化论坛”。提出汉藏佛学研究领域中一个全新而又有重要意义的课题。

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ldquo;觉囊”是我国西藏日喀则地区拉孜县境内一处地名。位于雅鲁藏布江边的雪山之间。在历史上就是重要的藏、汉、印等文化交汇中心。公元十一世纪初叶。在此修行的高僧们建立了道场。并逐渐兴盛。成为藏传佛教五大宗派之一。以其所在地名被称之为“觉囊派”。与之生息相伴的各种佛教文化艺术也由此萌生和成长。包括唐卡绘画、梵乐唱诵、佛像雕塑等众多艺术形式。形成风格卓然的觉囊文化传承脉络。

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由于觉囊隐逸于雪域高原之中。从不牵涉世事。故而保留了完整、纯粹的古老佛教文化传承。也因其远离藏区文化腹地。茕居崇山深林日久。故近代学者曾一度误认为觉囊教法已经失传。随着近年来中国文化的再次兴盛。古老的觉囊文化被学者“重新发现

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”。其唐卡、梵乐等文化传承的学术和艺术价值受到国内外学者和政府的深切关注。

“觉囊唐卡”艺术是我国唐卡绘画史中非常独特又具有重要意义的一脉。与近千年的佛法传承生息与共。深深浸润着佛门的精神境界和审美意趣。其艺术风格成熟于公元16世纪。圆满的融合了印度、尼泊尔、藏地和汉地的绘画艺术精华。是藏地唐卡摆脱模仿、借鉴而成为一门独立艺术形式的重要标志。并成为后世诸多唐卡艺术流派的源泉。

觉囊唐卡依其宗门所修佛法。选用佛陀所讲《时轮金刚本续》中的度量尺度。该度量尺度是藏地唐卡绘画三大度量系统之一。也是历史渊源最久、直接源于佛经的度量系统。觉囊是目前世界上唯一保留完整时轮金刚传承的佛门宗派。而我们非常熟悉的一个世界文化符号——“香格里拉”。其实就源于时轮金刚文化中的“香巴拉”净土。

觉囊唐卡秉持佛门艺术的风骨。实际上是一门禅修功课。而非为了完成绘画作品。故而其技法精湛绝伦。其意蕴深邃隽永。有学者引述孔子之语“洁静精微”来描述其艺术意境。首都师范大学汉藏佛教美术研究所教授、博士生导师谢继胜评述“觉囊画派唐卡兼蓄诸家流派之长。既有康区噶玛噶智画派线条的流畅与灵动。色彩的鲜明与色调的统一。又有卫藏新旧勉唐画派人物形象描绘的细腻精准、用色的沉稳厚重和构图的严整雍容。具有自己独特的艺术风格。是精美卓绝的艺术珍品”。北京故宫博物院研究员罗文华称“觉囊派有着悠久的历史传承和佛教文化传统。其绘画风格汇印度、尼泊尔之源流。萃汉藏艺术之甘露。卓然于世。风骚独领。”

此次汉藏佛学研讨会发布了各领域学者对觉囊历史时期壁画和唐卡的研究报告。内容包括觉囊传承历史、觉囊达丹丹曲林寺（今彭措林寺）壁画、觉囊唐卡艺术风格和价值等。是近两百年来第一次对

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觉囊唐卡画派的学术研究。具有非常重要的学术意义。这一隐逸于雪域数百年的古老唐卡艺术传承。得以“重新现世”。将千年来薪火相传的那份特有的清净、灵动和纯粹展现于我们眼前。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2012/09/092620186582.html

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