「佛教」哀悼追思：台湾中道学苑住持真华长老安详示寂

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原文标题：哀悼追思：台湾中道学苑住持真华长老安详示寂

台湾中道学苑住持真华长老（资料图）　　

　　台湾中道学苑住持真华长老于公元2012年10月5日（农历壬辰年八月二十）下午4点10分左右安详示寂。

　　真华长老。现任中道学苑住持。早年曾于常州天宁佛学院就

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读。至台湾后。曾任屏东东山佛学院院长、福严佛

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学院院长、基隆十方大觉禅寺及中台禅寺戒会导师等职。

　　2006年首届世界佛教论坛期间。真华法师并以“人间佛教与究竟成佛”为题在论坛上发了言。在佛教界引起了了很大反响。

　　2012年5月10日至11日。

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台湾中道学苑真华长老一行到峨眉山朝礼。在朝礼路上。真华长老接连拜访了峨眉山报国寺、万年寺以及大佛禅院。

　　真华长老一生精进行道。历任戒会三师和尚。提携后学。化育僧才。并将修行所得著作成书。法音流布欧美各国。普利众生。慈悲行化。为教界众所敬重之耆老。　　2011年九月十八日 于 中台禅寺戒会纪实：

　　上堂主法　羯磨和尚　上真下华长老　　　　　　　　　　　　在家尘劳滚滚流　犹如奔马无疆绳　　辞亲割爱出枷锁　剃发染衣大丈夫

　　戒如明日月。亦如璎珞珠。戒又如大地。一切万物依地而住。戒亦如是。是一切善法住处。一切功德藏处。出家乃大丈夫事。非将相所能

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为。辞亲割爱。剃发染衣。应受持清净大戒。以自利利他出离苦轮。但是。受戒容易。持戒难。如何持戒才得成就？《楞严经》云：“摄心为戒。因戒生定。因定发慧。”心是染净之本。以戒摄之。定慧方起妙用。故而。戒定慧三学。是圣贤同遵之道。初受戒人。五年学戒。博究开遮。戒品坚牢。不为境风摇夺。方可听教参禅。耳根发识曰听。圣人之言曰教。究心之法是为禅。教是禅的心法。禅是教的骨髓。因解起修。必须听教。所以经云：“佛法无人说。虽慧莫能解”；若欲悟明心地。则须参禅。禅是佛心。教是佛语。戒是佛身。佛之戒法执之于身。佛之教法闻之于耳。佛之心法观之于心。本源清净心地。则明明白白。了了然然。不增不减。真如如也。

　　诸位戒子。好心出家。参禅学教。若不持戒。纵有空解。亦是轮回中人。无真戒必无真慧。离戒修定慧是魔外因。离定慧修戒名人天因。三学是为成佛因。故。当念律海汪洋。应毗尼严身。令戒香芬馥于大地。使戒定力生光明果德。再以德水法雨。霈泽六道有情。是真丈夫也！

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2012/10/103320187376.html

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