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轮回,是佛教所特有之思想,乃指众生在生死之海中,从生到死,又从死到生,如此不断重复之过程。在佛教中,轮回之观念深入人心,众生皆因业力而坠入轮回之中,经历无数生死之劫。
在佛学中,业力是推动众生轮回之根本力量。众生因贪、嗔、痴等烦恼而造业,业力形成后,又牵引众生坠入轮回之中。业力之轻重缓急,决定了众生轮回之难易与去向。
佛家将众生所居之地分为六界,即欲界、色界、无色界等。众生在六界之中,因业力之不同而经历不同之生死轮回。欲界众生最为愚钝,色界众生则较高明,而无色界众生则更为超脱。
众生之轮回是无尽的痛苦与烦恼,而佛之涅槃则是超越轮回之境界。佛通过修行与悟道,达到了超越生死之境界,众生亦可通过修行与念经来减轻业力,最终超越轮回之苦。
佛家慈悲为怀,众生在轮回之中所受苦痛,佛皆愿代为承受。众生在慈悲之心之感召下,可减轻业力,获得更多之善终。慈悲之心,可助众生早日超脱轮回之苦。
轮回之观念对佛家影响深远,众生在生死之海中不断重复着生死轮回。通过修行与念经,众生可逐渐减轻业力,最终超越轮回之苦。佛家之慈悲与智慧亦可助众生早日实现心灵的涅槃。
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