「佛教」禅定思想研究·第二届国际佛学论坛在北京隆重举行

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原文标题：禅定思想研究·第二届国际佛学论坛在北京隆重举行

2012年11月24日至25日。由中国人民大学国际佛学研究中心主办的“禅定思想研究—第二届国际佛学论坛”在京召开。著名佛教学者方立天教授

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、中国人民大学国际佛学研究中心联合主任夏坝仁波切、拉萨市佛教协会会长普布次仁格西、美国哥伦比亚大学江波研究员、泰国法身寺法悦法师等50余位嘉宾出席了会议。发表论文19篇。

本次论坛的重要特色是汉传佛教、藏传佛教和南传佛教等三大系统同台。从各自的视角讨论佛教的禅定。中国人民大学国际佛学研究中心将“禅定”作为论坛的主题。体现了回归佛教精神的本怀。呼应佛教全球化的追求。

河北佛学院教务长、柏林禅寺的明影法师以“禅之修学”为题。精炼地概括了禅宗的禅定。他认为禅宗所强调的禅定并非很多宗教都可以修炼的四禅八定。而是直取佛教根本智慧。定慧不二。首先获得根本觉悟。开悟。然后再继续修学。禅宗的禅定有自己独特的次第。是印度佛教与汉文化紧密融合的结晶。

夏坝仁波切为论坛发表了主题演讲。他娴熟地运用汉、藏两种语言的文献。在比较中论述了《瑜伽师地论》的禅定思想。

来自拉萨色拉寺的扎西坚赞是2005年全国格西考试状元。他发表的论文是《诸家善士

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论静虑》。阐述了修习禅定的条件、方法、成就和意义。尼玛平措是2006年的全国格西考试状元。来自日喀则的扎什伦布寺。他的演讲主题是《量论是般若之母》。从量论。也就是佛教的逻辑学、认识论的视角

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。讨论禅定的知识基础。“格西”是藏传佛教特有的佛教学位制度。一般出家人要修学20年左右才有资格参加考试。据了解。这是两位格西状元首次同台论道。本次论坛共邀请了10位来自西藏和四川的喇嘛。其中有6位格西。

在南传佛教领域。论坛邀请了泰国法身寺的法悦法师。他扼要介绍了“南传上座部的禅修”。

学术界的精英学者则立足于佛教的知识基础。深入地探讨了与禅定有关的理论学说。人民大学张风雷教授发表的论文是《从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系》。哥伦比亚大学的江波研究员讨论了宗喀巴大师《中论释·正理海》中“空即缘起”的本意。认为汉译中流行的万法直接就是空的理解。是原文中所没有的。南开大学的张敬川博士讨论了《说一切有部的六行观断惑论》。显示了扎实的学风。来自苏州大学的彭彦琴教授、人民大学国际佛学研究中心的朱彩方博士。则从心理学的视角论述了禅定的特质。展示了国际宗教科学研究

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的一个走向。

来自沈阳北塔护国法轮寺的6位青年学者发表了论文。其中云丹博士的&ldq

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uo;略论克主丹巴达杰的《静虑无色总义》与《静虑无色辨析》”。刘晓丹对格鲁派有关“掉举、昏沉、沉没”的比较研究。给人留下了深刻印象。

人民大学国际佛学研究中心是一个由学术界、宗教界和企业界共同发起创办的学术机构。其秉持创新、包容、传承、建设的理念。努力开展具有国际水平的佛学研究。此次论坛还确定了明年的会议主题——“佛教的戒律研究”。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2012/11/112833194197.html

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