「南传佛教」上座部佛教学习小组（北京,上海,成都）周末共修报名

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上座部佛教学习小组共修地点【上海站】

上座部佛教学习小组共修地点：时间：周六和周日 QQ群119071178费用：无任何费用,场地和禅修垫等均有贤友提供

禅修作息时间安排如下：09：00-09：15早课09：15-10：15禅修10：30-11：30禅修11：30-12：00午饭12：00-13：00休息及贤友交流13：00-14：00禅修14：15-15：15禅修15：30-16：30禅修16：30-16：50晚课、回向功德16：50 进行教理学习讨论咨询和参加请先报名：真实 13501922332（手机报名）Emily 13918692943（手机报名）QQ 2055865（QQ 报名）上海高级群1 群号：46315108(已满)上海高级群2 群号：49439911上海高级群3 群号：119071178　　止观禅修上海共修点规约　　一、基本礼仪：　　1、禅修者必须恭敬三宝。亲和待人；禅修者只应向佛陀像顶礼。　　2、请脱鞋进入共修点。并将鞋子整齐地放在门外鞋架上。请勿将鞋放在大门口。　　3、共修点内。禅修者衣著应整洁朴素庄重。男众请勿光膀、穿背心、短裤；女众请勿穿著暴露、鲜艳、透明的衣服。以及短裙、短裤等不适着装。　　4、共修期间（即：自进入共修点禅修开始至下午回向功德结束。下同）。禅修者请佩戴止语胸卡。　　6、共修期间不得听、唱音乐；不要使用呛鼻药油。味道浓烈的香水；不要使用任何会发出声响的钟表。手机必须关机或设置为无声且不振动状态。　　二、共修规约：　　1、禅修前。所有老学员应受持三皈依及五戒。或自愿受八戒。如因迟到来不及参加集体受戒。请在隔壁小房间自受或在中午自受。新来的学员可在了解三皈依及戒律的意义后再受。　　2、禅修者请按照禅修时间表进行作息。不要迟到、早退或禅修中途随意走动。为了避免禅修中途进入影响到正在禅修的贤友。请迟到者在隔壁小房间耐心等待。到下一

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座禅修休息期间方可进入。 3、禅修时段请勿大声打呵欠、打喷嚏、打嗝等。若无法避免。请小声为之。禅修者应在休息期间做好如厕事项。避免在禅修中途如厕而影响其他禅修者。昏沉打呼噜的贤友可以在座位上站立以便清醒。但请勿离开座位走动。　　4、禅修时间段内不得看书、写画等；休息时间段除了指定的南传书籍。不得阅读其它书籍、报刊杂志。　　5、共修期间。除了新来的学员在中午休息期间可以向值班组长请教禅修方法或应注意事项外（回答问题在外面用餐处或隔壁小房间内）。其他学员一律止语（早晚课诵、三皈依、受戒、回向功德等除外。或如有其它必要事情可以书面形式告知值班组长）；无论行、立、坐、卧。皆应保持正念。专注业处。　　6、休息期间禅修者下座休息时。若发现还有贤友在禅坐。请尊重其他禅修者的精进。放轻动作。避免发出大的声音。一切时间皆应保持安静、正念。　　7、共修期间只应修习上座部止观禅法。若有兼修其它法门（如内观等）者请不要在共修时段修习；共修结束后。也不鼓励公开谈论其它法门。以及公开交流个人的禅修境界（如影像、禅相等）。禅修问题应按经典或导师的开示来教导讨论。　　三、新学员注意事项：　　1、初学者来之前请阅读《上座部佛教修学入门》第三章业处篇。学习并掌握禅修方法。并推荐先看下面的禅修介绍《如何散播慈爱》http：//v.youku.com/v_show/id_XMTI1MzkwNDM2.html、《佛随念》http：//www.tudou.com/programs/view/S2XKO2k6R-g/、《如何修入出息念和经行》http：//v.youku.com/v_show/id_XMzUwMTc2Mjc2.html　

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　2、初学者第一次来到共修点。应当在小组长的指导下填写登记表。并提交身份证复印件。　　3、若新来的禅修者在共修点有疑问。在不影响其他止语的禅修者的前提下由值班组长或者值班组长指定的某位贤友代答。对于禅修问题。对初学贤友的引导应按照《上座部佛教修学入门》、《止观法要》、《清净道论》等上座部佛教经典或导师的开示为依据。尽量避免掺杂个人经验。若疑问无法解答。请他们写禅修报告给真实贤友转交Mahinda尊者。等待尊者的回复。报告要求：200-300字。描述清晰准确。贤友们可在午餐后休息期间向组长提问禅修问题和共修应注意事项。法理和个人生活问题可在下午共修结束后讨论交流。　　四、其它应注意事项　　1、禅修前各人领用的坐垫、披肩、毯子等。禅修离开前请整齐放回原位。　　2、爱护共修点内的物品。应感恩、惜福。讲究卫生。节约用水、用电。　　3、午餐时请取用适量的食物。避免浪费。同时也避免过饱。而影响下午禅修。　　五、组长职责：　　1、引导第一次参加的贤友熟悉规约。并回答他们的疑问。　　2、共修结束后。值班组长应在离开前检查好禅修用品等是否已经摆放整齐。门窗电器等是否已经关闭。如有贤友留下讨论交流。应叮嘱最后离开者关好门窗电器等。　　六、禅修作息时间安排如下：　　9：00-9：15早课；9：15-10：15禅修；10：30-11：30禅修；11：30-12：00午饭；12：00-13：00午间休息及新来贤友与组长交流；13：00-14：00禅修；14：15-15：15禅修15：30-16：30禅修；16：30-16：50晚课、回向功德；16：50以后可进行教理学习讨论。　　每月8天共修点的值班组长暂定为：　　第一周。周六：　　旧组长：常建国

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（五蕴无常286326996）。　　新组长：李 鹏（电话：13918237236）。　　法 工：孙锁文（孙富钧。15900508426）。　　第一周。周日：　　旧组长：刘晓冬（秋天的雨155387151）。　　新组长：廖 斌（从容。电话：13901974301）。　　法 工：黄震宇（老黄。电话：18616092473）　　第二周。周六：　　旧组长：谢 航（闻天112497802)。　　新组长：利 宇（为证涅槃缘。电话：13701633927）。　　法 工：蒋惠峰（夏雨。电话：13681919820）。　　第二周。周日：　　旧组长：何洪韬（另一个世界53937456）。　　新组长：郁 婷（宝奴。电话：13661532955）。　　法 工：沈 菁（颓。电话：13901713025）。　　第三周。周六：　　旧组长：常建国（五蕴无常286326996）。　　法 工：向君涵（常护。电话：15021205786）。　　法 工：朱带桦（带桦。电话：13701776730）　　第三周。周日：　　旧组长：刘晓冬（秋天的雨15539087151）。　　新组长：徐 军（璇玑。电话：13901716431）。　　法 工：姚赟盈（aliving。电话：13681828897）。　　第四周。周六：　　新组长：赵祖敏（寂静。电话：13564303327）。　　法 工：俞亚晶（震严。电话：13052276082）。　　第四周。周日：　　旧组长：宋 燕（真实341395690）。　　新组长：杨翠君（吉祥树下。电话：18001795859）。　　法 工：章洪焰（恩淮。电话13636535956）。　　候补组长：　　谢卫中（Tony 2055865）、王永娟（JOAN 994379632）、魏 崴（浪生1279878794）。　　若当值贤友有事。请提前同其他贤友或候补组长协商互相调换值班日期。　　止观禅修上海共修点示　　2012年7月-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　上座部佛教学习小组共修地点【苏州昆山站】　　当今世界物欲横流。各行各业竞争激烈。生活环境诘迫。生存压力剧增。同时也导致。社会整体道德水准每况日下。如果您觉得身心有一些疲惫。周遭气氛过于紧张。于工作、家庭、生活上也烦恼重重。需要一个宁静的环境修身养性、培育情操。那么。丰财园精舍将是您不错的选择！　　丰财园精舍（由丰财园精舍创始人光耀师兄发起）。为了顺应时代的发展。满足人们精神生活的需求。结合人类对心灵归宿的终极追寻。率先在江苏昆山那拥有经典式苏州园林结构的小镇。在一幽静而随处可见小桥流水的小村。开辟了一座供十六人长住静修的场所。名曰‘丰财园（昆山）禅修中心’。　　在这座宁静而散发着茉莉花、石榴花、桃花之香的精舍。您可以安心静养、快乐的修行。因为丰财园减免您的一切费用（包括食宿及日常生活用具）。此禅修精舍免费提供给一切正信佛子。以开放、包容的胸怀。容纳全国各地虔诚的佛教居士。或修身养性、或参禅论道、或闭关修持。随您意愿。畅游法海。于此。光耀敬请广大佛子相互转告。以便令那些想要清静修行的师兄们获得利益。　　禅修中心地址：江苏省昆山市千灯镇歇马桥村河东10-10号。　　联系人：淡然 联系电话：0512-50157395 手机：18962437599　　自2012年3月1日起。丰财园（昆山）禅修中心’不仅为禅修者提供一个打坐修行的场所。同时也为佛弟子们提供一个学习佛法的场所。佛教义理的学习。由淡然给予辅导。佛法内容以相关经典为主。丰财园精舍（一群）：61613617 丰财园精舍（二群）：46513760 丰财园精舍（三群）：153778171　　此精舍坐落于江苏省苏州昆山市郊。交通便利、环境幽雅。是一居士禅修道场。为四合院型平房。由丰财园精舍发起。昆山精舍内生活设施齐全。禅修设备专业。提供分开的男女众集体宿舍。可供十多名修学者免费入住。　　想单独居住者。可于精舍附近自租独间房。价格在每月百元左右。昆山精舍为修学者提供免费的食宿及学习书籍。想做护持或布施善业者。我们随喜赞叹。　　《丰财园（昆山）禅修中心’作息时间》　　6：00-6：30 起床 7：00-8：30 早餐、打扫　　8：30-9：30 打坐 9：30-10：00 行禅　　10：00-11：30 打坐或学习 11：30-12：00 行禅　　12：00-13：00 午餐 13：00-14：00 休息　　14：00-15：00 打坐 15：00-15：30 行禅　　15：30-17：00 打坐或学习 17：00-17：30 行禅　　17：30-18：30 晚餐 18：30-19：30 学习　　19：30-21：00 打坐 21：00-22：00 学习　　22：00-22：30 行禅 22：30-23：00 入睡　　注意事项：一、精舍修学者应按时间表作息。随喜修学者过午不食。淡然负责精舍的管理与规约调整。　　二、精舍内尽量止语。需要学习上的辅导。可由淡然安排地方。精舍内不得使用手机。打电话或交谈可去外面。开关门窗、行走等须轻缓。不应弄出较大声响。以免影响他人禅修。　　三、丰财园（昆山）禅修中心由丰财园发起、护持。只为佛弟子们提供一个安静的修学场所。我们应心怀感恩、尊重他人、保持正念、自觉修行。珍惜并维护好此道场。　　报名条件：品德良好、身体健康、遵纪守法、七十岁以下在家众　　报名时间：精舍全年运作、随到随修、随意长住　　报名联系：淡然 手机：18962437599 办公室座机：0512-50157395 光耀：13901844859　　精舍地址：江苏省苏州市 昆山市千灯镇歇马桥村 村东10-10号　　参考路线：一、乘坐火车到昆山站或者昆山南站。然后从昆山汽车站。乘坐到上海青浦区的汽车。会路过歇马桥村。下车后打天毅法师的手机。　　二、乘坐飞机或火车到苏州市。再从苏州市乘坐去上海青浦区的汽车。到歇马桥村下车。乘坐飞机或火车到上海市。然后去上海的青浦汽车客运站。再乘坐青浦到昆山或千灯镇的汽车。到歇马桥村下车。　　想来丰财园（昆山）禅修中心参禅、修学的佛弟子。可在QQ群中找管理员报名。写出简介：姓名 性别 年龄 籍贯 工作单位 家庭住址 联系电话 身份证号码。　　欢迎众善友。加入苏州昆山精舍群：237948884　　昆山精舍群1：136705347　　一位深圳的佛友说。苏州昆山精舍那个地方。真的是人间仙境。今年是没时间去了。想去也要等到明年。那里是非常精致的生活。　　精舍地址：江苏省苏州市 昆山市千灯镇 歇马桥村河东10-10号　　参考路线：一、乘坐火车到昆山站或昆山南站。然后从昆山汽车站。乘坐到上海青浦区的汽车。路过歇马桥村下车。　　二、先到苏州市。再从苏州市乘坐去上海青浦区的汽车。到歇马桥村下车。　　三、先到上海市。然后乘车去上海的青浦汽车客运站。再乘坐青浦到昆山或千灯镇的汽车。到歇马桥村下车。　　联系人：周波居士 QQ： 373222916 手机：18962437599 手机：18087279376 办公室座机电话：0512-50157395　　昆山精舍QQ群：237948884 昆山精舍QQ群1：136705347 长年聘用义工两名。男女不限。六十岁以下。有佛教信仰。身体健康。　　一、缘起：苏州昆山精舍。原为千灯镇歇马桥村一所闲置十数年的民房。此房主人之妻为一虔诚的佛教徒。她发心将此空房长期廉价租于佛教事业。　　于是。丰财园精舍发起人光耀师兄出资二十余万元将此空房装修一新。于2011年9月竣工。命名为丰财园昆山禅修中心　　2011年12月。我受到光耀师兄的邀请。前往千灯镇歇马桥村创办昆山精舍。目的是为广大佛友提供一处能安静禅修的场所。　　佛法的力量是殊胜的。渴求寻法、修法的善男信女陆续入住昆山精舍静修。在短短五个多月的时间里。已有六十多位善友在此获得佛法的甘露。　　2012年6月。我因事前往云南昆明。入住云南佛学院四个月。同年10月重返昆山精舍。继续未了的心愿。　　目前。昆山精舍又有三位善友长住。一边闻法、一边禅修。不亦乐乎。而报名前往精舍修学的善友已达二十余名。尽管他（她）们无法长住。但正法的喜悦一定会刻入他们的心田。　　二、性质：昆山精舍为一民间自发的静修场所。不涉及任何的宗教活动与社会活动。也不违反国家相关的任何法令、法律。　　它只是为那些想要安静片刻的都市人群。提供一个景色宜人的避风港；也为那些想探寻宇宙和生命真相的思索者提供一个用武之地。　　当然。佛法的终极目标是证悟阿罗汉脱离生死轮回。而昆山精舍则如一盏明灯。为那些想要解脱的善友照亮一条路。指明一个正确的方向。　　三、经费：我10月重返昆山精舍之前。所有经费均由上海丰财园精舍慈善提供。鉴于上海丰财园目前周转繁复。并与精舍发起人光耀师兄协商。我决定自己承担昆山精舍的日常费用。　　一个重要的原因。是我在三年前买断工龄去云南出家时。有一笔私人的住房公积金今年到期。于是可用来资助精舍禅修人员的日常开支。　　我的初步想法是。布施完这笔个人钱财后。便去云南重新出家。正如释迦菩萨在诸多过去世所做的那样：先舍弃自己所有的财物。然后去喜马拉雅山出家修行。　　故此。昆山精舍依然能够免费的面对广大善友。只要您有心向法、真心禅修。那么这世间总会有善心人帮到您。　　佛陀在《经藏.中部.布施分别经》里说：“阿难！有十四种对个人的布施：布施给佛陀。这是第一种对个人的布施；　　布施给辟支佛。这是第二种对个人的布施。布施给阿罗汉。这是第三种对个人的布施；布施给已进入证悟阿罗汉果之道的人。这是第四种对个人的布施；　　布施给三果阿那含。这是第五种对个人的布施；布施给已

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进入证悟阿那含果之道的人。这是第六种对个人的布施。　　布施给二果斯陀含。这是第七种对个人的布施；布施给已进入证悟斯陀含果之道的人。这是第八种对个人的布施；　　布施给初果须陀洹。这是第九种对个人的布施；布施给已进入证悟须陀洹果之道的人。这是第十种对个人的布施。　　布施给一位在佛陀的教法之外。但由于禅定的成就而解脱欲乐之人。这是第十一种对个人的布施；　　布施给一位有道德的凡夫。这是第十二种对个人的布施；布施给一个无道德的凡夫。这是第十三种对个人的布施；　　布施给一只动物。这是第十四种对个人的布施。阿难！以清净心布施给一只动物。预计可得到一百倍的回报。　　以清净心布施给一个无道德的凡夫。预计可得到一千倍的回报；布施给一位有道德的凡夫。预计可得到十万倍的回报。　　布施给一位不在佛陀的教法中。但由于禅定的成就而解脱欲乐之人。预计可得到十万乘十万倍的回报；　　布施给一位已进入证悟须陀洹果之道的人。其回报是无法计算、无法衡量的。更不必说布施给须陀洹；或已进入证悟斯陀含果之道的人；　　或斯陀含；或已进入证悟阿那含果之道之人；或阿那含；或已进入证悟阿罗汉果之道的人；或阿罗汉；或辟支佛；或佛陀——圆满觉悟者。”　　这里的清净心。是指不期望受施者任何回报而做的布施。由于对业果法则有充分的信心。因此这善举只是为了广集善业而已。　　这里的布施。是指布施足够一餐食用的饮食。若布施者施舍许多次。如：多日或多月地如此布施。其利益是无法以言语形容的。　　昆山精舍禅修论坛：http：//bbs.china777.org/forum-76-1.html-------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　上座部佛教学习小组共修地点【成都站】　　上座部佛教成都学习小组共修地点：　　共修地址： 成都通惠门附近　　时间：周六09：30～16：50 QQ群202658817　　费用：无任何费用, 需自带禅垫和护腿毯　　禅修作息时间安排如下：　　9：00～9：15 签到和清洁布置禅堂（15分钟）　　9：15～9：45 瑜伽放松练习（30分钟）　　9：45～10：00 早课 (15分钟）　　10：00～11：30 第一座（90分钟）　　11：30～13：00 午餐及休息时间（90分钟）　　13：00～14：30 第二座（90分钟）　　14：30～14：50 休息 (20分钟)　　14：50～16：20 第三座（90分钟）　　16：20～16：40 晚课 （20分钟）　　16：40～16：50 回向和整理禅堂（10分钟）　　咨询和参加请先报名：　　太阳蕙竹 QQ号码 780108867　　蓝色蓝飞 QQ号码 27009798　　一、学习宗旨：　　为修习上座部佛教止观禅法的贤友们提供一个集体禅修及交流的平台；为保证此活动的协调统一。本学习小组只修习上座部佛教止观禅法（入出息念）。不接纳采用其他禅修方式的禅修者。　　二、注意事项：　　1、禅修者必须恭敬三宝。亲和待人；禅修者应统一以上座部的礼佛方式向果德玛佛陀像顶礼；禅修者任何时候伸展腿脚。都请勿将腿直接伸向前方佛像。　　2、进入禅堂后请脱鞋。将鞋子摆放整齐。并应及时将手机关机或设置为无声且不振动状态。　　3、禅修者需按照规定时间到场并签到。进入禅修时间禅堂大门将准时关闭。迟到者只能在休息时间进入(可在外经行或等候)。以免影响大家禅修。　　4、所有先到的禅修者请勿高声喧哗。最好是守护根门。不闲谈。各自做准备工作。为禅堂建立一个安静的环境。所有言谈请勿涉及南北传差异等话题。以避免引起争端。　　5、禅修点内。禅修者衣著应整洁朴素庄重。男众请勿光膀、穿背心、短裤；女众请勿穿著暴露、鲜艳、透明的衣服。以及短裙、短裤等不适着装。禅修者宜着宽松、透气、且不会发出摩擦声响的衣服较为合适。　　6、禅修者请勿使用呛鼻药油。味道浓烈的香水；禅修前的用餐请保持适量。避免过饱而影响禅修。　　7、进入禅堂即不得听、唱音乐。也不得使用任何会发出声响的钟表及会发出声响的塑料袋。　　8、禅修点没有老师指导。请没有禅修经验的朋友先在家里自习入出息念；禅堂也没有人有资格回答问题。请阅读《上座部佛教修学入门》第三章业处篇和《止观法要》。学习并掌握禅修方法；应以巴利三藏、《清静道论》等为修习的参考书籍。若疑问无法解答。可写禅修报告。请蓝色蓝飞贤友（27009798@qq.com）转交Mahinda尊者。等待尊者的回复。报告要求：200-300字。描述清晰准确。　　9、禅修期间全程止语。如有必要交流。请以书面形式。或到禅堂外小声为之。避免打扰连坐的贤友。　　10、因返回交通或身体状况只能参加一座禅修的贤友。需提前与组长沟通并于离开前示意。且选择靠后的座位。避免离开时影响其他贤友。　　11、请各自携带个人所需的禅修坐垫及护腿毯。共修结束后将其整齐放置在固定的收纳处。　　12、禅修者需爱护禅堂内的物品。应感恩、惜福。讲究卫生。节约用水、用电。　　三、共修规约：　　1、新进贤友推荐程序--止观禅修成都学习小组群的成员可以引荐介绍新朋友来体验禅修。但需向对方介绍禅修方法及学习小组规约。在对方愿意遵守规约的条件下才允许进入禅堂。并须提前通知组长。如有条件加入长期禅修。应按规约提交报名表（发送至组长蓝色蓝飞的邮箱27009798@qq.com）。经审核通过后再正式加入止观禅修成都学习小组群（只接纳成都及

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周边郊区能定期前来参加禅修的贤友）。入群后须及时提交身份证复印件（第二代正反面A4纸）。　　2、禅修前。所有老学员应受持三皈依及五戒。或依自愿可受八戒。如迟到来不及受戒。请在下一座禅修休息期间自受。新来的贤友可在了解三皈依及戒律的意义后再受。　　3、禅修者请按照禅修时间表进行作息。不要迟到、早退或禅修中途随意走动。　　4、禅修时段请勿大声打呵欠、打喷嚏、打嗝等。若确属必要。请小声为之。禅修者应在休息期间做好如厕事项。避免在禅修中途如厕而影响其他禅修者。　　5、昏沉打呼噜的贤友可以在座位上站立以便清醒。但请勿离开座位走动。　　6、腿痛的贤友可以在原座位上站立修习立禅。请选择禅堂内靠后的座位。以便禅修中途的动作不至于影响到其他坐禅的贤友。　　7、禅修时间段内不得看书、写画等；休息时间段除了指定的南传书籍。不得阅读其它书籍报刊杂志。　　8、禅修期间。除了新来的学员在休息期间可以向值班组长小声请教应注意事项外（回答问题在隔壁小房间内）。其他学员一律止语（早晚课诵、三皈依、受戒、回向功德等除外。或如有其它必要事情可以书面形式告知值班组长）；无论行、立、坐、卧。皆应保持正念。专注业处。　　9、休息期间禅修者下座休息时。若发现还有贤友在禅坐。请尊重其他禅修者的精进。放轻动作。避免发出大的声音。一切时间皆应保持安静、正念。　　10、禅修期间只应修习上座部止观禅法。若有兼修其它法门（如内观等）者请不要在禅修时段修习；禅修结束后。也不鼓励公开谈论其它法门。以及公开交流个人的禅修境界（如影像、禅相等）。禅修问题应按经典或导师的开示来教导讨论。　　四、值班组长职责：　　1、值班组长需准时开门。并带领其他贤友清洁禅堂。将课本、禅垫、护腿毯等排列放好。并负责早晚课播放及灯光、大门的开闭。待所有物品摆放好、关闭电源及大门后方可离开。　　2、组长需及时沟通商量共修中发生的事务。协商处理办法。并将结果汇报给共修小组。如果值班组长有事请假。需提前通知其他组长。不得影响禅修管理。　　3、组长各自的分工是：　　太阳蕙竹（QQ：780108867）——负责所有禅修人员的签到统计与引导事务。　　蓝色蓝飞（QQ：27009798） ——负责所有新进贤友的报名填表及引导事务。　　4、若有贤友自愿且有时间来为大家服务。可以向组长提出申请。　　五、禅修作息时间安排如下：　　每周六 9：00～16：50　　9：00～9：15 签到和清洁布置禅堂（15分钟）　　9：15～9：45 瑜伽放松练习（30分钟）　　9：45～10：00 早课 (15分钟）　　10：00～11：30 第一座（90分钟）　　11：30～13：00 午餐及休息时间（90分钟）　　13：00～14：30 第二座（90分钟）　　14：30～14：50 休息 (20分钟)　　14：50～16：20 第三座（90分钟）　　16：20～16：40 晚课 （20分钟）　　16：40～16：50 回向和整理禅堂（10分钟）　　止观禅修成都学习小组示　　2013年1月18日-----------------------------------------------------------------------------上座部佛教学习小组-上海：佛教禅修共修每周六周日。参加者请短信报名13918692943详细内容请点击上座部佛教学习小组-北京：佛教禅修共修每周六周日。参加者请报名QQ13499824上座部佛教学习小组-成都：佛教禅修共修每周六。参加者请短信报名13982227343 详细内容请点击

入出息念 需要注意的要点简介：一.静坐时。以舒适、自然、正直、稳固的姿势坐着（不一定须要盘腿）。二.先放松身心。自然呼吸。三.在人中或鼻孔出口处周围选择能感觉呼吸与皮肤接触最明显的「一点」(接触点)。四.持续地觉知经过接触点上的入出息（呼吸）。五.不要跟随气息进入体内或出到体外。只应专注于接触点上的入出息。六.行、住、坐、卧都持续如此专注。避免间断。

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