「玛哈嘎拉」西藏类乌齐寺将举办四臂玛哈嘎拉护国消灾祈愿大法会

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原文标题：西藏类乌齐寺将举办四臂玛哈嘎拉护国消灾祈愿大法会

类乌齐寺外景

类乌齐寺内景

西藏昌都类乌齐寺

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将于2013年2月2日至9日举行“岁末玛哈嘎拉消灾除障大法会”。此次&ldqu

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o;岁末玛哈嘎拉消灾除障大法会”将由类乌齐寺住持帕确活佛等高僧连续九日修法。

胜乐金刚意化身的四臂玛哈嘎拉修法有两种。一种是12法。一种是19法。都有内、外、密的各种修法。

四臂玛哈嘎拉是在佛陀面前发愿保护佛教的护法。其中的19法修法最早由龙树菩萨传承。帕姆珠巴、桑吉温大师和吾金贡布法王发扬光大。类乌齐寺在公元1340年开始修炼此法。至今传承未曾间断。历经670年。具有极大加持力。

举办四臂玛哈嘎拉护国消灾祈愿大法会旨在祈愿正法久住、国泰民安、世界和平。并护佑所有众生在新的一年里消灾免难、圆满吉祥。所有见闻者解脱一切痛苦和烦恼。

联系方式：0895—4502828

类乌齐寺

藏传佛教达垄噶举派寺庙。位于昌都地区类乌齐县境内。元至元十四年（１２７７）由达垄噶举派僧人桑吉温创建。为达垄噶举派在康区的主寺。寺院内宗教仪式和学经内容与萨迦派有关。属两种教派、教理并存的混合型寺院。世袭寺主十三代后改为转世活佛。由明代嘉靖皇帝赐呼图克图封号。统领类乌齐。寺内珍藏有传说中的格萨尔王的九龙镀金马鞍、格萨尔王部下的宝刀、八瓣莲花的时轮金刚像、明清时期的唐卡、达垄塘巴·扎希贝的银质佛像及不同时期的金、银、铜各类佛像及经版等文物。

类

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乌齐寺的修建。与藏传佛教达隆噶举派的发展密切相关。达隆噶举是藏传佛教塔布噶举的一个支系。由噶斯家族的塘巴扎西白（1142～1210）创建于拉萨以北彭波的达隆地方（今林周县境内）。达隆噶举在西藏佛教史上地位高、影响大。一直传承至今。

查杰玛大殿外观呈正方形。面积2856平方米（长56米。宽51米）。给人以沉稳庄严和神圣之感。底层绕寺一周设有无数个转经筒。供善男信女们转经朝圣。红殿和白殿逐渐向里收分。又饰以飞檐金顶。呈飘逸升腾之势。条花殿内供有众多佛、菩萨塑像。悬挂有不计其数的唐卡。据说历史上该殿有中有大小佛像四万余尊。足见其规模。二层红殿内在两面巨大的墙上绘有噶举派历代祖

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师和高僧大德。形象地再现了噶举派产生、发展和兴盛的历史。人物造型生动。神态各异。显示了高超的艺术。三层白殿内则珍藏着寺庙的镇寺之宝：有相传为桑吉温在建寺时从上部达隆带来的释迦牟尼佛紫金像。据说佛像内藏有佛祖的舍利和一节指骨。有元、明、清时代的唐卡精品54幅。其中历经一千多年的有12幅。其余的至少也七百多年的历史。还有2幅大型丝绣唐卡。有用金汁、银汁书写的经书。其中有九百多年历史的在靛青纸上用纯金汁抄写的佛经5部。此外。还有许多珍贵的文物。如：有据说是用龙泥塑造的印度菩提伽耶塔像1尊。已有二千四百年历史；有用乌铜造的“嘎丹塔”3座。据说已有一千多年的历史；西方和尼泊尔、乌仗国、克什米尔、汉地及西藏本土的佛像212尊。已有第五在至一千年历史；有清代雍正皇帝赐赠的缎子座后屏1件、象牙碗1只、象牙狮1只、象牙桌面1块；有第五世达赖（阿旺?罗桑嘉措）的金银镶嵌茶壶1只、大象牙1只；有格萨尔王的镀金马鞍1套和他手下大将德玛、兴巴、囊俄的马鞍具及大将江色等人的宝剑2把；不有大型银塔3座、铁质霹雳三角剑2柄、铁质霹雳金刚杵1支等。之些珍宝一般轻易示人。

类乌齐寺在藏区的重要影响和特殊的政教地位。受到中央王朝的重视。相传。元朝泰定帝在位时。玛卡太后前往藏地朝圣路过该寺。她将自己的一半财产作为该寺的供养；明朝洪武年间。朱元璋曾封类乌齐寺第三世法台杰哇坚赞为国师。并赐封册、印信和衣帽；清雍正帝赐封第十三世法台庞球阿旺加为诺门汗呼图克图。赐金册金印。并御封第二十一世法台衮噶朗杰为诺门汗呼图克图爵位。由此可见类乌齐寺在西藏尤其是藏东历史上的特殊地位。

类乌齐寺每年夏季固定的跳神时间为：第一天跳“玛尔羌姆”；第二天跳戴面具的众本尊法舞第三天跳护法神舞。届时还要举行赛马、表演马术等娱乐活动。热闹非

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/01/113440205913.html

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