「佛教」金易明：《法海你不懂爱》戏谑佛教已跌破娱乐“道义”底线

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原文标题：金易明：《法海你不懂爱》戏谑佛教已跌破娱乐“道义”底线

上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明（图片来源：凤凰网华人佛教）

　　“作为作者或演唱者本人。凭心而论。未必有拿佛教信仰予以调侃。更不会由此来戏谑整个佛教界的主观动机。而问题是其客观的效果。却是对佛教信仰。对佛教界神圣性人物的形象、名誉的极大损伤。并且。对宗教性事务、信仰性内容的无知、或者无动于衷。缺乏敬畏感、未能生起神圣感。这是娱乐圈有人提出“娱乐无底线”因而颟顸宗教的重要因素。”

　　“宗教信仰在社会生活中的重要性。决非仅仅体现在现实的情感依托之上。也不仅仅体现在人们对于终极关怀的精神慰藉上。更重要的是。宗教信仰的情怀。可以培育和规范人类现世生活的价值标准。而通过对终极价值的追索。则可形成作为个体的‘道义’取向。”

金易明教授再谈《法海你不懂爱》。戏谑佛教已跌破娱乐“道义”底线全文：

　　中国有句老生常谈的古话。谓得道多助。失道寡助。尽管也有相反的特例常出现于世。但基本上民心所向是确定无疑的。明贤法师痛斥《法海你不懂爱》之义举。得到了社会各界的同声共鸣。决非一般的附和。而是体现了民众对当前中国娱乐界的低俗、庸俗、媚俗之风气的排斥心理。笔者以为。这是一个值得珍惜的民意。至少说明在当今的中国社会。尽管是物欲横流。俗气弥漫。但社会的良知和民众的智慧。仍然未受其娱乐界的风气所左右而被湮没。

　　网友提出了文艺创作的“道义”考量问题。这是一个很严肃的问题。也是一个非常紧迫的问题。如果社会各界。包括娱乐界、工商界、文艺界、政界、学界、医务界、司法界等等各方人士在从事自身职业、履行自我职责之际。都能从“道义”上考量。则我们目前所屡见不鲜的诸如上至有毒有害食品、垃圾文化产品、无厘头抑或雷人提案、煽动欺骗性广告、假药假酒假烟等等。都将逐步退出现有的市场。至少不至于招摇过市。视无聊为有趣。将恶俗当正经。首先。作为大众传媒主要承载体的娱乐性文艺。应当担当弘扬和传播社会“道义”。抵制恶俗之风、抵御恶搞势头的先行者。这并非是要给本身只系娱乐游戏的文艺加重额外的社会使命。而是由于其传播的广度、受众面的宽泛所决定的。

　　但“道义”的考量。是需要基础的。中国传统文化中的价值体系。固然可以推陈出新、汲取其能够适应于当今时代的成分。以滋养国民“道义”价值体系的建立；而更为重要的是。我们可以由人类文明的历史积淀中。从人类宗教信仰的精神宝库中汲取有益成分。以丰富、完善我们的“道义”价值体系。例如。我们在与世界各先进国家比较的过程中。往往牢骚多于思考。表象简单类比多于深层比较。其实。当年李鸿章在美国考察之际。就曾经发出过感慨：我们在坚船利炮方面可以学。可以进口。或掌握技术后自己造；问题是我们与西方的差别是制度。笔者以为。这一见地虽深刻但还不够透彻。制度亦非空穴来风。制度背后。特别是市场经济各项法律、制度。以及整套有序的游戏规则后面。是契约意识。也就是目前我们一再呼吁的“诚信”。而这种以诚信为灵魂的契约制度最早可追溯到源自于希伯来民族的《圣经》中。《旧约》中的“摩西十诫”。凡熟悉基督教的同仁都明白。这是耶和华与摩西在西奈山上所签订的上帝与人类的最初、也是最根本的契约。各种其他世界性宗教中。也有类似的对于人类行为规范的契约存在。没有契约精神的制度是无法得到切实保证的；而上帝所创造的人类。个体与个体之间是平等的。所以。除了“摩西十诫”外。其他在人与人之间所签订的契约。都必须遵循“平等”的观念。在协商、充分表达各自意愿的基础上以多数人的意志实行。这即是古希腊早已存在的民主协商的规范；这一契约形成的过程。既是基督教“平等”观念的现实化。也是佛教“众生平等”观念的在社会生活中的要求；而契约的实施。则也早已由古罗马帝国时代形成的法

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制精神和法律体系所保障。

　　由此。追根寻源。宗教信仰在社会生活中的重要性。决非仅仅体现在现实的情感依托之上。也不仅仅体现在人们对于终极关怀的精神慰藉上。更重要的是。宗教信仰的情怀。可以培育和规范人类现世生活的价值标准。而通过对终极价值的追索。则可形成作为个体的“道义”取向。而当社会各界具有普遍的宗教信仰情怀之际。只要不形成宗教信仰上的极端化倾向（这就需要正信。佛教谓之“如法如仪”）。则社会“道义”将被普遍地予以重视。人际关系也将得以建立在佛教所倡导的“随缘”、“慈悲”。基督教所力主的“博爱”的基础之上。此点。与政府所倡导的构建和谐社会的理念。应当说是相互融汇、互补的。而以宗教的情怀、信仰的普遍性来夯实社会“道义”的基础。则恰恰是我们民族的弱项；也是导致我们社会道德滑坡。各种恶俗之风、恶搞势头不能有效遏制的原因之一。

　　而涉及到《法海你不懂爱》这首歌曲。作为作者或演唱者本人。凭心而论。未必有拿佛教信仰予以调侃。更不会由此来戏谑整个佛教界的主观动机。而问题是其客观的效果。却是对佛教信仰。对佛教界神圣性人物的形象、名誉的极大损伤。并且。对宗教性事务、信仰性内容的无知、或者无动于衷。缺乏敬畏感、未能生起神圣感。这是娱乐圈有人提出“娱乐无底线”因而颟顸宗教的重要因素。其可悲之处在于。陶醉于

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而哗众起宠。以名利作为追逐的目标。这是当下娱乐圈部分“星族”的精神世界的全部。但还是有不少娱乐圈的明星。也是宗教信徒。其中不乏佛教信徒。如著名歌星李娜。以一曲《青藏高原》响彻中华大地。而最终也自身步入佛门。退出了娱乐圈；而著名歌星王菲在2012年第三届世界佛教论坛开幕式上。以一曲《心经》。将佛陀的睿智和佛经的深邃神圣。以深沉的曲调、委婉的歌喉。拨动了人们对于佛法之博大精深底蕴及神圣庄重的向往、期盼和归顺的情感。诸如此类的例子不胜枚举。我们不能要求所有娱乐圈的人士

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都是佛教徒。信仰是自由的。但是。只要有道义在心。则其所作

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所为当能考量。不至于因为无知。甚或无意。而作出颟顸宗教、亵渎信仰、戏谑神圣的事情吧。

　　笔者认为。网友提出的“道义”考量的问题。十分及时。事实上是为娱乐划定了“底线”。这底线即是道义。凡事有道义的考量。无论是社会上何种职业。方能谨守职责。遵守规范。坚守底线。

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/02/145540208136.html

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