「白蛇传」还原《白蛇传》的真相-看雷锋塔下白蛇形象的演变过程

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原文标题：还原《白蛇传》的真相-看雷锋塔下白蛇形象的演变过程

　　文/网络（转载）

　　《白蛇传》是中国民间传说之一。本来就知者众多。随着上世纪90年代的一部《新白娘子传奇》变的更是家喻户晓。近日。我偶然查了一下《白蛇传》的故事原型。顿觉世人观念变异。真是到了好坏不分。善恶不明的地步。

　　在《白蛇传》中。蛇妖化成的美女成了人们赞扬的对象。而降妖的高僧法海则成了多管闲事。人人厌恶的对像。然而故事原型又是如何呢？先说高僧法海。法海本是唐宣宗时的宰相裴休的儿子。他出家后。来到了金山的一个洞中修炼。一天他正在打坐。突然有一条白蟒出来盯着法海。法海和尚运用神通。将白蟒赶走。这便逐渐有了法海与白蟒斗法的故事。

　　其实。中国自古就有包括蛇精在内的各种妖魔害人的传说。如唐代传奇小说中的《白蛇记》里就说了一个白蛇成精。化成美人。迷惑好色之人。然后吃掉的故事。小说强调：万万不可为色欲所迷；人、妖不可共居的道理。

　　杭州一带。古时同样也有蛇妖害人的

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记载。据杭州《净慈寺志》记载。在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒。并会变成女人时常蛊惑害人；而陈芝光《南宋杂事诗》中。也有“闻道雷峰蛇怪”之说。

　　又据清初常熟钱曾所辑《也是园书目》中。宋人词话作品《西湖三塔记》中所写：由白蛇幻变的女子在西湖迷路。得到奚宣赞的救助。但蛇妖却要吃奚的心肝。最后蛇妖被镇压在西湖三塔之下。一样也是强调人、妖不可共居。

　　到了明朝时期。有个叫冯梦龙的作家在《警世通言》中整理了白蛇故事。写成了名为《白娘子永镇雷峰塔》的短篇小说。小说里开始把蛇妖人格化。但主题依然是讲蛇精害人。害的许宣几次遭灾。还是强调人妖不可共居。为人不可好色；法海和尚依然是正面人物。在这里我只引用《白娘子永镇雷峰塔》的结尾部分。大家一看即知。

　　许宣游玩西湖遇着美女白娘子。因执于色欲。便结为夫妻。但白娘子乃蛇精所化。多次给许宣带来祸害。许宣从高僧法海禅师处知道白娘子乃蛇妖后。便坚决要求除妖。许宣按法海所教将钵盂按在蛇妖头上。

　　“随着钵盂慢慢的按下。不敢手松。紧紧的按住。只听的钵盂内道：‘和你数载夫妻。好没一些儿人情！略放一放！’许宣正没了结处。报道：有一个和尚。说道：‘要收妖怪’许宣听的。连忙教李募事请禅师进来。来到里面。许宣道：‘救弟子则个！’不知禅师口里念的什么。念毕。轻轻的揭起钵盂。只见白娘子缩做七八寸长。如傀儡人像。双眸紧闭。做一堆儿。伏在地下。禅师喝道

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：‘是何业畜妖怪。怎敢缠人？可说备细！’白娘子答道：‘禅师。我是一条大蟒蛇。因为风雨大作。来到西湖上安身。同青青一处。不想遇着许宣。春心荡漾。按纳不住一时冒犯天条。却不曾杀生害命。望禅师慈悲则个！’禅师又问：‘青青是何怪？’白娘子道：‘青青是西湖内第三桥下潭内千年成气的青鱼。一时遇着。拖它为伴。

　　它不曾得一日欢娱。并望禅师怜悯！’禅师道：‘念你千年修炼。免你一死。可现本相！’白娘子不肯。禅师勃然大怒。口中念念有词。大喝道：‘揭谛何在？快与我擒青鱼怪来。和白蛇现形。听吾发落！’须臾庭前起一阵狂风。风过处。只闻的豁刺一声响。半空中坠下一个青鱼。有一丈多长。向地拨刺的连跳几跳。缩作尺余长一个小青鱼。看那白娘子时。也复了原形。变了三尺长一条白蛇。兀自昂头看着许宣。禅师将二物置于钵盂之内。扯下相衫一幅。封了钵盂口。拿到雷峰寺前。将钵盂放在地下。令人搬砖运石。砌成一塔。后来许宣化缘。砌成了七层宝塔。千年万载。白蛇和青鱼不能出世。

　　且说禅师押镇了。留偈四句：

　　西湖水干。江潮不起。雷峰塔倒。白蛇出世。

　　法海禅师言偈毕。又题诗八句以劝后人：

　　奉劝世人休爱色。爱色之人被色迷。

　　心正自然邪不扰。身端忽有恶来欺？

　　但看许宣因爱色。带累官司惹是非

　

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僧来救护。白蛇吞了不留些。

　　法海禅师吟罢。各人自散。惟有许宣情愿出家。礼拜禅师为师。就雷峰塔披剃为僧。修行数年。一夕坐化去了。众僧买龛烧化。造一座骨塔。千年不朽。临去世时。亦有诗八句。留以警世。诗曰：

　　祖师度我出红尘。铁树开花始见春。

　　化化轮回重化化。生生转变再生生。

　　欲知有色还无色。须识无形却有形。

　　色即是空空即色。空空色色要分明。”

　　一看方才知道。这根本就不是讲什么爱情故事。更没有歌颂白蛇对爱情的忠贞。完完全全是一个除妖的故事；是一个当事人对佛法从不信到信的故事。

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　　到了清初。在戏曲《雷峰塔传奇》中。白娘子开始成了正面人物。而法海反而成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。戏曲里还出现了“盗取仙草”、“水漫金山寺”等完全虚构的情节。对蛇妖正面描写。许宣也成了“许仙”。

　　再往后到了弹词《义妖传》和《白蛇宝卷》中。善恶进一步颠倒。到了近代鲁迅居然在《论雷峰塔的倒掉》里说“试到吴越的山间海滨。探听民意去。凡有田夫野老。蚕妇村氓。除了脑髓里有点贵恙的之外。可有谁不为白娘娘抱不平。不怪法海太多事的? ”真是对高僧法海极尽讽刺嘲笑之能事。

　　到了现在。在河南某处。据说是当年白娘子成精的“白衣仙洞”还香火旺盛。可见正邪已是完全颠倒。妖怪居然成了人类顶礼跪拜的对象。而除妖降魔、拯救苍生的法海和尚却成为人们鞭挞的对像。

　　在人类道德沦落的年代里。人认为对的。很有可能是错的。从《白蛇传》的逐步出现和演变中就可以看出人类的观念一步一步变异的过程。在人类道德高尚。还行的时候。人类对各种妖、魔、邪灵的态度。都是持厌恶反对的态度；都是互相提醒对方不可违背道德标准。不可好色；对除妖降魔的修炼人都是非常尊敬。颂扬的态度。然而随着人类渐渐的执迷于名、利、色、情这些过眼云烟。人也就越来越难看到宇宙的真相。人类也就渐渐的对神佛与修炼失去了信心。慢慢的。人开始不辩善、恶。只要眼前现得利就满足了。反过来对让人返本归真的佛法修炼却越来越胆敢去诽谤。发展到后期。除妖的传说。竟演变成了对妖怪的歌颂。一个正面歌颂明知老婆是蛇精所变。仍然沉溺其中。不能自拔的《白蛇传》。竟然能大行其道。就可知当今人类真是败坏到可怕的地步。如果可以回过头来

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看一看人类所走过的历史道路。和过去古人的道德观念与行为标准比一比就会发觉真是如此。

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/02/080629211877.html

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