「佛教」佛教徒并不悲观 也不乐观 而是中观

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原文标题：佛教徒并不悲观 也不乐观 而是中观

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「佛教」佛教徒并不悲观 也不乐观 而是中观

　　佛教徒应以什么样的态度来认识世界？准确地说。佛教徒并不悲观、也不乐观。而是中观。即不偏不倚的人生态度。

　　为什么说佛教徒不是悲观的？因为学佛修行的人。有明确的人生目标。对未来充满信心。所以佛教徒不是悲观的。在民国年间的人生观大讨论中。梁启超先生提出佛法为人心建设的准则。认为佛教不仅是人类最珍贵的文化遗产。也是“盖应于此时代要求之一良药”。因为菩萨的救世精神正是积极精进的体现。基于此。他在《论佛教与群治之关系》中标举佛教“乃兼善而非独善”。“佛教之信仰乃入世而非厌世”。

　　为什么我们又说佛教徒也不是乐观的呢？因为

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　　首先。人生的实质是苦。这在佛教的诸多经典中都有说明。如三苦、八苦乃至无量诸苦。大千世界不过是迁流不息、变化无常的苦集之地。世人由于无明。所认为的幸福往往停留在事物表面。不曾触及到幸福背后所隐藏的真相。我们以结婚成家为幸福。不

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　　其次。我们必须正视生命的无常。生命是脆弱的。众生在生老病死中沉浮挣扎。随时都会被淹没。而我们对自己的命运又没有把握。生时尚且不

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　　第三。我们要看到轮回的现实。只要生命中还有痛苦和烦恼。将永远在六道中生生不已地流转。即使来生能够继续做人。能否生在有善知识的地方。能否听闻到佛法。都是未知数。所以。生命的去向不容我们乐观。

　　同时。我们还必须正视现实世界中存在的污浊和罪恶。在这五浊恶世。天灾人祸不计其数。我们所居住的地球已经被人类的贪欲破坏得满目苍痍。无量有情都在生死苦海中挣扎。面对这严峻的现实。我们也实在无法乐观。

　　什么是学佛者应有的中观的人生态度呢？

　　佛教徒要在智慧的观照下如实观察。如理思维。正确认识和了解世界的光明面和阴暗面。既看到人生存在的痛苦。又对通过修行所能抵达的光明前景充满信心。

　　了解人生的真相是为了离苦得乐。佛陀帮助我们正视人生的痛苦。并不是要我们回避痛苦或被动地接受痛苦。而是要进一步找到痛苦的根源。从根本上断除痛苦。只有这样。我们才不会无助地沉溺在痛苦之中。才能积极坦然地面对人生。运用佛法的智慧去改造生命。改善社会。

　　社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以。年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝。世上的一切都不能拥有。不能享受。很多人因此对学佛望而生畏。其实。这也是错误的理解。佛教并不提倡一味的禁欲。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/03/155746219237.html

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