「法海事件」北大易学社评“法海事件”：正法未济 闲邪存诚

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原文标题：北大易学社评“法海事件”：正法未济 闲邪存诚

　　物不可穷也。故受之以未济终焉（图片来源：资料图）

　　一

　　《易经》第一卦——《乾卦。文言》云：“龙德而正中者也。庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚！”德行如龙者。身处正中之位的人。平常言而有信。行而谨慎。防范邪恶以求内心坦诚。

　　诚然。德行如龙者。纵观吾泱泱中华二千余年史。不过凤毛麟角。迄及当今娱乐至上。娱乐至残。娱乐至“惨”的时代。欲再寻如龙者。难。更难于上青天。

　　诚然。有人会问。每一时代如龙者既是少数。而如你我之流如蛇者（且是烦恼毒蛇的蛇）才是多数。我们是否该甘于永作小蛇。且更可以戏谑真龙？

　　因缘实在难以思议。就在金蛇之年。小蛇戏谑真龙之事。还真拉开了帷幕。开禅门一代宗风的法海禅师。躺着中枪。“法海事件”正式上演。佛教界抵制戏谑的呼声势如潮水。

　　二

　　这出戏注定不是一出是非不分。黑白不明的儿戏。而注定是一出破邪显正。闲邪存诚的真实人生戏。

　　戏如人生。人生如戏。此言的确不虚。而人生却不可随意游戏。更不可视作儿戏。尤不可调戏他人人生。其中首当其冲又数信仰！

　　信仰何以如此首当其冲？稍有常识的人便知道。当今世界有信仰者。如佛教徒、基督徒、伊斯兰教徒等等。占了世界人口六分之五以上。

　　古今中外。任一民族。任一国家。从未曾有真正的路不拾遗。夜不闭户。从未曾实现真正的天下一家。世界大同。

　　何以故？皆为世俗不完满也！任一生命。无不希求趋吉避凶。无不希求苦少乐多。甚至

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无苦全乐。然世俗之有限。生命之无常。从未曾放过任何人。多少王公将相。多少才子佳人。而今不过

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黄土一抔。荒冢一堆。甚至觅无可得。

　　好在有人反抗。有人不甘于有限。不甘于短暂。而历经千难万苦。终于找到一条通往无限。通往永恒的光明大道。他们便是20世纪著名哲学家Jaspers（雅斯贝尔斯）笔下的四大圣哲：佛陀、孔子、耶稣、苏格拉底。

　　跟他们“同道中人”其实还不少。如老子。如庄子。如摩诃毗卢等等。后代追寻他们的人更多。如菩提达摩。如慧能大师。如玄奘大师。等等。当然。“不懂爱”的金山法海禅师也算一位！

　　他们有的为一文化开先河。有的为一民族树榜样。他们就像一座座路标为盲者导航。像一盏盏明灯为行人照亮。

　　三

　　当今时代。信息爆炸。网络缩小了世界的距离。却加大了人心的隔阂。车子、房子、票子、妻子、儿子、孙子。一子又一子。终于。每个人都成了一颗深陷囵圄。丝毫动弹不得的棋子。

　　棋子任人摆布。每天都很忙碌。忙碌久了。也就变得盲目。盲目久了。也就变得茫然。上天无路。下地无门。回首一片鬼哭狼嚎。来时路已云雾环绕。前行路更不知通往何方！

　　好在此时。有人听着天国的福音。盼着上帝的拯救。也有人从山林走出。身披袈裟。步履从容。神采奕奕。他们信仰不一。但都满脸宁静。满脸安祥。满脸喜悦。棋子们见了。身体的缰绳稍微松了松。内心的热火稍微凉了凉。

　　他们说：“穷亦乐。通亦乐。所乐非穷通也。道德于此。则穷通为寒暑风雨之序矣。”

　　他们还说：“看看我们吧。妻子我们不要。钱财我们没有。可我们更加快乐和轻松。当我们这身装束走到他的面前。和我们一比。他们的烦恼就应该冰消瓦解了。”

　　他们还说：“要给人欢喜。给人方便。给人希望。更给人信心！”

　　他们还说：“是圣灵的感动。是信望爱。让我生命有了目标。有了动力！”

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　　真是一语惊醒梦中人！寥寥数语。无一处不是慈悲。无一处不是觉悟。更无一处不充满力量！

　　他们文化传统不尽相同。而所发声音却同样响彻云霄。荡气回肠？何以故？因为他们有数千年文化的加持。因为他们都懂得只有“正能量”才能让人类得以繁衍生息。得以自我保存。因为他们懂得任一信仰都是甘露的源泉。是个人立身的根本！

　　四

　　英国历史学家汤因比曾言：“人类从历史学到的唯一教训,就是人类没有从历史中学到任何教训！”不是吗？历史的车轮周而复始。历史的悲剧继续上演！

　　吾国今日虽经济蒸蒸日上。举国一片太平。然众人焦躁。烦恼不断。处处如《易经。坤卦》所云“如临深渊。如履薄冰”。不知何处才是生命的真正归宿。何以故？一言以蔽之。曰：“信仰缺失。文化不兴也！”

　　听吧。先贤们还在呼喊再造我少

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年中国。再让我中华文明积健为雄。再次煌煌屹立于世界民族之林！

　　哪里有误解。哪里就会有澄清；哪里有诽谤。哪里就会有反抗！任一时代。都不乏有责任。有担当之士！古有孟子为破邪显正。不得已而辩。近有太虚法师“要做狮子吼。发海潮音！不要做哑羊僧！”。今仍有明贤法师及众有志之士以法护法！

　　禅门祖师法海禅师被“栽赃”非始于今日。但我们热切盼望止于今日！更盼望众人同心。还禅门一个清白。还历史一个真相。更还给戏谑者一份良知！

　　五

　　《易经》最后一卦是《未济卦》。《序卦传》之解释云：“物不可穷也。故受之以未济终焉。”事物发展不可穷尽。生命是无尽的。所

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以烦恼也会无尽。清除烦恼的决心也应当无尽。

　　《未济卦》的主张。正如明贤法师所开示的。必须“戏谑不停、护法不止”。末法时代。大众无田忧田、无宅忧宅。适小惧有、又忧非常。在你中有我、我中有你的巨大人际网络中。共争不急之务……无始以前如此。无终将来如此。

　　如果人们没有获得中华文明滋养。没机会获得佛法的智慧。甚至亵渎生命与信仰。那么我们便有责任帮助他们获得。生命无尽。正理施张。责任在肩。使命当前！

　　历史曾不厌其烦地。且血淋淋地告诉着世人亘古不变的规律。那就是：任一民族。忘却历史。最终无不为历史所

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抛弃；任一文明。娱乐至残。最终无不成为历史的笑料！

　　每一位怀着“中国梦”的仁人志士都站起来吧。让我们为“正法未济”而担当。为中华文化再开一新的“元会运世”而奋斗吧！

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/03/100521220136.html

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