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「兴教寺」保住有僧人的兴教寺没和尚的寺庙是荒唐

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2023-05-24 00:23
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兴教寺举办传戒法会

由于申遗、商业开发等元素的介入。有关兴教寺“拆迁”话题的讨论。舆论不乏批评的声音。寺院僧侣以及中国佛教协会都曾通过不同渠道表示反对拆迁。其诉求多基于相关宗教政策和法律法规。坊间对拆迁举动的激烈反响。除了担心申遗带来的景区改造。以及接踵而至的商业化渗透外。还对寺庙文化有着特

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殊的考虑。可以说。从一开始。对其关注就和往常的拆迁话题不尽相同。　　这其中。文化整体性被反复提及。寺庙建筑群落被视为维系寺庙文化景观的重要载体。此次拆迁涉及兴教寺2/3的建筑。除联合申遗名单上仅有的玄奘塔外。包括僧舍在内的其他部分建筑。将在西纬村重新选址、规划。据媒体报道。这意味着。现有僧人吃、住的地方都将被拆除。为塔申遗而牺牲其他寺庙建筑。此举颇有为渊驱鱼之嫌。无疑将会直接影响寺庙的文化状貌。另外。相对那些可

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能即将被拆迁的寺庙建筑。同样值得关注的是生活在寺庙里的僧侣。其生存将因此受到影响。　　与寺庙建筑命运的关注热

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情相比。围观者对活动其中的僧侣则有所忽视。如果说。进入拆迁规划的建筑是维系寺庙文化整体性的硬件。那么。在此修学、生活的僧团则是维系这种文化景观的软件。他们能否延续在塔下的生活。对兴教寺的文化整体性至关重要。　　按照此前的拆迁规划。西纬村将成为僧人新的衣食起居之地。西纬村所在何处。与兴教寺距离远近不是问题的关键。可以确定的事实是。僧人们的住处将不再是西纬村的一部分。就此一个疑问不能不提：既然拆迁是基于“建筑体量、密度过大。与兴教寺塔环境风貌不相协调”。为何不可就地科学规划。改善建筑布局。而是代之以搬迁？若按目前的拆迁思路。僧侣们必将与寺庙脱离。可以想象。今后可能出现这样一幕：僧侣为兼顾修学与日常生活。不得不早出晚归。其状貌如同当下按时上下班的都市白领。试问

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若如此不伦不类的情形出现在千年古刹。申遗又有何意义？　　没有和尚的寺庙更

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是荒唐。昨日有媒体报道称。随着媒体的介入和报道。国家文物局和西安市文物局已经将拆除建筑的范围缩小。但接踵而至的问题是。因为拆迁建筑多为僧舍。有消息称寺僧近来正被驱离。于此节点。执行拆迁工作的机构难免要遭受新的诘问。请问寺僧的生存如何得以保障？另外。必须正视的是。对寺僧生存问题的关注不是简单地出于安置是否合理的考量。当前对兴教寺文化整体性的担忧。已由原先寺庙建筑这一物质载体遭受破坏的担心。转变为能否保存一个“有和尚的兴教寺”的疑惑。这样的疑惑对于兴教寺今后的命运至关重要。千年古刹能否延续文化传承。我们静观其变。

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/04/165226226738.html

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